Tây khố phối hưu nhàn hài

Do vu tây khố thị nhất chủng chính thức đích khố tử, na ma hài tử đáp phối bì hài bỉ giác hảo, dĩ hạ vi tây khố đáp phối hài tử đích tuyển trạch yếu điểm: 1, hưu nhàn tây khố hòa hài tử tại nhan sắc thượng đích đáp phối, thủ tiên thị cường liệt sắc phối hợp: Chỉ lưỡng cá tương cách giác viễn đích nhan sắc tương phối, như: Hoàng sắc dữ tử sắc, hồng sắc dữ thanh lục sắc, giá chủng phối sắc bỉ giác cường liệt. Nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn thường khán đáo đích thị hắc, bạch, hôi dữ kỳ tha nhan sắc đích đáp phối. Hắc, bạch, hôi vi vô sắc hệ, sở dĩ, vô luận tha môn dữ na chủng nhan sắc đáp phối, đô bất hội xuất hiện đại đích vấn đề. Nhất bàn lai thuyết, như quả đồng nhất cá sắc dữ bạch sắc đáp phối thời, hội hiển đắc minh lượng; dữ hắc sắc đáp phối thời tựu hiển đắc hôn ám 2, hưu nhàn tây khố dữ hài tử đích đáp phối hài tử, kỳ thứ thị bổ sắc phối hợp: Chỉ lưỡng cá tương đối đích nhan sắc đích phối hợp, như: Hồng dữ lục, thanh dữ chanh, hắc dữ bạch đẳng, bổ sắc tương phối năng hình thành tiên minh đích đối bỉ, hữu thời hội thu đáo giác hảo đích hiệu quả. Hắc bạch đáp phối thị vĩnh viễn đích kinh điển 3, hưu nhàn tây khố cận tự sắc tương phối: Chỉ lưỡng cá bỉ giác tiếp cận đích nhan sắc tương phối, như: Hồng sắc dữ chanh hồng hoặc tử hồng tương phối, hoàng sắc dữ thảo lục sắc hoặc chanh hoàng sắc tương phối đẳng, bất thị mỗi cá nhân xuyên lục sắc đô năng xuyên đắc hảo khán đích, lục sắc hòa nộn hoàng đích đáp phối, cấp nhân nhất chủng ngận xuân thiên đích cảm giác, chỉnh thể cảm giác phi thường tố nhã, tĩnh chỉ.

Hưu nhàn tây khố hạ diện khẳng định phối bản hài hảo khán, hạ thiên xuyên sảo vi khoan tùng đích T tuất. Xuyên phàm bố hài. Nhan sắc khả dĩ lượng nhất ta. Thiên lương tựu xuyên trường tụ hoặc giả sáo đầu sam. Hạ diện nhưng nhiên khả dĩ phàm bố hài bất quá nhược lương tựu bản hài. Yếu bạch sắc đích. Xuyên trứ giá dạng khả dĩ tà khoá cá đại thư bao. Giá dạng bỉ giác hưu nhàn dương quang thời thượng. Kí nhiên thị hưu nhàn tây khố đương nhiên yếu hưu nhàn đích đả phẫn. A a tương tín tự kỷ. Xuyên xuất tự tín lai nga ~ hữu thập ma bất minh bạch khả dĩ tái vấn ngã ` ngã bỉ giác hỉ hoan nghiên cứu nam sinh xuyên trứ ` hắc hắc ``

Thủ tiên đương nhiên thị bì hài. Nhi kim đích bì hài chủng loại dã việt lai việt đa, vô luận thị tòng khoản thức phương diện hoàn thị tòng chất lượng phương diện, thương vụ chính trang bì hài, khước bất thất hưu nhàn hòa thời thượng đích vận vị. Nhị anh luân thức đích tiêm đầu bì hài thương vụ bì hài trung hắc sắc khả vị kinh điển chi sắc, đối vu nam sĩ lai thời bất cận bách đáp hoàn đột hiển khí chất, na ma, ngã môn bất phương tại hài tử đích khoản thức thượng đa đa tuyển trạch thích hợp tự kỷ đích hài tử lai đáp phối tây khố. Tuyển trạch chi nhị anh luân thức đích tiêm đầu bì hài, hài thân đích thiết kế chương hiển trứ đê điều đích đồng thời hựu đột xuất liễu cao đương đích khí chất chi cảm, ngoại biểu tuy nhiên trọng yếu, tuyển trạch giá dạng đích bì hài thời canh yếu chú trọng phẩm chất, tòng hài đích lí đáo ngoại tài bất thất cách điều. Nhuyễn ngưu bì thương vụ bì hài bì hài tối chú trọng đích thị tại vu bì chất, bì chất đích hảo phôi khả dĩ khán xuất nhất cá nhân đích chỉnh thể khí chất, sở dĩ tại tuyển trạch bì hài thời, tuyển trạch nhất khoản hợp thích đích nhuyễn ngưu bì thương vụ bì hài dã thị nhất chủng tối giai đích tuyển trạch. Giá chủng loại hình đích bì hài, đệ nhất cảm giác tựu thị giản đan khước bất thất đại khí, tòng bì hài đích quang trạch độ thượng tắc khả dĩ khán xuất bì chất đích hảo phôi, tinh trí đích thủ công phùng tuyến tại tối vi bất túc đạo đích địa phương đột xuất liễu cách điều. Hài tử trừ liễu khoản thức hoàn yếu tại vu tự kỷ thị phủ hợp thích, xuyên trứ thị phủ thấu khí thư thích, tẩu lộ thị phủ khinh tiện, nhu nhuyễn đẳng, tịnh bất thị mỗi nhất song hài đô thích hợp mỗi nhất cá nhân đích cước. Giá thị tây khố phối thập ma hài trung tối trọng yếu đích tuyển trạch tiêu chuẩn chi nhất, thích hợp tự kỷ đích tài thị tối hảo đích.