Lặc vưu là dân tộc Bố Y nhiều thế hệ tương truyền dân tộc nhạc cụ, từ bố y giọng nói dịch mà đến. “Lặc” làm danh từ giảng khi ý vì “Loa”, làm động từ giảng tắc vì “Truy” chi ý; “Vưu” tức “Tình nhân” “Người yêu”. Cho nên, “Lặc vưu” vừa ý dịch vì “Đối tình nhân phát ra tín hiệu tiểu loa” hoặc “Đánh thức tình nhân tiểu loa”. Chủ yếu truyền lưu với nam, bắc bàn giang lưu vực, đặc biệt là an long cùng…
Miêu tộc ở quốc gia của ta 56 cái dân tộc đại gia đình trung, dân cư tổng số vị cư đệ 6 vị. Ở dài dòng lịch sử sông dài trung, hiện ở kiềm Tây Nam châu cảnh nội Miêu tộc, chủ yếu hình thành bốn chi ngôn ngữ chi hệ, bao gồm: Trung bộ phương ngôn ( kiềm phương đông ngôn ) Miêu tộc chi hệ, tây bộ phương ngôn ( xuyên kiềm điền phương ngôn ) Miêu tộc chi hệ, phía Đông phương ngôn ( Tương phương tây ngôn ) Miêu tộc chi hệ, Tương Tây Hán ngữ phương ngôn Miêu tộc chi hệ…
Dân tộc Bố Y là Trung Quốc Tây Nam khu vực quan trọng dân tộc thiểu số chi nhất, kiềm Tây Nam châu dân tộc Bố Y khu vực vừa lúc phân bố ở nam, bắc bàn giang chi gian mảnh đất, ở bắc bàn trong sông du cùng an thuận dân tộc Bố Y khu vực cách giang tương vọng, ở nam bàn giang hạ du cập sông Hồng Thủy cùng Kiềm Nam châu dân tộc Bố Y khu vực tương liên. Theo 2010 năm quốc gia dân cư tổng điều tra số liệu, Quý Châu tỉnh dân tộc Bố Y có 251.06 vạn người…
Trống đồng, là kiềm Tây Nam dân tộc Bố Y nhất cổ xưa, nhất cụ dân tộc đặc sắc Thần Khí cùng nhạc cụ, bố y ngữ xưng trống đồng vì “Năm sau”. Bố y trước dân cho rằng “Vạn vật có linh, linh hồn bất diệt”, trống đồng là bọn họ sùng bái tam đại tổ thần chi nhất. Mặc kệ là hiến tế vẫn là cái khác hằng ngày hoạt động trung, đều không rời đi trống đồng. Trước mắt kiềm Tây Nam châu có bố y trống đồng 300 nhiều mặt, hưng nhân huyện liền có 226 mặt…
Tra bạch ca tiết là dân tộc Bố Y truyền thống ngày hội, mỗi năm nông lịch tháng sáu 21 ngày đến 23 ngày ở đỉnh hiệu tra bạch thôn hổ tràng bá cử hành, hưng nghĩa thị cập lân cận điền, quế, kiềm tam tỉnh ( khu ) kết hợp bộ mười mấy cái huyện ( thị ) dân tộc Bố Y quần chúng đều tới tham dự. Tra bạch ca hội quy mô cực đại, tham dự giả nhiều đạt mấy vạn chi chúng. Này một truyền thống ngày hội là vì kỷ niệm cổ đại địa phương một đôi vì dân trừ…
“Em gái thích thác” vì kiềm Tây Nam dân tộc Di đặc sắc vũ đạo. Di ngữ “Thích” ý vì “Làm rượu mừng”, “Thác” ý vì “Nhảy hoặc vũ”, dân tộc Di người tục xưng “Cát ba đạt”, ý vì “Cô nương xuất giá vũ”, là sống nhờ vào nhau với địa phương dân tộc Di hôn tục một loại dân gian truyền thống vũ đạo. “Em gái thích thác” truyền lưu với bắc bàn giang lưu vực hưng nhân, tình long huyện cảnh nội được xưng là “Bạch di” dân tộc Di tụ cư chi thôn…
Sinh hoạt ở tình long, phổ an hai huyện “Loa mầm”, lấy này ống tay áo trình loa trạng mà được gọi là. Bọn họ tiền bối, là ở Minh triều năm đầu Chu Nguyên Chương thực thi “Điều bắc chinh nam” khi từ Tương tây vùng di chuyển mà đến. Võ giáo diễn, đó là năm đó “Điều bắc chinh nam” khi lưu tại trên mảnh đất này lịch sử ký ức. Võ giáo diễn chủ yếu ở câu nguyện, quét trại tử, kêu mệnh chờ hoạt động trung vận dụng. Câu nguyện, là…
Bố y diễn, bố y ngữ xưng là “Cốc nghệ”, cũng kêu “Thổ hí”, là truyền lưu với nam bàn giang ven bờ sách hừ huyện, trinh phong huyện, hưng nghĩa thị chờ dân tộc Bố Y nơi tụ cư khu dân tộc thiểu số hí khúc thể loại hí khúc chi nhất. Nó là chịu hán, tráng, Miêu tộc hí khúc ảnh hưởng, dùng bố y ngữ biểu diễn dân tộc Bố Y nhạc khúc, là ở bát âm ngồi xướng, băng ghế diễn cơ sở thượng phát triển hình thành. Bố y diễn có tiên minh…
Bố y bát âm, là truyền lưu với kiềm Tây Nam châu sách hừ huyện, an long huyện, hưng nghĩa thị nam bàn giang ven bờ dân tộc Bố Y tụ cư thôn trại, ở hôn lễ, chúc thọ, nhà mới chí hỉ chờ vui mừng tục lệ trường hợp trung vận dụng một loại tục lệ dùng nhạc. Nhân này từ ngưu cốt hồ, hồ lô hồ, thứ cổ, tiêu ống, tiểu mã la, tiểu sát, bao bao la cùng nguyệt cầm tám loại nhạc cụ diễn tấu, cùng sử dụng bố y ngữ tiến hành nói hát, cho nên dân bản xứ đều xưng…