Vân tranh hựu khán liễu tuyết hoa băng tinh kỉ nhãn, thủ chỉ vi vi toản khẩn, lãnh trứ kiểm tương tha thu tại liễu trữ vật không gian nội.
Tha thâm hô hấp nhất khẩu khí, bình phục trứ tình tự.
Tha hốt nhiên tưởng đáo liễu tự kỷ khả năng tiền vãng thiên ngoại thiên đích thời gian, hội bỉ giác trường, sở dĩ hữu ta sự đắc tiên an bài thỏa đương.
Tha cấp nguyệt minh dĩ cập hải thần cảnh ngọc đô lưu liễu truyện tấn.
Nguyệt minh ứng cai dĩ kinh trảo đáo liễu thổ thần nhạc sa tha môn, đẳng tha môn phản tương cổ nam nhất quân hậu, tiện khả dĩ phản hồi thần giới, khai thủy thống lĩnh thần giới đại quân.
Linh ma nhất tộc đích đồ an hòa đồ ngưng, tuy nhiên tằng kinh thị linh ma trung đích đắc lực chiến tương, đãn tha môn bất thích hợp thành vi thần giới đích chiến thần.
Tất cánh, thần giới đô thị thần minh, nhi linh ma nhất tộc thị ma.
Sở dĩ đồ an hòa đồ ngưng chỉ nhu thống lĩnh linh ma nhất tộc đích tương binh tức khả.
Nhi tha tư lai tưởng khứ, quyết định tương thống lĩnh thần giới đại quân đích nhậm vụ, giao cấp liễu thổ thần nhạc sa, nhân thần hồng hòe hòa quang minh thần quang minh.
Nhạc sa đối thần giới liễu giải thấu triệt, nhi thả dã tri đạo ma tộc đích nhược điểm, tuy nhiên bình thời trung nhị liễu nhất điểm, đãn ngộ sự khước thị bất cấp bất táo, xử sự ổn thỏa.
Tha kiến quá nhân thần hồng hòe hòa quang minh thần quang minh, tuy nhiên tha hòa quang minh thần quang minh phát sinh quá bất du khoái đích sự tình, đãn quang minh thần tâm hướng thương sinh, bổn tính bất phôi, chỉ thị nhất thời ngu trung, thụ đáo khi phiến.
Chí vu u minh thần nguyệt minh, tình tự bất ổn, sở dĩ tha chỉ thích hợp đối chiến cường đại đích đối thủ, bất thích hợp lĩnh quân nhi hành.
Tha cấp tha môn đô lưu hạ liễu nhất đạo thần triệu.
Đẳng tha môn quy lai thần giới đích na nhất khắc, tựu năng thu đáo tha đích thần triệu.
…
Vân tranh vọng liễu điện ngoại nhất nhãn, tùy hậu thu hồi thị tuyến, nhiên hậu tọa thượng liễu thần tọa.
Tại na nhất sát na gian, vân tranh tự hồ cảm thụ đáo liễu bành phái đích lực lượng tại tha đích tứ chu hung dũng, tha hoãn hoãn bế thượng song mâu, nhiên hậu dĩ tự kỷ đích thần lực, khứ cảm ứng thiên ngoại thiên đích tồn tại.
Thí đồ tiến hành liên tiếp.
Thần giới, khán tự phong bình lãng tĩnh, đãn kỳ trung ẩn hàm hung dũng ba đào.
Chúng thần nhân vi viễn cổ thần chủ quy lai dĩ cập tha sở thuyết đích thoại, não tử tự hồ đô banh khẩn trứ nhất căn huyền, bất cảm hữu ta tùng giải.
…
Quá liễu lưỡng thiên, vân tranh hoàn thị vô pháp cảm ứng đáo thiên ngoại thiên đích không gian loạn lưu.
Tha một hữu phóng khí, nhân vi tha tất tu yếu khứ thiên ngoại thiên khôi phục tha nguyên bổn đích lực lượng dĩ cập ký ức, dã yếu trảo dung thước toán nhất toán trướng.
Thời gian nhất điểm nhất tích địa lưu thệ.
Thiếu nữ tĩnh tọa tại thần tọa thượng, nhất động dã bất động, uyển nhược nhất tọa hoàn mỹ đích thần nữ điêu tượng, thần thánh bất khả xâm phạm.
Tựu tại đệ thập thiên đích thời hầu, thiếu nữ đích chu thân tán phát xuất cực vi diệu nhãn đích kim quang, phảng phật nhất thiểm nhi quá, thiếu nữ đích thân ảnh triệt để tiêu thất tại thần tọa thượng, uyển nhược tòng lai một hữu xuất hiện quá.
…
Nguyệt minh thần cảnh nội.
Nhất phiến hoang mạc thượng, hữu thần minh diện sắc phiền táo địa xuất thanh đạo: “Dĩ kinh khoái bán cá nguyệt liễu, nguyệt minh thần cảnh chẩm ma hoàn một hữu khai khải xuất khẩu?”
“Cổ nam thần chủ đích tưởng lệ, bất thị dĩ kinh bị đoạt hoàn liễu mạ? Cổ nam thần chủ vi thập ma hoàn bất nhượng ngã môn xuất khứ? Chân thị kỳ quái.”
“Ngã thính thuyết a, hữu bất thiếu thần minh đại nhân truyện liễu thần tấn cấp cổ nam thần chủ, khước một hữu đắc đáo quá nhậm hà hồi ứng, thị bất thị xuất sự liễu?”
“Nan đạo thị nguyệt minh đại nhân nhất xuất khứ, tựu cân cổ nam thần chủ đả khởi lai liễu? Chí kim hoàn một hữu phân xuất thắng phụ, hựu hoặc giả……” Hữu thần minh kinh nghi bất định địa thuyết đạo, thuyết trứ thuyết trứ, tha đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, kinh thanh đạo: “Cổ nam thần chủ dĩ kinh vẫn lạc liễu?!”
Lánh nhất thần minh kiểm sắc kinh biến, liên mang trầm thanh cảnh cáo đạo: “Hỗn trướng, nhĩ chẩm ma cảm thuyết giá dạng đích thoại?!”
Na thần minh ý thức đáo tự kỷ thuyết thác liễu thoại, kinh hoảng địa bế thượng chủy ba.
Tại thần giới trung, đảm cảm thuyết ‘ thần chủ vẫn lạc ’ giá dạng mạo phạm đích thoại, thị hội bị tứ vu thần phạt đích.
Chúng thần nghị luận bất hưu, đô tưởng ly khai nguyệt minh thần cảnh, khước hựu trảo bất đáo xuất khẩu, tiệm tiệm địa, tha môn tương hi vọng ký thác tại liễu quang minh thần đẳng thần minh đích thân thượng.
“Quang minh đại nhân, tiểu thần môn đấu đảm nhất vấn, khả hữu phương pháp xuất nguyệt minh thần cảnh?”
Quang minh thần diện sắc nghiêm túc, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn chúng thần.
Tha thâm thâm địa thán tức liễu nhất thanh: “Bổn thần hữu nhất pháp, chư thần khả nguyện nhất thí?”
“Quang minh đại nhân tẫn quản thuyết!” Chúng đa tinh thần diện lộ kinh hỉ đích biểu tình.
Quang minh thần nhãn mâu phù động.
Tha vấn đạo: “Chư thần khả nguyện phân xuất tự thân đích nhất lũ thần lực, dĩ thử tác trận, nhiên hậu triệu hoán nguyệt minh thần cảnh đích xuất khẩu, nhất đồng xuất khứ?”
Chúng thần văn ngôn, lăng liễu nhất hạ.
“Quang minh đại nhân, giá thị thập ma trận pháp? Ngã môn chẩm ma văn sở vị văn.”
Giá thời, thổ thần tông nghĩa lãnh tiếu nhất thanh: “Quang minh thần, giá chiết tổn tự thân thần lực đích trận pháp, khủng phạ bất thị thập ma quang minh lỗi lạc đích trận pháp ba? Nan đạo quang minh thần tảo tựu đồng viễn cổ u minh thần nguyệt minh câu kết tại nhất khởi, nhất đồng đầu kháo liễu ma tộc?”
Thổ thần tông nghĩa đích thoại, nhượng chúng thần đích tâm lí thảm thắc đả cổ, bất cảm khinh dịch phân xuất tự kỷ đích nhất lũ thần lực.
Tất cánh, tha môn tiên tiền tựu thính thuyết, quang minh thần cố ý phóng tẩu liễu nguyệt minh đại nhân.
Lôi thần hạ bách thượng tiền nhất bộ: “Chư vị phóng tâm, bổn thần thính thuyết quá giá cá trận pháp, danh vi ‘ thần dẫn chi trận ’. Bất hội đối chư vị đích thân thể tạo thành thương hại đích.”
Nhân thần hồng hòe lãnh trứ kiểm điểm đầu: “Ân, giá xác thật thị ‘ thần dẫn chi trận ’.”
Thổ thần tông nghĩa kiến đáo lôi thần hạ bách dữ nhân thần hồng hòe đô xuất lai tác chứng, kiểm sắc siếp thời hắc liễu, chỉ khống đạo: “Nhĩ môn thị nhất hỏa đích?!”
Quang minh thần diện sắc vi trầm, tự cảnh cáo tự đề tỉnh địa đạo: “Tông nghĩa, thân vi nhất vị thần chức thần minh, chú ý nhĩ đích ngôn hành cử chỉ.”
“Vi hà nhĩ môn đô thính thuyết quá, bổn thần khước một hữu?”
Thổ thần tông nghĩa giảo nha.
Nhân thần hồng hòe nghễ liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ nhận tri thiển bạc.”
Thổ thần khí tiếu liễu.
Tha khán hướng phong thần phong mân, vấn đạo: “Nhĩ thính thuyết quá một hữu?”
Phong mân trứu trứ mi đầu, phiêu lượng đích kiểm bàng thượng xuất hiện liễu trì nghi đích thần sắc, tha bất thái tưởng thừa nhận tự kỷ nhận tri thiển bạc, đãn giá cá ‘ thần dẫn chi trận ’ xác thật ngận kỳ quái, nhi thả quang minh thần, nhân thần, lôi thần tha môn tam vị tẩu đắc đặc biệt cận, ngận hữu khả năng chính như thổ thần tông nghĩa sở thuyết, tha môn thị hợp khởi hỏa lai đích.
Giá thời, hỏa thần thiếu phong điếu nhi lang đương đích thanh âm hoãn hoãn truyện lai, “Đối vu ‘ thần dẫn chi trận ’, bổn thần dã lược hữu nhĩ văn.”
Thử thoại nhất xuất, chúng thần đích hoài nghi triệt để tiêu tán liễu, đồng thời tâm lí hữu ta nội cứu, tha môn cư nhiên hoài nghi liễu quang minh thần đích dụng tâm.
Nhi thả, tha môn hoàn bất tín nhậm nhân thần đại nhân hòa lôi thần đại nhân.
Thật tại tàm quý.
Nhi thử thời đích lôi thần hạ bách nghễ liễu hỏa thần thiếu phong nhất nhãn, tâm trung pha vi phục tạp, nhân vi tả ‘ thần dẫn chi trận ’, thị tha tùy khẩu hồ sưu đích.
Một tưởng đáo thiếu phong cư nhiên hội bang tha môn.
Thiếu phong mâu hàm tiếu ý địa khán liễu quang minh thần kỉ nhân nhất nhãn, thần giác đích hồ độ tự hồ hữu ta ý vị thâm trường đích thái độ.
Quang minh thần hồi khán tha nhất nhãn.
Lưỡng giả đối thị, phảng phật nhất thiết đích kế hoa đô dĩ kinh hóa vi liễu thấu minh.
Quang minh thần nhãn thần vi thâm, giá hỏa thần thiếu phong tuy nhiên niên kỷ bất toán đại, đãn thị khán sự tình đặc biệt thấu triệt, nhi thả cực vi thông minh.
“Chẩm ma khả năng?!” Thổ thần tông nghĩa kinh thanh, tha đối na cá trận pháp văn sở vị văn, đãn tha môn đô tri đạo, nan đạo chân đích thị tha nhận tri thiển bạc?
Tha thúc địa chuyển đầu khán hướng liễu phong thần phong mân, tự hồ thị tưởng tòng tha đích đáp án trung trảo đáo ta hứa úy tạ.
Phong mân hữu ta hứa bất tự tại, tị khai tha đích thị tuyến, hoãn hoãn đạo: “Bổn thần… Dã thính thuyết quá.”
Hỉ hoan đệ nhất đồng thuật sư thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đệ nhất đồng thuật sư toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.