“Vân sư tỷ!”
Tôn tử phản ứng quá lai hậu, kích động địa hảm đạo, tâm lí đích na ta bất an dã bị khu tán liễu.
“Vân sư tỷ.” Tôn đông linh sĩ đầu ngưng vọng trứ vân tranh, kiểm thượng thiểm quá kỉ phân bất tự tại, tử tế khán đích thoại, tha đích kiểm giáp hữu ta hồng.
Vân sư tỷ chân đích hảo mỹ.
Bị lung tráo tại nhất phiến bạch quang chi trung, sở dĩ tôn đông linh hòa tôn tử lưỡng nhân chỉ năng ẩn ẩn ước ước địa khán đáo chu vi tự hồ hoàn hữu nhân thảng trứ, đãn tha môn phân bất thanh giá ta nhân đối ứng đích đô thị thùy.
Tôn tử hoàn cố tứ chu nhất nhãn, “Vân sư tỷ, đái sư huynh tha môn ni? Ngã môn hiện tại thị tại na lí a? Ngã chi tiền hảo tượng tiến liễu nhất cá bí cảnh, tại lí diện học tập liễu nhất sáo công pháp, xuất lai hậu, ngã đích tu vi tựu lập khắc tấn thăng liễu!”
Thuyết trứ thuyết trứ, tôn tử đích tình tự tựu khai thủy kháng phấn liễu khởi lai, tha tòng lai một hữu liên tục đột phá quá kỉ cá tiểu cảnh giới đích kinh lịch, tha kim nhật cư nhiên tố đáo liễu!
Tha cai bất hội thị tại tố mộng ba?
Tôn tử tưởng đáo giá, tiện ám trạc trạc địa ninh liễu tự kỷ đích đại thối nhất bả.
“Tê!”
Tha thống đắc đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí.
Vân tranh kiến trạng, hữu ta nhẫn tuấn bất cấm, khán trứ tha môn lưỡng nhân hoãn hoãn giải thích đạo: “Ngã môn hiện tại thân xử đích địa phương thị quỷ cung hậu sơn, nhi đái sư huynh tha môn tựu tại bất viễn xử đích địa phương thảng trứ, tha môn dã cân nhĩ môn nhất dạng hãm tiến liễu huyễn cảnh trung, ứng cai tại hoạch thủ cơ duyên đích quá trình trung.”
“Quỷ cung hậu sơn?!”
Tôn tử kinh thanh, tha na đãng cơ đích não tử thuấn gian khôi phục quá lai, thị lạp, tha môn xác thật nhất khai thủy tựu tiến liễu quỷ vực, hậu lai na thập vạn quỷ quân xuất hiện, tha tựu triệt để hôn mê liễu quá khứ.
Tôn đông linh đam ưu địa trứu mi, “Vân sư tỷ, na ta quỷ quân hữu một hữu thương đáo nhĩ môn?”
“Vấn đề bất đại.” Vân tranh khinh khinh diêu đầu.
Tôn đông linh thính đáo giá thoại, mi nhãn nhất tùng, tha tâm lí sinh khởi liễu nhất ti hảo kỳ, vân sư tỷ tha môn thị như hà đối kháng na thập vạn quỷ quân đích? Vi hà tha môn hựu hội xuất hiện quỷ cung hậu sơn?
Hoàn hữu liễu cơ duyên.
Minh minh tha hòa tôn tử thập ma đô một hữu tố, khước năng ủng hữu cơ duyên……
Tôn đông linh trịnh trọng địa đạo tạ: “Vân sư tỷ, tạ tạ nhĩ.”
Vân tranh hữu ta bất minh sở dĩ, chuyển niệm nhất tưởng, tiện minh bạch liễu tôn đông linh thoại trung đích ý tư.
Vân tranh hoàn nhĩ nhất tiếu, “Hảo hảo lợi dụng giá cơ duyên.”
Đốn liễu đốn, vân tranh hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma, thùy thủ đê mâu trành trứ tôn đông linh.
“Tôn sư muội, hữu không mạ? Sư tỷ tưởng cân nhĩ đan độc liêu nhất liêu.”
“Hữu đích.” Tôn đông linh vi lăng, điểm đầu ứng hạ.
Tùy hậu, tôn đông linh khởi thân, cân tùy vân tranh nhất đồng vãng trứ lí diện đích phương hướng tẩu khứ, khả thị na diệu nhãn đích bạch quang y cựu mô hồ liễu tôn đông linh đích thị tuyến, tái gia thượng oanh long long đích lôi kiếp thanh âm bất đoạn địa hưởng khởi, nhượng tha đốn thời hữu ta tâm kinh đảm chiến.
Tha tẩu trứ tẩu trứ, tiện khán bất kiến vân tranh đích thân ảnh liễu.
Tôn đông linh tâm trung nhất khẩn, chính tưởng hô hoán vân tranh đích thời hầu, hốt nhiên nhất chỉ tiêm tế bạch tích đích thủ xuất hiện, khinh ác trụ liễu tha đích thủ oản.
Tôn đông linh ngạc nhiên, sĩ mâu khán quá khứ, chỉ kiến vân tranh mi nhãn hàm tiếu, uyển nhược tiên nữ hạ phàm, lệnh nhân tâm trung cảm thụ đáo nhất trận an định.
“Vãng giá biên tẩu.”
Vân tranh ác trứ tôn đông linh đích thủ oản, tương tha đái đáo liễu nhất xử hoàn toán an tĩnh đích địa phương, tuy nhiên y cựu bị bạch quang lung tráo trứ, đãn khước viễn ly liễu lôi kiếp đích trung tâm điểm.
Vân tranh nã xuất lưỡng trương tiểu bản đắng, phóng hạ.
“Tọa.”
Tôn đông linh hoàn một phản ứng quá lai, tựu hạ ý thức địa tọa hạ. Khán thư 溂
Tha lược hiển khẩn trương địa khán trứ vân tranh, bất đoạn địa khấu trứ tự kỷ đích chỉ giáp, mân liễu mân thần vấn đạo: “Vân sư tỷ, nhĩ yếu cân ngã liêu thập ma?”
Vân tranh tiếu liễu, “Tôn sư muội, biệt khẩn trương, sư tỷ chỉ thị cân liêu liêu nhất ta bình thường hi sơ đích sự tình. Nhĩ tằng vấn quá ngã, ngã thị bất thị hữu hỉ hoan đích nhân? Ngã hồi đáp liễu ‘ hữu ’, sự thật thượng, ngã hỉ hoan na cá nhân dĩ kinh ngận đa niên liễu. Cương hảo, tha dã hỉ hoan ngã.”
Tôn đông linh kiểm sắc vi bạch, thùy mâu bất cảm khán vân tranh, nan đạo vân sư tỷ dĩ kinh phát hiện liễu tha chi tiền đích na ta phôi tâm tư liễu?
Vân tranh kiến tha đê trứ đầu, thân khu hoàn ẩn ẩn chiến đẩu, bất miễn lăng liễu nhất hạ, tha dĩ vi thị tự kỷ đích thoại hách đáo liễu tôn sư muội, sở dĩ phóng hoãn liễu ngữ khí.
“Tôn sư muội, ngã tưởng cân nhĩ thuyết, quan vu tự kỷ đích cảm tình, hữu thời hầu khả dĩ đương đoạn tắc đoạn, hoặc giả thị chủ động xuất kích. Bất yếu nhượng tự kỷ nhất trực hãm tiến nhất cá quái quyển chi nội, giá dạng việt hãm việt thâm, hội nhượng nhĩ nhất trực ngận thống khổ. Nhĩ khả dĩ tuyển trạch chủ động xuất kích, đãn nhĩ đắc tưởng hảo tối phôi đích hậu quả, giá cá hậu quả nhĩ thị phủ năng thừa đam đắc liễu?”
“Hựu hoặc giả, cai triệt để đoạn đích thời hầu, tựu bất yếu do dự.”
Tôn đông linh thính đáo giá nhất phiên thoại, nhãn khuông vi hồng địa sĩ đầu khán trứ vân tranh.
“Sư tỷ, nhĩ tri đạo ngã hỉ hoan nguyệt châu sư huynh?”
Vân tranh văn ngôn, diện bất cải sắc địa điểm liễu nhất hạ đầu.
Tôn đông linh đích nhãn lệ thuấn gian tựu lạc liễu hạ lai, hữu chủng nan dĩ khải xỉ đích tu sỉ, canh hữu chủng tàm quý cảm, tha giảo liễu giảo thần.
“Sư tỷ, nhĩ giác đắc nguyệt châu sư huynh hội bất hội hữu nhất điểm hỉ hoan ngã? Ngã ứng cai phóng khí mạ?”
Vân tranh kiến tha khóc đắc lê hoa đái vũ đích, kiên bàng nhất đẩu nhất đẩu đích, nhẫn bất trụ nã xuất mạt tử vi tha sát liễu sát nhãn lệ.
Tha tưởng liễu tưởng, quyết định hoàn thị thật thoại thật thuyết: “Sư tỷ bất phiến nhĩ, sư tỷ cá nhân giác đắc nguyệt châu sư huynh đãi nhĩ như đồng thân muội. Cảm tình thị ngận phục tạp đích sự, trừ phi nhĩ hữu sở cải biến hoặc giả hữu sở hành động, nhượng nguyệt châu sư huynh ý thức đáo nhĩ dĩ kinh bất thị ‘ muội muội ’ liễu……”
Tôn đông linh nhãn khuông hồng hồng đích, do dự liễu hứa cửu, hoàn thị đạo xuất liễu tự kỷ đích tâm lí thoại, “Sư tỷ, ngã hỉ hoan liễu nguyệt châu sư huynh ngận cửu, dĩ tiền ngã nhất trực tưởng tại tha thân bàng chiếu cố tha, giác đắc đãi tại nguyệt châu sư huynh thân biên thị tối khoái nhạc đích sự tình, khả thị hiện tại, ngã hảo tượng trảo đáo liễu lánh nhất kiện khoái nhạc đích sự tình.”
“Thị thập ma?”
Tôn đông linh nhãn thần tiệm tiệm biến đắc kiên định, giảo nha địa đạo: “Biến cường.”
Vân tranh thần giác vi dương, sĩ thủ khinh khinh phách liễu nhất hạ tha đích kiên bàng.
“Vĩnh viễn bất yếu vi liễu nhất cá bất ái nhĩ đích nhân, nhi thất khứ liễu tự kỷ cai hữu đích truy cầu. Đông linh, nhĩ ngận bổng đích, nhĩ niên kỷ hoàn tiểu, dĩ hậu khả năng kinh lịch đích sự hòa ngộ đáo đích nhân hội canh đa, giới thời nhĩ đích nhãn giới hoặc hứa hựu bất đồng liễu.”
Tôn đông linh tị tiêm toan sáp, tha hấp liễu hấp tị tử, trọng trọng địa điểm đầu.
“Tạ tạ nhĩ, sư tỷ!”
“Sư tỷ, ngã năng ủng bão nhĩ nhất hạ mạ?”
Vân tranh hào bất do dự địa trương khai song tí, tiếu đắc ôn nhu.
Tôn đông linh nhãn hàm nhiệt lệ địa phác tiến liễu vân tranh đích hoài lí, nhãn lệ canh thị lưu bất đình, thị khai tâm đích, thị cảm động đích.
Tôn đông linh sĩ thủ ủng bão trứ vân tranh, cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích ôn noãn.
Vân tranh khinh phủ tha đích hậu não chước, khinh thán nhất thanh, “Đông linh, ngã đệ nhất thiên khán kiến nhĩ đích thời hầu, nhĩ tiếu đắc ngận hảo khán.”
…
Hựu quá liễu lưỡng thiên.
Đái tu trúc hòa nguyệt châu đô tỉnh liễu, tiền giả tấn thăng đáo liễu chân thần cảnh nhất trọng, hậu giả tấn thăng đáo liễu bán thần cảnh tam trọng.
Tha môn lưỡng nhân đô đối na cá thần bí đích bí cảnh cơ duyên ngận thị kinh kỳ, đãn khán đáo vân tranh đích na nhất khắc, tâm để sở hữu đích nghi hoặc đô bị tiêu trừ liễu.
Định thị nhân vi vân sư muội tài hữu đích cơ duyên.
Đái tu trúc hòa nguyệt châu đương tức triều trứ vân tranh đạo tạ, đạo hoàn tạ hậu, tha môn dã đối vân tranh tuân vấn liễu nhất ta quan vu thử xử đích tình huống.
Hỉ hoan đệ nhất đồng thuật sư thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đệ nhất đồng thuật sư toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.