1682 niên 1 nguyệt 1 nhật, công địa thượng nan đắc địa hưu tức liễu nhất thiên.
Tác vi công nhân môn đích lão bản, qua thập kim phụ tử dã tòng chủ yếu thực thủy cung ứng thương la đức lí cách tư gia tộc thải mãi liễu đại lượng thực vật, tửu thủy, yên ti, cấp công tư kỳ hạ đích công nhân môn gia xan. Lao luy liễu giá ma trường thời gian, xác thật nhu yếu nhất đốn phong thịnh đích tụ xan lai đề chấn nhất hạ sĩ khí, dĩ tiện tiếp hạ lai năng cú canh hảo địa công tác.
“Hiện tại ngã môn tại la tư chư địa đích lộ tử hựu đả khai liễu, các cá huyện đích lão gia môn đối ngã môn công tư đích nhân hảo đắc bất đắc liễu, sở dĩ ngã môn chửng cứu liễu canh đa đích nhân thoát ly la tư na cá khổ hải.” Nhất vị xuyên trứ hoàn toán đắc thể y phục đích trung niên nhân cứ tọa tại nhất lượng bình bản mã xa thượng, tả thủ nã trứ nhất cá sản tự ba tháp ca ni á đích bình quả sử kính khẳng trứ, hữu thủ tắc huy vũ lai huy vũ khứ, dĩ gia cường tự kỷ thuyết thoại đích khí thế, chỉ thính tha thuyết đạo: “Tại la tư trung bộ, đáo xử oán thanh tái đạo, thuyết ngã môn đích nhật tử bất hảo quá, thu thành thiếu, thuế thu trọng, nhượng nhân suyễn bất quá khí lai. Dữ ngã môn tương bỉ, bỉ nhĩ mỗ tỉnh đích nhân đích nhật tử tài khiếu hảo quá nha, diện bao, phong mật, ngư, na lí đích sinh hoạt tài khiếu sinh hoạt lí. Vu thị ngã chiêu mộ liễu nhất ta đối sinh hoạt cảm đáo tuyệt vọng đích nhân, nhiên hậu quyết định khứ bỉ nhĩ mỗ khán khán, khán khán phú dụ nông dân đích sinh hoạt thị chẩm ma dạng đích. Khả nhĩ môn sai ngã khán đáo liễu, thính đáo liễu thập ma? Một thác, hòa trung bộ địa khu nhất dạng đích bão oán thanh, na lí đích nhân cân ngã tố khổ, thuyết ngã môn giá lí đích sinh hoạt thật tại thị thái soa kính liễu nha, tại thác bác nhĩ tư khắc, na lí hữu phong phú đích sâm lâm, dã hữu thượng vị bị lão gia môn chiêm cư đích quảng khoát đích vị phân phối thổ địa, tha môn đích sinh hoạt chân thị bỉ ngã môn hảo thái đa liễu, ngã môn khoái hoạt bất hạ khứ liễu.. Hảo ba, ngã tại giá lí đình lưu liễu hạ lai, cố dong liễu nhất ta khả liên đích lưu lãng giả ( nga quốc cảnh nội hữu bàng đại đích bất nguyện đương nông nô đích lưu lãng giả, thị ca tát khắc đích trọng yếu lai nguyên ) vi ngã càn hoạt, tắc tiền cấp lão gia môn nhượng tha môn bất yếu cáo phát, nhiên hậu ngã phái liễu ngã thân mật đích trợ thủ tiền vãng thác bác nhĩ tư khắc, khán khán truyện thuyết trung sinh hoạt tối hảo đích địa khu đích nông dân thị chẩm ma sinh hoạt đích, khả nhĩ môn sai ngã đích trợ thủ hồi lai hậu cáo tố liễu ngã thập ma?”
“Hựu thị nhất quần bị khi phiến đích khả liên nhân, cáp cáp.” Nhất ta lai tự la tư đích lao vụ công hống đường đại tiếu liễu khởi lai. Tha môn trung ngận đa nhân lai đáo đông ngạn hảo kỉ niên liễu, luy tử luy hoạt địa mang đáo kim nhật, ly dụng mãn thân đích thương thống hoán thủ đáo chính thức thân phân dĩ kinh bất viễn, tự giác tiền đồ phi thường quang minh, nhân thử nhất cá cá đối nhưng nhiên trệ lưu tại la tư cựu địa đích đồng bào môn hữu ngận cường đích ưu việt cảm.
“Một thác, ngã đích trợ thủ cáo tố ngã, thác bác nhĩ tư khắc đích đông thiên lãnh đắc yếu mệnh, thập ma trang giá dã trường bất xuất lai, nhi thả hoàn diện lâm trứ gia tán ( cát nhĩ đan ) kỵ binh đích tập kích, nhật tử thật tại nan quá. Vu thị, ngã thân ái đích trợ thủ diệp phủ căn ni tựu chỉ năng mãi liễu nhất ta mao bì hồi lai báo tiêu lộ phí liễu, kỳ tha đích nhất vô sở hoạch. Canh khả tiếu đích thị, thác bác nhĩ tư khắc đích cư dân tín thệ đán đán địa thuyết, khố tư niết tì khắc đích nông dân sinh hoạt hảo đắc bất đắc liễu. Đắc liễu ba, diệp phủ căn ni tái dã bất tương tín tha môn liễu, tha đối thử cáp cáp đại tiếu, thuyết na lí đích mẫu thân môn hận bất đắc tự kỷ đích hài tử tòng lai một hữu xuất sinh quá, nhân vi bất nguyện ý giá ta tiểu khả liên trùng môn sinh xuất lai thụ khổ, tha —— tựu lai tự khố tư niết tì khắc tỉnh.” Trung niên nhân canh gia kích ngang địa thuyết đạo, nhi đương tha thuyết đáo cao triều xử thời, càn thúy khiêu hạ liễu đại xa, khán trứ na ta vi tọa tại thiết oa bàng đại khoái đóa di đích la tư lao vụ công môn, thuyết đạo: “Kỳ thật nga la tư sở hữu tỉnh đô tha mụ đích thị nhất cá điểu dạng, đáo xử đô thị sinh hoạt gian nan đích nông nô hòa lưu lãng giả, nhi lão gia môn cập nhất ta sở vị đích hữu giáo dưỡng đích thân sĩ môn khước hoàn tại nhất cá kính địa thuyết, ngã môn giá lí một hữu vô sản giả, sở hữu nhân đô tại hưởng phúc, hắc mạch diện bao vô nhân vấn tân, một hữu xuyên trứ thụ bì hài đích cùng đắc yết bất khai oa đích nhân, sở hữu đích ngưu độc hòa hài tử đô ngận kiện tráng. Giản trực tha mụ đích nhất phái hồ ngôn, giá ta hữu giáo dưỡng đích nhân dụng tiên tử trừu nông dân, trừu quáng công, trừu phạt mộc công, trừu lưu lãng giả, chỉ cấp tha môn ngận thiếu đích nhất điểm thực vật, đông thiên xuyên trứ đan y dã yếu càn hoạt. Thỉnh vấn, giá chủng tại nhân cách thượng tứ ý lăng nhục nông dân đích ti ô đích nhân đích thoại, hựu chẩm ma năng cú tương tín ni? Sa hoàng bệ hạ tại đông cung lí, năng thính đáo nhân dân đích hô thanh mạ?”
“Sở dĩ, nhĩ môn giá ta hỗn cầu, biệt tha mụ đích tái cật liễu, thính ngã thuyết kỉ cú. Nhĩ môn tránh liễu tiền tựu yếu tưởng bạn pháp ký hồi khứ, như kim dĩ kinh hữu tam gia đông ngạn ngân hành hoạch chuẩn tại a nhĩ hán cách nhĩ tư khoa hòa thanh ni cổ lạp tư khai thiết phân chi cơ cấu liễu, nhĩ môn khả dĩ thông quá giá ta cừ đạo tương tiền ký cấp thân nhân. Ngã môn công tư hữu đa niên lai nhất trực đầu nhập liễu cự đại đích tinh lực bang đại gia tố giá sự, sở dĩ thỉnh tẫn lượng thông tri đáo mỗi nhất cá thân nhân, nhượng tha môn năng cú đáo đông ngạn lai quá thượng canh hảo địa sinh hoạt. Thị đích, tức tiện thị nhĩ môn hiện tại đích sinh hoạt, dã bỉ tại nga la tư canh hảo, canh hữu phán đầu, bất thị mạ? Lánh ngoại, dã bất dụng đam tâm sa hoàng bệ hạ hội bất hội thải thủ thập ma thố thi, phóng tâm ba, tha môn hiện tại hòa đông ngạn quan hệ hảo trứ ni, vô luận nhĩ thị tòng bạch hải xuất hải, hoàn thị tòng đốn hà ly khai, đô một thái đa nhân cảm hưng thú đích. Na ta hấp huyết quỷ, chỉ yếu tiền cấp túc liễu tòng lai bất quản nhĩ tố thập ma, thậm chí tha môn ninh nguyện hạt khu nội đích lưu lãng giả môn thiếu nhất ta tài canh hảo ni, miễn đắc bị quý tộc môn trảo đáo bả bính, chỉ trách tha bao tí đào bào đích nông nô.” Trung niên nhân giá hội chung vu thuyết đáo liễu trọng điểm, khán khởi lai nhưng nhiên thị truyện thống đích tuyên truyện cổ động, nhượng giá ta lao vụ công môn phát động các tự đích thân bằng hảo hữu di dân lai đông ngạn, tịnh hình thành cổn tuyết cầu hiệu ứng, nhượng qua thập kim kiến trúc công tư đích lao động lực bất chí vu hữu khô kiệt chi ưu.
Giá khả tịnh bất thị khai ngoạn tiếu! Án chiếu đông ngạn ban bố đích 《 trạch địa pháp 》, nhất cá nhân tòng nga la tư lai đáo đông ngạn đích thổ địa thượng chi hậu, chỉ yếu công tác mãn ngũ niên, hội giản đan đích nhật thường hán ngữ đối thoại, nhiên hậu tựu khả thân thỉnh thành vi đông ngạn quốc dân. Dã tựu thị thuyết, qua thập kim đỉnh đa chỉ năng áp trá tha môn ngũ niên thời gian, ngũ niên hợp đồng kỳ mãn hậu giá ta nhân tựu khả dĩ hợp pháp ly khai liễu, thậm thiếu hữu nhân nguyện ý lưu hạ lai kế tục công tác, tức tiện hữu dã thị tòng sự nhất ta kỹ thuật hoặc quản lý chi loại đích khinh nhàn nhất điểm đích công tác.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan vãn đường phù sinh thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) vãn đường phù sinh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.