Nam sinh cao bang hài phối thập ma khố tử

Thủ tiên, vi liễu đột hiển xuất cao bang hài đích hài khoản, đáp phối khố tử thời cấm kỵ tuyển trạch đại cước đích trực đồng khố đáp phối. Hạ quý đáp phối khố trang khả dĩ tuyển trạch đoản khoản, xuân thu quý tiết đáp phối khố tử khả dĩ tuyển trạch ta tiểu cước khố hình đích ngưu tử khố, hoặc giả thất phân khố tiến hành đáp phối, bỉ như thời thượng đích vận động khoản cáp luân khố, tựu năng đột hiển xuất cao bang hài khoản, hựu năng hiển xuất tiểu thối đích tuyến điều. Thiêu tuyển xuất hợp thích đích khố hình hậu, tựu yếu khảo lự hài tử sắc thải dữ khố tử sắc thải đích đáp phối hiệp điều quan hệ. Nhất bàn đích thâm sắc khoản thức đích phàm bố hài, đáp phối khố tử sắc thải chỉ yếu tị miễn trùng đột sắc đáp phối tựu hảo, bỉ như cấm kỵ hắc sắc đích phàm bố cao bang hài đáp phối bạch sắc đích khố tử. Tựu như hài tử đích khoản thức chúng đa nhất dạng, hài tử đích sắc thải dã ngận đa, diễm sắc dã bị việt lai việt đa đích vận dụng đáo hài khoản trung, vi thử, giá dạng nhan sắc đáp phối nhất định yếu chú ý sắc thải đích hiệp điều cảm; bỉ như hồng sắc đích hài tử thích hợp đáp phối lam sắc đích ngưu tử khố hoặc bạch sắc đích hưu nhàn khố, đô năng triển hiện xuất nhất chủng sắc thải đích hòa hài mỹ. Cao bang hài phối thập ma khố tử? Tối hậu yếu khảo lự hài tử hòa khố tử đáp phối dữ thượng trang đáp phối đích hòa hài thống nhất. Hạ quý cao bang hài đáp phối đoản khố khả dĩ tuyển trạch sắc thải hòa hài thống nhất đích thể tuất tiến hành đáp phối, chỉnh thể đáp phối bao quát hài tử đáp phối, sắc thải bất siêu quá tam chủng vi nghi.

Trung khố! Bất thị hạ thiên đích thoại tựu trực đồng ngưu tử ngưu tử tiểu cước trực đồng ngưu tử khố tối hảo khố liễu a yếu khán nhĩ thân tài, bàn bàn đích xuyên đại đại đích ngưu tử khố. Sấu đích xuyên thất phân khố ba.

Nam sinh cao bang phàm bố hài đáp phối thôi tiến, cao bang phàm bố hài khẳng định ly bất khai trùy hình khố. Nhân thử kiến nghị khố tử tuyển trạch hắc sắc hoặc giả nguyên sắc đích tu thân trùy hình khố, giá dạng năng cú canh hảo đích đột xuất cao bang phàm bố hài. Trực dũng khố dã khả dĩ tố đáp phối, khả dĩ bả hài bang cái trụ, dã khả dĩ bả khố cước sảo vi vãn khởi, lộ xuất hài thiệt, giá dạng hội nhượng nhân cảm giác tự kỷ ngận hữu phẩm vị hòa phong cách. Nam sinh cao bang phàm bố hài đáp phối, đặc biệt yếu chú ý nhan sắc thượng đích đáp phối. Hồng sắc hệ đích cao bang phàm bố hài khả dĩ tuyển trạch đáp lam sắc hoặc giả bạch sắc đích khố tử. Nhi bạch sắc hệ đích cao bang phàm bố hài tắc khả dĩ tuyển trạch đáp duyên bút khố, thượng thân tái đáp bạch sấn sam hoặc giả hưu nhàn phục tựu đặc hảo liễu. Nhi như quả hoàn tưởng tái hữu cá tính điểm, tựu đáp nhất đỉnh lễ mạo. Kiến nghị nhất thân hưu nhàn đả phẫn gia thượng nhất song năng dữ thượng thân hô ứng đích phàm bố hài, hữu chủng thung lại đích cảm giác, đối vu xuất môn cuống nhai hoặc giả xuất du thị chủng ngận hảo đích đáp phối. Nam sinh xuyên cao bang phàm bố hài đáp phối khố tử thời, khả thường thí bối đái ngưu tử khố, khả dĩ gia thượng hưu nhàn khoan tùng nhu nhuyễn chất địa đích T tuất, hưu nhàn đương trung hựu bất khuyết phạp tiểu tế tiết.

Nhĩ yếu thị cá tử cao đích, trường khố đoản khố đô thành, phủ tắc tối hảo phối trường khố. Bạch sắc thị bách đáp sắc, khả dĩ phối hắc sắc, bạch sắc, hôi sắc, lam sắc, lục sắc, mê thải đẳng các chủng nhan sắc đích khố tử; khố tử khả dĩ thị ngưu tử trang, hưu nhàn khố đô hảo. Hài tử nhan sắc như quả hòa T tuất nhan sắc nhất trí, khố tử tựu khả dĩ tuyển trạch hắc sắc, lam sắc, lục sắc hữu ta phản soa đích, bạch sắc dã một vấn đề, đô ngận kinh điển.

Nam cao bang hài phối thập ma khố tử hảo chi duyên bút khố cao bang hài đáp duyên bút khố khả vị thị đại đa sổ hỉ ái cao bang hài đích nhân đích tuyển trạch, giá dạng đích xuyên pháp ngận kinh điển, vưu kỳ thị siêu cấp hiển thân tài. Trừ liễu quan chú nam cao bang hài phối thập ma khố tử hảo chi ngoại, nhan sắc đáp phối dã phi thường trọng yếu nga ～ bất dụng thâm sắc nhượng nhân thất khứ điểm động cảm nhi hiển đắc lãnh khốc trầm muộn, tuyển trạch nhất kiện cách văn sấn sam, nhượng nhĩ tẫn tình trừ tả thanh xuân đích hoạt lực. Đề tỉnh: Tại hạ quý, toàn thân thâm sắc xuyên y đáp khả dĩ thông quá mỗ nhất kiện nhan sắc huyễn lượng đích đan phẩm nhi triển hiện xuất thanh sảng cảm, thí như lam sắc đích ngoại sáo, nộn hoàng sắc đích tiền giáp đẳng đẳng. Nam cao bang hài phối thập ma khố tử hảo chi ngưu tử khố hạ quý nam cao bang hài phối thập ma khố tử ngưu tử khố thị thủ tuyển, hạ quý đoản tụ T tuất càn tịnh thanh sảng, tương ngưu tử khố khố cước lược vi quyển khởi lộ xuất cước bột, đồng thời diệc tương chỉnh song hài tử trình hiện xuất lai, nhượng nhân khán thanh chỉnh cá hài hình, giá dạng đích xuyên pháp canh hiển thân tài cao thiêu, bỉ giác thích hợp khả ái hình đích nam sinh. Đả để T tuất đáp phối sấn sam, tán phát trứ nùng nùng đích triều lưu nam sĩ khí tức, đáp phối ngưu tử khố hòa lượng sắc cao bang hài, nhượng nhân tri đạo đại nam nhân dã hữu dã hữu khả ái triều lưu đích nhất diện.

Tối hảo đích tuyển trạch tựu thị mãi nhất điều duyên bút khố! Duyên bút khố đích khố thối đô ngận sấu, nhĩ khả dĩ trực tiếp tắc tại hài bang lí ． nhi thả, như quả nhĩ đích thối hình ngận hảo đích thoại, xuyên khởi lai hội ngận xuất thải đích! Tuyệt đối hảo khán ． thượng thân ni, ngã cá nhân nhận vi, hoàn thị đáp phối mạo sam hảo khán! Như quả tưởng mãi đông thiên xuyên đích y phục, na ma tựu khả dĩ mãi phổ thông đích tử khố hảo liễu, bất quá nhĩ đích hài tựu bất năng bả hài bang hệ khẩn liễu, yếu lộng đích tùng nhất điểm, giá dạng dã nhất dạng khả dĩ bả khố thối tắc tiến hài lí diện liễu! Đãn thị, đông thiên ni, khố tử đích nhan sắc yếu thâm nhất điểm ．