Phù kiên hòa tuyết cơ chính tại hạ kỳ, tối cận phù kiên kinh thường đáo tuyết cơ giá biên nhàn tọa, nhất tọa tựu thị nhất hạ ngọ hòa nhất vãn thượng, bất quá đô thị hòa tuyết cơ hạ kỳ liêu thiên thuyết quốc sự, trừ thử chi ngoại, đô tái một hữu biệt đích cử động. Tuyết cơ mỗi nhật phán trứ phù kiên quá lai, khả thị tâm trung đa thiếu hoàn thị hữu ta thất vọng.
Tha tựu bất năng ngẫu nhĩ bính bính tự kỷ mạ? Ngẫu nhĩ tại tâm trung tưởng tưởng tự kỷ mạ? Tuyết cơ tự trào địa tiếu liễu tiếu, tha tối hỉ hoan đích tựu thị hỉ hoan phù kiên đích chuyên tình hòa trường tình, như quả phù kiên tâm trung chân đích tưởng liễu tự kỷ, hỉ hoan liễu tự kỷ đích thoại, tha hựu hội giác đắc tha hựu bất thị tự kỷ hỉ hoan đích na cá nhân liễu.
Vi thập ma, tha tổng thị giá dạng mâu thuẫn ni?
“Nhĩ tối cận hảo tượng đĩnh hỉ hoan đáo ngã giá lí lai đích.” Tuyết cơ tương nhất khỏa hắc kỳ lạc hạ, vi vi xuất liễu khẩu khí, “Hoàng thượng, nhĩ hựu thâu liễu.”
“Thị mạ?” Phù kiên tiếu liễu tiếu, mạo tự tự kỷ đích bạch tử dĩ kinh bị tuyết cơ bức nhập liễu tuyệt cảnh, khán lai hựu thâu liễu, giá nhất vãn thượng dĩ kinh thâu liễu hảo kỉ bàn liễu. “Nhĩ tựu bất năng nhượng nhượng ngã mạ?”
“Hoàng thượng, nhĩ bổn lai tựu bất như ngã, hựu bất chuyên tâm, thần thiếp minh minh dĩ kinh nhượng liễu, khả nhĩ dã một hữu bả ác hảo.” Tuyết cơ thán liễu khẩu khí, thiên địa lương tâm, tha chân đích nhượng liễu. Đãn thị phù kiên mạo tự chân đích ngận tâm bất tại yên, tha tại tưởng thập ma sự tình ni? Như quả chân đích luy liễu đích thoại, vi thập ma bất hồi khứ hưu tức ni.
Phù kiên mặc mặc địa khán trứ tuyết cơ tương kỳ tử thu hảo, vi vi diêu liễu diêu đầu, tự tòng hiểu kiêu ly khai hậu, tha đích tâm tự tựu một hữu nhất khắc thị an ninh đích, tổng thị tại tưởng trứ nhất ta hữu đích một hữu đích sự tình, tha đam tâm hiểu kiêu tại tây lương ngộ đáo thập ma ma phiền, mộ dung thùy hựu một hữu bạn pháp chiếu cố tha, như quả tái hữu nhân hại tha đích thoại, tha năng đĩnh quá lai mạ?
Tha nhất trực đô bất minh bạch, tượng hiểu kiêu giá dạng khả ái đích nữ hài, vi thập ma tổng hữu nhân tưởng yếu tha đích tính mệnh ni?
Tha đáp ứng quá tuyết cơ, hội mạn mạn vong ký hiểu kiêu, vong ký na đoạn chú định một hữu kết quả đích hỉ hoan. Khả thị hữu ta sự tình, bất thị lý trí khả dĩ trở chỉ đích, tha việt khuyến tự kỷ bất yếu tưởng tha, việt thị mãn não tử đô thị tha đích mô dạng.
Hiểu kiêu, nhĩ hiện tại tại tố thập ma sự tình ni? Hữu một hữu ngẫu nhĩ tưởng khởi ngã ni?
Đột nhiên, nhất chỉ cáp tử phi liễu hồi lai, tuyết cơ hòa phù kiên đô lai liễu tinh thần, na thị tư không gia chuyên dụng đích tín cáp, khán phi lai đích phương hướng, ứng cai thị nhuế lâm tòng tây lương đái hồi tiêu tức liễu ba. Tín cáp đình tại tuyết cơ đích thủ thượng, phù kiên thưởng quá tín cáp thối thượng đích tín đồng, khán liễu khởi lai.
“Muội muội thuyết liễu thập ma sự tình ni?” Tuyết cơ thán liễu khẩu khí, giá tài thị phù kiên quá lai đích căn bổn mục đích, tha tưởng tri đạo hiểu kiêu đích tiêu tức, sở dĩ nhất trực ngốc tại tự kỷ giá lí, đẳng trứ tín cáp hồi lai. Khả thị, tha bất thị thuyết yếu vong ký hiểu kiêu mạ? Giá dạng điếm ký trứ, chẩm ma khả năng vong ký đắc liễu ni?
Tuyết cơ tưởng khởi nhất cú thoại. Phù kiên thuyết quá hiểu kiêu tựu thị tha đích tâm, như quả vong ký hiểu kiêu đích thoại, tựu thị đâu điệu liễu tâm. Nhất cá nhân, chẩm ma khả năng bả tâm đô cấp đâu liễu ni?
“Nhuế lâm thuyết, tha tại tây lương ngộ đáo dương thiệt mộng liễu.” Kinh quá thượng thứ đích sự tình, phù kiên dĩ kinh thanh sở tri đạo dương thiệt mộng đích lệ hại liễu, na cá khả ác đích nữ nhân, tha thị chân tâm tưởng yếu trí hiểu kiêu vu tử địa, nhi thả cư tuyết cơ thuyết, tha thủ đoạn hoàn phi thường độc lạt, viễn thắng vu tha hòa nhuế lâm. Giá dạng đích nữ nhân, phóng tại hiểu kiêu thân biên, thật tại thị thái nguy hiểm liễu.
“Bất hành, ngã yếu phái binh khứ bả dương thiệt mộng tróc hồi lai.” Phù kiên tối hậu hối đích sự tình, tựu thị tại nhất phiến hỗn loạn trung phóng tẩu dương thiệt mộng, bả giá cá nguy hiểm kế tục lưu tại liễu hiểu kiêu đích thân biên.
“Nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm.” Tuyết cơ tri đạo chỉ yếu sự tình nhất đán thiệp cập đáo hiểu kiêu, phù kiên tựu một hữu bạn pháp lãnh tĩnh hạ lai, “Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, tây lương hiện tại thị trung lập quốc, nhĩ đái trứ quân đội trùng đáo tây lương đích hậu cung, thả bất thuyết năng bất năng hoạt trứ xuất lai, đan thị dẫn khởi tây lương đích cừu hận, nhượng tha môn triệt để thiên hướng yến quốc, nhĩ thị bất thị tưởng yếu vong quốc phá gia liễu.”
“Ngã đô bất năng bảo hộ hiểu kiêu, vong quốc phá gia tựu vong quốc phá gia ba.” Phù kiên nam nam tự ngữ. Tuyết cơ khí bất đả nhất xử, giá tựu thị tự kỷ hỉ hoan đích nam nhân mạ? Tha lãnh tĩnh đích phán đoạn hòa duệ trí đích đầu não đáo thập ma địa phương khứ liễu ni?
“Nhĩ tái thuyết thập ma hỗn trướng thoại, nhĩ vi liễu hiểu kiêu vong quốc phá gia liễu, nhĩ dĩ vi hiểu kiêu tựu hội cảm kích nhĩ mạ? Tha nhất định hội hận thấu tự kỷ đích.” Tuyết cơ chân tưởng trực tiếp cấp phù kiên nhất cá nhĩ quang, đãn thị đáo để hoàn thị xá bất đắc, chỉ thị đề cao liễu âm điều, “Ngã môn hiện tại yếu tố đích sự tình tựu thị tương tín nhuế lâm, tha nhất định hội chiến thắng dương thiệt mộng đích.”
“Khả thị hiểu kiêu hiện tại hoàn thị bất tương tín nhuế lâm.” Phù kiên thán liễu khẩu khí, “Kỳ thật giá sự tình dã bất quái hiểu kiêu, ngã đáo hiện tại dã bất cảm tương tín nhuế lâm, nhĩ giác đắc tha hội bất hội bối bạn ngã môn?”
“Bất hội.” Tuyết cơ phi thường xác định địa thuyết đáo, “Hoàng thượng, nhĩ bất thị tư không gia đích nhân, bất tri đạo thần tại tư không gia đích địa vị, nhuế lâm kí nhiên cảm đương trứ thần đích diện khởi thệ, tựu tuyệt đối bất hội vi bối giá dạng đích thệ ngôn, phủ tắc hậu quả phi thường khả phạ.”
“Hậu quả?”
“Đối vu ngã môn giá ta thần hành giả nhi ngôn, nhất đán thất khứ thần đích tí hữu, giá tựu thị ngã môn thụ đáo tối đại đích trừng phạt. Nhuế lâm bất hội nã giá sự tình khai ngoạn tiếu đích.”
Phù kiên điểm đầu, na ma tha tựu phóng tâm liễu. Chỉ thị hiểu kiêu nhất trực bất tương tín nhuế lâm, hội cấp nhuế lâm đối phó dương thiệt mộng gia đại nan độ mạ?
…………
“Nhan lãng kim thiên hựu hữu sự tình nha?” Hiểu kiêu biển liễu biển chủy ba, vi thập ma nhất liên kỉ thiên, nhan lãng đô hữu sự tình ni? Tha tri đạo mỗi thiên giáo tự kỷ tả tự đĩnh phiền đích, đãn thị tha nhất thời dã trảo bất đáo hợp thích đích lão sư, chỉ năng lao phiền nhan lãng liễu.
“Hiểu kiêu, đối bất khởi, ngã tối cận thương liễu chỉ đầu, khủng phạ tạm thời bất năng giáo nhĩ tả tự liễu.” Nhan lãng một hữu khai môn, chỉ thị kháo tại môn hậu khinh khinh địa khai khẩu, tha đích thủ chỉ thượng triền trứ banh đái, khán dạng tử chân đích thụ thương liễu.
Chỉ thị, vi thập ma thương đáo đích thị thủ chỉ ni?
Hiểu kiêu chỉ năng biển liễu biển chủy ba, cân nhan lãng ước hảo, thuyết đẳng thương hảo chi hậu, nhất định yếu kế tục giáo tự kỷ tả tự. Nhan lãng đáp ứng liễu, hiểu kiêu tài thị phóng quá liễu tha.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan trọng sinh đế vương phi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) trọng sinh đế vương phi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.