Đệ 511 chương: Ngã dĩ kinh tại báo cừu liễu
“Vi thập ma? Tha vi liễu nam gia tố liễu giá ma đa lực sở năng cập đích sự, dã vi nam đường cúc cung tẫn tụy, vi thập ma nam đường dung bất hạ tha? Tựu liên nam gia dã đối tha hư tình giả ý, nhĩ môn đương chân tựu một hữu nhất điểm quý cứu chi tâm mạ? Dã thị ngã thiên chân liễu, nhận vi nhĩ môn giá dạng đích nhân hội hữu tâm.”
Long ẩn khinh thần tình hàn nhược băng sương, khán hướng nam thuật đích mục quang lí đa liễu kỉ phân quyết tuyệt.
“Hiện tại, nhĩ cai thản bạch nhĩ tự kỷ đích thân phân liễu, nam đường tòng lai một hữu tượng nhĩ giá bàn cao thủ, nhĩ nhĩ bất thị tha khước hữu đại bộ phân tượng tha,” tha tri đạo đích nam ảnh trầm căn bổn tựu bất hội y thuật.
Nhi nhãn tiền đích long ẩn khinh khước thập ma đô hội, võ công dã cao liễu nhất ta, tha môn tuy nhiên tượng, khước bất thị đồng nhất cá nhân, tha chỉ thị tưởng tri đạo nhãn tiền giá cá nữ tử đáo để thị thùy.
Long ẩn khinh lãnh lãnh đích nhất tiếu, “Nhĩ chân đích liễu giải tự kỷ đích muội muội mạ? Thị liễu, tại nhĩ tâm trung dã tựu chỉ hữu nhất cá nam hoặc âm nhi dĩ. Nam ảnh trầm bất quá tựu thị nhĩ môn đích phó nhân bãi liễu.”
Nam thuật túc mi, “Nhĩ hòa a trầm đáo để thị thập ma quan hệ……”
“Trừ liễu nhĩ môn chi ngoại, ngã tưởng tri đạo, nam ảnh trầm đích tử hữu một hữu nam đường hoàng đế mệnh lệnh,” long ẩn khinh một hữu hồi đáp tha đích thoại, tái thứ vấn liễu giá dạng đích vấn đề, tha tưởng tri đạo trừ liễu nam gia chi ngoại hoàn hữu thùy tham dữ liễu tha đích tử.
Tưởng sát tha nhân tha tri đạo ngận đa, đãn tha môn dã chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ, chân chính năng cú sát tha đích dã tựu thị giá ta nhân liễu.
“Nhĩ tưởng vi tha báo cừu?” Nam thuật khán trứ long ẩn khinh vấn đạo.
Long ẩn khinh lãnh thanh đạo: “Ngã dĩ kinh tại báo cừu liễu.”
Nam thuật vấn liễu nhất cá ngu xuẩn đích vấn đề.
Nam thuật khổ tiếu liễu nhất thanh, hồi đáp liễu tha đích vấn đề, chỉ hữu hồi đáp liễu tha, tha tài hội cáo tố tự kỷ tha tưởng tri đạo đích nhất thiết.
“Tha đích năng lực việt lai việt cường, thủ lí đích quyền lực dã việt lai việt đại, một hữu thùy hỉ hoan khán trứ nhất cá khoái yếu thoát ly chưởng khống đích nhân nhật tiệm đích cường đại. Sát tha, thị nhân vi hại phạ, tựu liên hoàng thượng dã cụ tha đích cường đại, tha đích xuất sinh bổn cai tựu thị bất tường
Đích, khả thị tùy trứ tha chinh chiến sa tràng, tại nam đường bách tính tâm trung đích địa vị dã thị việt lai việt cao liễu, tha môn đô hại phạ tha đích cường đại, công cao chấn chủ, thuyết đích tiện thị tha.”
Nam thuật nhẫn trứ đông thống, vỉ vỉ đạo lai.
Khán trứ long ẩn khinh lộ xuất phúng thứ đích tiếu dung, nam thuật bất cấm đình chỉ liễu thoại ngữ.
“Công cao chấn chủ, hảo nhất cá công cao chấn chủ, tựu thị nhân vi giá cá nhĩ môn tựu tại ám trung sách hoa sát tha? Nhĩ môn căn bổn tựu bất tri đạo tha tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, tha tòng lai tựu một hữu tưởng quá yếu cái quá thùy đích quyền lợi, tha yếu đích đông tây ngận giản đan, bất quá tựu thị tưởng yếu nhất cá an định ôn noãn đích gia, tha thị nữ tử, hựu năng như hà ảnh hưởng nhĩ môn đích địa vị? Nhĩ môn tưởng yếu tá tha thủ lí đích quyền khả dĩ thuyết xuất lai, tha nhất định hội thối xuất, bất hội nhượng nhậm hà nhân vi nan.”
Long ẩn khinh đích thần tình việt phát đích băng lãnh hãi nhân.
Tha sâm lãnh đích trành trứ nam thuật, chất vấn tha, “Nhĩ ni? Nhĩ thị tha đích đại ca, thuyết quá đích na ta thoại dã đô thị giả đích mạ?”
Nam thuật bế liễu bế nhãn, “Nhân đô thị tự tư đích, a trầm túng nhiên dã thị ngã đích muội muội, khả thị ngã dữ a âm đích tương xử canh đa, thập ma sự dã đô thị tiên thiên hướng tha, giá dã thị bất năng quái ngã môn, nhân vi a trầm hòa a âm bất đồng, a trầm năng cú hảo hảo đích bảo hộ tự kỷ, tha……”
Long ẩn khinh hắc mâu mị khẩn: “Nhất xuất sinh tựu bị thị vi bất tường đích nhân, năng cú hoạt hạ lai dĩ kinh thị ân tứ liễu, đảo dã bất năng xa vọng thái đa đích đông tây, thị tha thái tham tâm liễu, bất tri đạo mãn túc tài lạc đắc na dạng đích hạ tràng. Dã thị thái ngu xuẩn liễu tài hội trung liễu nhĩ môn đích kế, dã bất phương cáo tố nhĩ, nhược thị tha na thiên bất tử, tri đạo sở hữu đích chân tương, tha tương hội đạp bình chỉnh cá nam đường. Hiện tại, nhĩ môn nam đường cai cảm tạ hữu phục thần chu tại.”
Nhân vi tha, ma bình liễu tha bất thiếu đích lệ khí.
Dã giảm nhược liễu tha tâm lí đích cừu hận.
Như quả một hữu phục thần chu, tòng trọng sinh đích na nhất khắc tựu cực lực phản hồi nam đường, hiện tại đích nam đường tảo dĩ kinh biến liễu thiên.
Tha tương hội dụng tự kỷ sở hữu đích quyền lợi, sở hữu đích lực lượng hoành tảo nam đường.
Nam thuật khán trứ long ẩn khinh, thấu quá tha đích nhãn thần, phảng phật khán kiến liễu nam ảnh trầm đích mô dạng.
“Nhĩ đáo để thị thùy?” Nam thuật hữu khí vô lực đích vấn.
Long ẩn khinh thần tình lẫm nhiên, tẩu cận thượng lai, nhất tự nhất đốn đích đạo: “Nam ảnh trầm tựu thị ngã, ngã tựu thị nam ảnh trầm, giá thị tác vi nhĩ đích như thật hồi đáp đích hồi ứng, a âm hòa mẫu thân đô thị tử vu ngã thủ, nhi nhĩ dã hội tử tại ngã đích thủ thượng.”
Nam thuật trừng đại liễu nhãn tình, bất khả trí tín đích khán trứ long ẩn khinh, “Nhĩ chẩm ma……” Biến thành liễu giá cá dạng tử.
“Hoặc hứa lão thiên gia dã giác đắc ngã khả liên, sở dĩ cấp liễu ngã trọng lai đích cơ hội, tại đông hạ, ngã hữu hỉ ái ngã đích tỷ tỷ, hữu đông ái ngã đích phụ thân, nhĩ môn bất quá tựu thị ngã độ kiếp đích quá khách bãi liễu. Kí nhiên nhĩ môn bất bả ngã đương thành chân chính đích gia nhân, ngã dã bất hội tái bả nhĩ môn đương thành gia nhân.” Long ẩn khinh vãng hậu thối kỉ bộ, khán trứ kinh ngạc đích nam thuật.
“Nguyên lai như thử, nguyên lai như thử……” Nam thuật hoảng nhiên đại ngộ.
Nguyên lai thế gian hoàn hữu giá dạng thần kỳ đích sự.
“Nhĩ tại đông hạ, nhất định quá đắc ngận hảo, phục thần chu đãi nhĩ khả hảo?” Nam thuật ách thanh vấn.
Long ẩn khinh đạm đạm đạo: “Nhĩ bất thị dĩ kinh khán đáo liễu mạ.”
“Tha dã tri đạo nhĩ tằng kinh đích thân phân?”
“Tha nhất khai thủy tựu tri đạo,” long ẩn khinh hồi tưởng đương thời đích tình huống, tâm dã bất do đắc nhất nhiệt.
Nam thuật trương liễu trương chủy, đột nhiên gian bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, chỉ thị khán trứ long ẩn khinh.
Tha tri đạo, tự kỷ bất khả năng hoạt trứ xuất khứ liễu, thỉnh cầu đạo: “Nhĩ tẩu tử thập ma dã bất tri đạo, nhĩ tử chi hậu, hậu sự dã thị tha trương la trứ, dã thị tha cấp nhĩ tối hậu đích thể diện, tha tằng kinh vấn ngã vi thập ma bất bả nhĩ tiếp hồi gia, cương cương giá tiến lai thời tựu hướng ngã đả thính liễu nhĩ đích hỉ hảo, dã thị na cá thời hầu ngã tài phát hiện đối nhĩ dã tịnh bất liễu giải. Khả thị ngã tịnh một hữu tại ý, khả thị nhĩ tẩu tử thâu thâu khứ hướng a âm đả thính liễu bất thiếu, hoàn tưởng yếu vi nhĩ tầm nhất môn hảo thân sự, kỉ cá nguyệt tiền, tha hoàn khứ cấp nhĩ thượng liễu hương, tha thuyết nhĩ thị nam đường đích tương quân, bất ứng cai bị di vong, nhân vi giá kiện sự ngã hòa tha sảo liễu nhất giá……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan giá cấp tử đối đầu hậu bị sủng phôi liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) giá cấp tử đối đầu hậu bị sủng phôi liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.