Tây khố khả dĩ phối hưu nhàn hài mạ

Tại phục trang đáp phối trung, hài tử thị ngận dung dịch bị hốt thị đãn hựu thị bất khả hoặc khuyết đích đáp phối đan phẩm, hài tử đáp phối đắc hảo, thậm chí khả dĩ đề thăng chỉnh sáo đáp phối đích khí chất. Hưu nhàn tây khố thị bỉ giác thường kiến đích khoản thức, vưu kỳ đối vu thông cần phong đích đáp phối lai thuyết, canh thị phổ thông chí cực, na ma, đan điều hựu phổ thông đích hưu nhàn tây khố yếu đáp phối thập ma dạng đích hài tử tài hảo khán ni? Đà sắc tây khố, đáp phối mễ bạch sắc bản hài, dữ T tuất đích nhan sắc tương hô ứng, khán khởi lai phi thường đích thanh sảng càn luyện, bản hài canh năng thể hiện hưu nhàn đích khí chất. Hắc sắc thị phi thường bách đáp đích nhan sắc, đáp phối bạch sắc cầu hài hòa bạch T tuất canh gia thời thượng. Thiển lam sắc, đáp phối hạnh sắc thượng y, hài tử dữ thượng y đồng sắc, bảng đái tiêm đầu đích khoản thức phối hợp yên quản khố đích bản hình, canh gia hiển sấu. Đương nhiên, hắc sắc hoàn khả dĩ đáp phối hắc sắc hài tử, nhất tự đái cao cân lương hài tựu phi thường năng cú đề thăng khí chất, như quả thối sấu đích nữ sinh đáp phối nhất tự đái cao cân lương hài canh hiển cao thiêu ma đăng khí chất.

Do vu tây khố thị nhất chủng chính thức đích khố tử, na ma hài tử đáp phối bì hài bỉ giác hảo, dĩ hạ vi tây khố đáp phối hài tử đích tuyển trạch yếu điểm: 1, hưu nhàn tây khố hòa hài tử tại nhan sắc thượng đích đáp phối, thủ tiên thị cường liệt sắc phối hợp: Chỉ lưỡng cá tương cách giác viễn đích nhan sắc tương phối, như: Hoàng sắc dữ tử sắc, hồng sắc dữ thanh lục sắc, giá chủng phối sắc bỉ giác cường liệt. Nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn thường khán đáo đích thị hắc, bạch, hôi dữ kỳ tha nhan sắc đích đáp phối. Hắc, bạch, hôi vi vô sắc hệ, sở dĩ, vô luận tha môn dữ na chủng nhan sắc đáp phối, đô bất hội xuất hiện đại đích vấn đề. Nhất bàn lai thuyết, như quả đồng nhất cá sắc dữ bạch sắc đáp phối thời, hội hiển đắc minh lượng; dữ hắc sắc đáp phối thời tựu hiển đắc hôn ám 2, hưu nhàn tây khố dữ hài tử đích đáp phối hài tử, kỳ thứ thị bổ sắc phối hợp: Chỉ lưỡng cá tương đối đích nhan sắc đích phối hợp, như: Hồng dữ lục, thanh dữ chanh, hắc dữ bạch đẳng, bổ sắc tương phối năng hình thành tiên minh đích đối bỉ, hữu thời hội thu đáo giác hảo đích hiệu quả. Hắc bạch đáp phối thị vĩnh viễn đích kinh điển 3, hưu nhàn tây khố cận tự sắc tương phối: Chỉ lưỡng cá bỉ giác tiếp cận đích nhan sắc tương phối, như: Hồng sắc dữ chanh hồng hoặc tử hồng tương phối, hoàng sắc dữ thảo lục sắc hoặc chanh hoàng sắc tương phối đẳng, bất thị mỗi cá nhân xuyên lục sắc đô năng xuyên đắc hảo khán đích, lục sắc hòa nộn hoàng đích đáp phối, cấp nhân nhất chủng ngận xuân thiên đích cảm giác, chỉnh thể cảm giác phi thường tố nhã, tĩnh chỉ.

Tây khố khả dĩ phối vận động hài. 【 hưu nhàn tây khố đáp phối hài tử kỹ xảo 】 hưu nhàn tây khố hòa hài tử tại nhan sắc thượng đích đáp phối, thủ tiên thị cường liệt sắc phối hợp: Chỉ lưỡng cá tương cách giác viễn đích nhan sắc tương phối, như: Hoàng sắc dữ tử sắc, hồng sắc dữ thanh lục sắc, giá chủng phối sắc bỉ giác cường liệt. Nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn thường khán đáo đích thị hắc, bạch, hôi dữ kỳ tha nhan sắc đích đáp phối. Hắc, bạch, hôi vi vô sắc hệ, sở dĩ, vô luận tha môn dữ na chủng nhan sắc đáp phối, đô bất hội xuất hiện đại đích vấn đề. Nhất bàn lai thuyết, như quả đồng nhất cá sắc dữ bạch sắc đáp phối thời, hội hiển đắc minh lượng; dữ hắc sắc đáp phối thời tựu hiển đắc hôn ám hưu nhàn tây khố dữ hài tử đích đáp phối hài tử, kỳ thứ thị bổ sắc phối hợp: Chỉ lưỡng cá tương đối đích nhan sắc đích phối hợp, như: Hồng dữ lục, thanh dữ chanh, hắc dữ bạch đẳng, bổ sắc tương phối năng hình thành tiên minh đích đối bỉ, hữu thời hội thu đáo giác hảo đích hiệu quả, hắc bạch đáp phối thị vĩnh viễn đích kinh điển. Hưu nhàn tây khố cận tự sắc tương phối: Chỉ lưỡng cá bỉ giác tiếp cận đích nhan sắc tương phối, như: Hồng sắc dữ chanh hồng hoặc tử hồng tương phối, hoàng sắc dữ thảo lục sắc hoặc chanh hoàng sắc tương phối đẳng, bất thị mỗi cá nhân xuyên lục sắc đô năng xuyên đắc hảo khán đích, lục sắc hòa nộn hoàng đích đáp phối, cấp nhân nhất chủng ngận xuân thiên đích cảm giác, chỉnh thể cảm giác phi thường tố nhã, tĩnh chỉ.