Song tử tọa nam truy xạ thủ tọa nữ

Xạ thủ nữSinh khả năng vĩnh viễn dã bất hội tri đạo tự kỷ tưởng yếu đích thị thập ma, đãn thị tha nhất trực đô ngận thanh sở, tha bất tưởng yếu đích thị thập ma.
Tha tổng hỉ hoan tố mạc hậu đích khán khách, lãnh lãnh địa, tĩnh tĩnh địa khán trứ nhất thiết, tại tha nhãn lí, nhất thiết đô tại tha đích ý liêu chi trung, tha tịnh bất giác đắc hữu thập ma thị tân kỳ đích,
Như quả tha biểu hiện đắc tân kỳ, na thị nhân vi tha giác đắc ứng cai giá dạng tố. Tha tượng nhất cá khán hí đích nhân, vĩnh viễn trí thân sự ngoại.
Nhĩ bất yếu trách quái tha lãnh mạc, giá thị tha bảo hộ tự kỷ đích duy nhất phương thức. Tha tượng nhất chỉ thứ vị, tùy thời thụ khởi tự kỷ thân thượng đích thứ, đãn tha đích thứ bất hội thương nhân,
Tha chỉ thị dụng lai võ trang tự kỷ. Tha bất cảm yếu thái đa đích ái, tha phạ hưởng thụ hoàn ái chi hậu, thặng hạ đích chỉ thị gia bội đích thống. Sở dĩ đương biệt nhân đối tha quá độ sủng ái thời,
Tha bất đãn bất hội hân hỉ, phản nhi hội kinh cụ địa đào tẩu, tha bất tri đạo chẩm dạng hồi báo biệt nhân đối tha đích ái,
Như quả nhĩ đắc đáo tha đích hỉ ái, na thị nhân vi tha dĩ kinh tri đạo như hà diện đối, như hà hồi báo liễu.
Tha truy cầu na chủng quân tử chi giao đạm như thủy đích cảnh giới.
Tha đổng đắc ái nhân, đãn tha bất tập quán ái nhân, tha tri đạo ái vãng vãng bạn tùy trứ hận, nhi hận, thị thái trầm trọng đích thương thống,
Dã thị thái dung dịch nhượng nhân bì quyện đíchCảm tình.Tha bất tưởng thống, dã tựu lại đắc khứ hận, vu thị, vi liễu phòng phạm hận dữ thống đích đáo lai,
Tha chỉ hảo tuyển trạch bất ái, tức sử ái, dã thị đạm đạm đích, lãnh lãnh đích. Biệt quái tha, tha thị chân đích bất tri đạo như hà chuyên chú.
Tha hữu thời dã ngận hư ngụy. Bất yếu chỉ trách tha, tha chi sở dĩ tuyển trạch hư ngụy, na thị nhĩ miễn cường tha tố tha bất nguyện tố đãn hựu cự tuyệt bất liễu đích sự,
Tha bất tập quán thừa nặc, dã bất đổng đắc cự tuyệt, tha tối thiện trường đích thị nan vi tự kỷ. Tha bất tưởng nhĩ nan quá, chỉ hảo lệnh tự kỷ nan quá.
Tha tổng thị cố chấp địa nhận vi tự kỷ hữu siêu hồ tầm thường đích thừa thụ lực, tha tương tự kỷ tưởng đắc thái kiên cường, nhi bả biệt nhân tưởng đắc thái thúy nhược.
Tha lão thị đam tâm tự kỷ đích hành vi hội nhượng biệt nhân thụ đáo thương hại. Tha bất tri đạo, thụ thương đích kỳ thật thị tự kỷ. Chỉ thị tha bất tri đạo như hà biểu hiện xuất lai,
Tha mê hồ đắc tượng biệt nhân sở nhận vi đích na dạng, tương tự kỷ đương thành nhất cá bách độc bất xâm đích nhân.
Biệt dĩ vi tha ngận sái thoát, ngận đa thời hầu, tha kỳ thật thị phóng bất hạ đích-——Tha bỉ nhậm hà nhân đô yếu mẫn cảm,
Đô yếu tế nị, đãn tha bất hội nhượng nhĩ tri đạo, tha minh bạch, tức sử nhĩ tri đạo liễu, dã thị vô tế vu sự.
Tha đích tâm thị bả ác bất trụ đích phong, tha khát vọng tượng phong nhất dạng đan thuần nhi tự do. Tha bất thị bất tưởng bình tĩnh,
Tha chỉ thị trảo bất đáo bình tĩnh đích lý do, tha nhất sinh đô vô pháp minh xác tự kỷ tại nhân thế yếu phẫn diễn đích giác sắc,
Tha chỉ hữu bất đình địa tầm cầu, tầm cầu tự kỷ tối chung đích mục đích. Như quả tha trảo đáo liễu, tha hội hào bất do dự địa đình hạ lai,
Tòng thử phóng khí tâm linh đích phiêu bạc. Ngận di hám, tha vĩnh viễn dã bất hội mãn túc, tha đích truy cầu vĩnh bất đình chỉ. Tha đích tâm tái luy,
Dã vô pháp bức bách tự kỷ phóng khí mộng tưởng, mộng tưởng thị tha duy nhất đích chi xanh điểm.
Thiên vạn biệt nhượng tha thất vọng. Nhân vi tha học bất hội nguyên lượng, tha phi thường khát cầu hoàn mỹ, tuy nhiên tha tri đạo thế gian một hữu tuyệt đối đích hoàn mỹ,
Đãn, tha hữu tuyệt đối truy cầu hoàn mỹ đích chấp trứ. Nhĩ nhược lệnh tha thất vọng, tha hội bất khả vãn hồi địa ly khai, tức sử tha đích tâm tại tích huyết,
Tức sử thống sở trọng đắc yếu áp khoa tha đích sinh mệnh, tha dã tuyệt bất hồi đầu. Na cá thời hầu, nhĩ tại tha kiểm thượng sở khán đáo đích, thị nhượng nhân hàn tâm đích quyết tuyệt.
Tức sử tha hoàn tại nhĩ đích thân biên, tha đích tâm dã tảo tựu ly nhĩ thập vạn bát thiên lí, nhĩ khán bất đáo tha đích hận, đãn thị nhĩ hội cảm thụ đáo bỉ hận hoàn nhượng nhân thống khổ đích lãnh đạm.
Tha đích ly khai thị tâm linh đích ly khai.

Tha khả dĩ tại tiền bán phân chung đối nhĩ hảo đắc nhượng nhĩ thụ sủng nhược kinh, dã khả dĩ tại hậu bán chung lãnh mạc đắc nhượng nhĩ bất khả tiếp thụ.
Bất yếu vấn tha vi thập ma giá dạng thiện biến, tha dã bất tri đạo. Đương nhĩ khán đáo tha tại phong cuồng địa khoái nhạc hoặc bi thương thời, thiên vạn bất yếu mê hoặc,
Bất quản tha khán khởi lai thị đa ma đích phong cuồng, tha nội tâm kỳ thật thị lãnh tĩnh đích, tha bỉ nhĩ môn nhậm hà nhất cá bàng quan giả canh tri đạo như hà xử lý khoái nhạc dữ bi thương,
Tha chỉ thị tập quán-——Dã khả dĩ thuyết thị hỉ hoan tương nhất thiết đô biến đắc phong cuồng. Nhân vi tha giác đắc giá thị nghĩa vụ, dã thị quyền lợi, tha thị chế tạo khí phân đích năng thủ,
Tha đích nhất cú tiếu bì thoại hội nhượng nhất thiết khinh khoái khởi lai, đãn tha đích nhất thanh thán tức hựu hội tương nhất thiết đô lộng đắc ngận trầm trọng. Tha tổng thị bất do tự chủ địa giao thác thao túng trứ khoái nhạc dữ ưu úc.
Tha tịnh bất như nhĩ môn khán đáo đích na ma khoái nhạc, đồng dạng, dã bất như nhĩ môn khán đáo đích na ma ưu thương, chỉ thị, tha ưu úc thời,
Hỉ hoan đái thượng khoái nhạc đích diện cụ, nhi đương tha khoái nhạc thời, ưu úc hựu bất khẳng khinh dịch phóng quá tha.
Tại tha đích thế giới lí, thịnh trứ đích bất thị khoái nhạc đích nguyên tuyền, nhi thị tha bất nguyện tại nhân tiền tích hạ đích lệ thủy. Nhĩ khán đáo đích tha,
Tiếu khởi lai tượng nhất cá hài tử, nhĩ hữu thời hội nhận vi tha thiên chân đắc tượng thị đồng thoại lí tẩu xuất lai đích thiên sử. Đãn thị, nhĩ nhược hữu tâm,
Nhĩ hội khán đáo tha trầm tĩnh thời kiểm thượng huy chi bất khứ đích ưu thương, hoàn hữu tha đích nhãn để, cánh na ma ngưng trọng địa tích áp trứ nhất chủng khán phá hồng trần đích vị đạo.
Tha chỉ hữu tại ngọ dạ vô nhân đích thời hầu, tài hội hoàn toàn địa thích phóng tự kỷ. Tha bất hội tại chúng mục khuê khuê chi hạ biểu lộ tha đích vô trợ, tha đích bàng hoàng, tha đích thương tang.