Vỗ thuận | thanh trước quê cũ

Đại Thanh đế vương nguyên quán nơi

Kiến Châu người Nữ Chân lấy hạt tía tô sông lưu vực vì an cư cõi yên vui, khai cơ thác nghiệp, tu sửa thành trì, đặc biệt “Sáu tổ thành” cũng khá nổi danh. “Sáu tổ” là Nữ Chân sách sử trung đối Nỗ Nhĩ Cáp Xích ông cố phúc mãn 6 đứa con trai xưng hô, bọn họ là trưởng tử đức thế kho, con thứ Lưu xiển, tam tử tác trường a, bốn tử giác xương an, ngũ tử bao lãng A Hòa lục tử bảo thật. Huynh đệ sáu người phân trụ sáu chỗ, từng người theo cư giác ngươi sát thành, a ha hỏa Lạc thành, hà Lạc cát thiện thành, hách đồ a kéo thành, nima lan thành cùng chương giáp thành, sử xưng “Sáu tổ thành”. “Sáu tổ thành” đều kiến trúc ở nay tân tân mãn tộc huyện tự trị cảnh nội hạt tía tô trên sông du, lấy hách đồ a kéo thành vì trung tâm, hoàn liệt mà trúc.

Giác xương an sở cư hách đồ a kéo thành, ở vào tân tân mãn tộc huyện tự trị vĩnh lăng trấn lão thành thôn. Nên thành ở Minh triều trung kỳ khi, nguyên là Nỗ Nhĩ Cáp Xích ông cố phúc mãn nơi cư trú, sau truyền cho Nỗ Nhĩ Cáp Xích tổ phụ giác xương an, phụ thân tháp khắc thế cư trú. Minh Gia Tĩnh 38 năm ( 1559 năm ), Nỗ Nhĩ Cáp Xích ở trong thành ra đời. Hách đồ a kéo thành là “Sáu tổ thành” trung tâm, mặt khác năm thành cự hách đồ a kéo thành “Xa giả bất quá hai mươi dặm, gần giả bất quá năm sáu”, lẫn nhau vì sừng.

“Sáu tổ” lấy “Sáu tổ thành” vì đại bản doanh, đoàn kết nhất trí, thành tựu ra trong lúc nhất thời “Phạm vi hai trăm dặm” nội “Chư bộ tẫn phục tòng” cục diện, từ đây dần dần cường thịnh. “Sáu tổ thành” trung tâm hách đồ a kéo thành, không chỉ có là thanh Thái Tổ Nỗ Nhĩ Cáp Xích ra đời nơi, vẫn là hắn thành lập sau kim chính quyền cái thứ nhất đô thành, là Nỗ Nhĩ Cáp Xích và hậu nhân thành tựu nghiệp lớn lịch sử căn cơ.

Ống khói sơn

Hạt tía tô hà

Nima lan thành di chỉ

Sau kim hưng quốc bốn cái đô thành

Minh Vạn Lịch mười lăm năm ( 1587 năm ), Nỗ Nhĩ Cáp Xích trùng kiến Kiến Châu Nữ Chân cũ thành Phật a kéo, Kiến Châu Nữ Chân từ đây có thủ phủ cùng đại bản doanh, tiến vào đến củng cố phát triển tân thời kỳ. Lòng dạ chí lớn Nỗ Nhĩ Cáp Xích lấy Phật a kéo thành vì khởi điểm, trước sau dời đô đến hách đồ a kéo thành, giới phiên thành, Saar hử thành, Liêu Dương thành, cho đến 1625 năm định đô Thẩm Dương thành. Ở phía sau kim hưng quốc trong quá trình, trước sau có 4 cái đô thành định ở vỗ thuận cảnh nội, phân biệt là Phật a kéo thành, hách đồ a kéo thành, giới phiên thành cùng Saar hử thành. Trở lên bốn cái cổ thành, là sau kim hưng quốc lịch sử chứng kiến, là Nỗ Nhĩ Cáp Xích suất bộ quật khởi bốn tòa cột mốc lịch sử, cũng là hôm nay vỗ thuận khu vực quan trọng lịch sử di tích. Trước mắt, này đó cổ thành nhiều đã xây dựng trở thành tập cổ tích chi tang thương, văn sử chi thần vận với nhất thể tổng hợp tính cảnh quan, nghênh đón bát phương du khách thưởng thức cùng dò hỏi.

Hách đồ a kéo thành sơ đồ

Hách đồ a kéo thành hãn cung đại nha môn

Saar hử chi chiến sơ đồ

Bát Kỳ áo giáp

Bát Kỳ cờ xí: Chính Hoàng Kỳ, chính hồng kỳ, nạm hồng kỳ, nạm lam kỳ, nạm hoàng kỳ, chính cờ hàng, nạm cờ hàng, chính lam kỳ

Nổi tiếng thiên hạ thanh đế tổ lăng

Vỗ thuận là mãn tộc tổ tiên định cư nơi, cũng là Thanh triều chính quyền manh hưng nơi, ở Thanh triều người thống trị cảm nhận trung có đặc thù địa vị, bị tôn kính vì “Long hưng nơi”. An dừng ở nơi này thanh vĩnh lăng, là Thanh triều đế vương tổ lăng.

Thanh vĩnh lăng ở vào tân tân mãn tộc huyện tự trị trung bộ, bắc y bắt đầu vận chuyển sơn, nam lâm hạt tía tô hà, cùng ống khói sơn cách hà tương vọng, đông cự tân tân huyện thành 23 cây số, Đông Nam cự hách đồ a kéo thành ước 5 cây số, Tây Nam cự hạ viên hành cung ước 3 cây số.

Thanh vĩnh lăng nguyên là thanh Thái Tổ Nỗ Nhĩ Cáp Xích gia tộc mộ địa, này ông cố phúc mãn, tổ phụ giác xương an, phụ thân tháp khắc thế chờ tổ tông trước sau mai táng ở nơi này, Nỗ Nhĩ Cáp Xích sáu thế tổ Mạnh đặc mục mộ chôn di vật với sau kim thiên thông tám năm ( 1634 năm ) cũng ở chỗ này hạ táng. Thái Tông Hoàng Thái Cực sắc phong tổ tiên mộ địa vì hưng kinh lăng. Thuận Trị mười sáu năm ( 1659 năm ), sửa hưng kinh lăng vì vĩnh lăng. Thanh vĩnh lăng mộ nguyên nhân chính bối phận khéo phúc lăng mộ chủ ( thanh Thái Tổ Nỗ Nhĩ Cáp Xích cập Hoàng Hậu Diệp Hách Na Lạp thị ), chiêu lăng mộ chủ ( thanh Thái Tông Hoàng Thái Cực cập Hoàng Hậu Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị ), cố vì Thanh triều hoàng đế tổ lăng, đứng hàng đời Thanh Thịnh Kinh tam lăng đứng đầu.

Thanh vĩnh lăng

Bắt đầu vận chuyển điện lúc sau mộ trủng, trung táng hưng tổ, tả chiêu cảnh tổ, hữu mục hiện tổ