Tô khắc trầm thanh đạo: “Nhĩ thị tưởng tá tố quần nữ tử diệt ám uyên?”
Văn ngôn, tô triết tranh khai liễu song nhãn, tha trầm mặc liễu hứa cửu hậu, khinh thanh đạo: “Ngã môn dữ ám uyên cương trì liễu thập kỉ vạn niên! Giá thập kỉ vạn niên lai, ngã môn cổ thần uyên tổn thất liễu đa thiếu nhân?”
Tô khắc trầm mặc.
Tô triết hựu đạo: “Giá thập kỉ vạn niên lai, ngã môn song phương thùy dã nại hà bất đắc thùy, đãn thị hiện tại, giá tràng trì cửu chiến dã cai kết thúc liễu!”
Tô khắc trầm thanh đạo: “Na vị tiền bối chân đích năng cú phúc diệt ám uyên mạ?”
Tô triết sĩ đầu khán hướng tinh không thâm xử, “Biệt thuyết phúc diệt ám uyên, tựu thị ngã cổ thần uyên dữ ám uyên liên thủ, phạ dã bất thị tha nhất kiếm chi địch!”
Tô khắc thần sắc hữu ta ngưng trọng, “Chân đích hữu na ma cường?”
Tô triết nhãn trung xuất hiện liễu nhất ti mê mang, “Nhĩ một hữu diện đối quá tha, nhĩ bất tri đạo tại diện đối tha thời, ngã môn thị thập ma cảm giác! Thị tuyệt vọng, chân chính đích tuyệt vọng!”
Tố quần nữ tử chi cường, nhượng đắc tha tuyệt vọng!
Giá thời, tô triết đột nhiên tiếu đạo: “Vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá ám uyên cánh nhiên yếu khứ sát giá diệp huyền, khán lai, thị giá thiên yếu vong ám uyên!”
Thuyết trứ, tha khán hướng tô khắc, “Nhĩ khả dĩ dữ na vị diệp công tử tiếp xúc nhất hạ, cấp tha nhất ta bang trợ.”
Tô khắc điểm đầu, “Minh bạch!”
Tự thị tưởng đáo thập ma, tô khắc hựu đạo: “Cư ngã sở tri, na vị liên tôn tại điều tra tố quần nữ tử!”
Tô triết tiếu đạo: “Nhượng tha khứ điều tra ba! Phản chính dã điều tra bất xuất thập ma!”
Tố quần nữ tử hữu đa cường, mục tiền tựu cổ thần uyên đích nhân tri đạo nhất nhị, đãn thị, cổ thần uyên hội cấp ám uyên thuyết mạ?
Tự nhiên thị bất hội đích!
Tô khắc hựu đạo: “Hoàn hữu bà sa thế giới.......”
Văn ngôn, tô triết trầm mặc.
Đối vu bà sa thế giới, tức sử thị cổ thần uyên, dã bất đắc bất trọng thị!
Phiến khắc hậu, tô triết đạo: “Nhược thị diệp công tử hữu nguy, bất tích nhất thiết đại giới bảo tha!”
Tô khắc khán hướng tô triết, “Bất tích nhất thiết đại giới?”
Tô triết điểm đầu, “Bất tích nhất thiết đại giới!”
Tô khắc trầm mặc.
Tô triết đạo: “Diệp công tử giá vị bằng hữu, ngã cổ thần uyên giao định liễu!”
Tô khắc: “.......”
...
Mỗ xử tinh không chi trung, liên tôn bàn tọa vu tinh không chi trung, chỉnh cá nhân uyển như dữ tinh không nhất thể.
Tại tha thân bàng, thị tằng kinh đích đạo tổ.
Thử khắc, đạo tổ dĩ kinh khôi phục nhục thân.
Giá thời, liên tôn tranh khai liễu song nhãn, tha khán hướng hạ phương ngũ duy vũ trụ, tiếu đạo: “Đạo tổ, hiện tại thập ma cảm tưởng?”
Đạo tổ diện vô biểu tình, một hữu thuyết thoại.
Hiện tại đích đạo đình, dĩ kinh nhập trú ngũ duy vũ trụ, tha năng hữu thập ma cảm tưởng?
Hữu đạo đình tiên tổ đích chi trì, đạo đình một hữu nhân tại hội nhận tha giá cá đạo tổ liễu!
Liên tôn đột nhiên đạo: “Đạo tổ, nhĩ đạo đình chi tiền điều tra quá giá diệp huyền, khả tri tha thân hậu na tố quần nữ tử cứu cánh thị hà phương thần thánh?”
Đạo tổ diêu đầu, “Bất tri!”
Liên tôn mi đầu vi trứu, “Bất tri?”
Đạo tổ điểm đầu, “Thử nhân thái quá thần bí, chỉ tri đạo, tha sát nhân nhất bàn đô chỉ dụng nhất kiếm!”
Nhất kiếm!
Liên tôn khinh tiếu đạo: “Hữu ta ý tư!”
Đạo tổ diêu đầu, “Thử nữ thật lực, cực hữu khả năng tại thành đạo chi thượng!”
Liên tôn khinh thanh đạo: “Thành đạo chi thượng....... Năng xác định mạ?”
Đạo tổ diêu đầu, “Bất xác định, nhân vi ngã vị tằng dữ thử nhân tiếp xúc quá!”
Liên tôn trầm mặc phiến khắc hậu, đạo: “Chẩm ma trảo đáo thử nhân?”
Đạo tổ khán hướng liên tôn, “Nhĩ yếu trảo tha!”
Liên tôn khởi thân, tha phủ thị trứ hạ phương, “Thử nhân thị diệp huyền đích hộ đạo giả, tự nhiên yếu cảo thanh sở tha đích lai lịch dữ chân chính thật lực, bất nhiên, tha tựu do như ngã ám uyên hầu lung đích nhất căn thứ!”
Thuyết trứ, tha khán hướng đạo tổ, “Chẩm ma dạng, hữu một hữu hưng thú khứ hội hội thử nhân?”
Đạo tổ mi đầu
Vi trứu, “Ngã?”
Liên tôn tiếu đạo: “Thị đích.”
Đạo tổ trầm mặc.
Liên tôn tiếu đạo: “Dĩ nhĩ thật lực, tựu toán bất địch đối phương, đãn thị yếu toàn thân nhi thối, ứng cai một hữu thái đại vấn đề! Đương nhiên, nhĩ nhược thị phạ, dã một hữu quan hệ, ngã lánh phái biệt nhân!”
Đạo tổ đạm thanh đạo: “Bất dụng biệt nhân, ngã thân tự khứ! Ngã dã tưởng khán khán thử nhân đáo để hữu đa cường. Bất quá, ngã tịnh bất tri thử nhân tại hà xử!”
Liên tôn đạo: “Nhĩ đạo đình chi tiền bất thị hữu nhân tầm đáo quá tha mạ?”
Đạo tổ trầm thanh đạo: “Na thị tha nhị nhân thiên phú thần thông đích duyên cố! Nhi hiện tại, tha nhị nhân đô dĩ kinh vẫn lạc!”
Liên tôn tưởng liễu tưởng, nhiên hậu đạo: “Giá cá giản đan!”
Thanh âm lạc hạ, nhất danh lão giả đột nhiên xuất hiện tại tha thân hậu.
Lão giả đích đả phẫn hữu ta hoa lí hồ tiếu, thân thượng quải mãn đồng tiền, tại tha tả thủ chi trung, ác trứ nhất căn trường mộc trượng, nhi tại tha hữu thủ chi trung, ác trứ nhất khối quy giáp.
Liên tôn tiếu đạo: “Tiên sư, hữu lao liễu!”
Lão giả vi vi điểm đầu, tha song nhãn hoãn hoãn bế liễu khởi lai, ngận khoái, tha thân thượng đích na ta đồng tiền khai thủy kịch liệt chiến động khởi lai.
Kiến đáo giá nhất mạc, đạo tổ mi đầu vi trứu, “Giá thị quái thuật?”
Liên tôn tiếu đạo: “Thị đích! Bất quá, bất thị nhất bàn đích quái thuật, thị ám kinh chi trung đích chiêm bặc chi thuật.”
Đạo tổ chính yếu thuyết thoại, giá thời, lão giả đột nhiên tranh khai song nhãn, tha khán hướng tinh không thâm xử, mi đầu thâm thâm trứu khởi.
Liên tôn vấn, “Chẩm ma liễu?”
Tiên sư tê ách đạo: “Tại nhất cá ngận viễn ngận viễn đích địa phương!”
Đạo tổ mi đầu vi trứu, “Đa viễn?”
Tiên sư trầm thanh đạo: “Cực viễn!”
Đạo tổ khán hướng liên tôn, liên tôn khinh thanh đạo: “Ngận viễn....... Đối phương bất thị diệp huyền đích hộ đạo nhân mạ? Vi hà ly đích như thử chi viễn? Hoàn thị thuyết, đối phương hữu thập ma mục đích?”
Đạo tổ trầm thanh đạo: “Khả năng thị hữu thập ma mục đích!”
Thuyết trứ, tha khán hướng tiên sư, “Khả phủ truy đáo thử nhân?”
Tiên sư trầm mặc phiến khắc hậu, đạo: “Khả dĩ thường thí nhất hạ!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan nhất kiếm độc tôn thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nhất kiếm độc tôn toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.