Hàn phong hạ liễu thành lâu, tiện thủ xuất địa linh châu, nhất lộ độn hành chí nam giao na tọa sơn cước, phương tài hiện xuất thân hình.
Tùy tức nhất lộ triều trứ sơn đỉnh phàn đăng, thượng tài tẩu đáo sơn yêu xử, tiện kiến đáo nam cung kỳ, kim bất hoán, lục vân nhi hòa tưởng bưu đẳng nhân, thông thông cản lai tương nghênh.
Nguyên lai, chúng nhân tự thiên di chí sơn đỉnh hậu, tiện nhất trực tâm hệ hàn phong đích an nguy, nhất trực tại sơn đỉnh quan vọng.
Kiến hàn phong lê minh vị quy, kỉ nhân tiện quyết định nhất đồng nhập thành tra khán, khước một tưởng đáo tại hạ sơn đích lộ thượng, chính hảo ngộ kiến đáo liễu hàn phong.
Kiến đáo hàn phong quy lai, chúng nhân đô thị kinh hỉ mạc danh, liên mang thượng tiền quan sát hàn phong thân thượng hữu vô thương thế, phát hiện hàn phong hào phát vị tổn, đại hỏa giá tài an liễu tâm.
Nhất sát giác đáo hàn phong thân thể hữu ta hư nhược, kim bất hoán liên mang thượng tiền sam phù, đồng thời hướng hàn phong thụ khởi nhất cá đại mẫu chỉ đạo.
“Hàn huynh, ngã kim bất hoán bình sinh bội phục đích nhân một kỉ cá, hiện tại nhĩ bài đệ nhất cá!
Ngã hoàn dĩ vi nhĩ dĩ kinh nhất cá nhân bào lộ liễu, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên tại quan kiện thời khắc xuất hiện liễu, nhĩ tri bất tri đạo, đương thời nhĩ tại yêu thú quần trung hữu đa soái, đa diệu nhãn?
Ai…… Chỉ hận ngã bất thị nữ nhi thân, bất nhiên, ngã nhất định giá cấp nhĩ, đương tiểu thiếp sinh hầu tử đô hành!”
Hàn phong văn ngôn, kiểm sắc nhất biến, mang nhất bả tránh thoát kim bất hoán đích thủ.
“Nhĩ…… Nhĩ biệt phù ngã, ngã đối nam nhân khả bất cảm hưng thú.”
Kiến hàn phong hoàn hữu tâm tình khai ngoạn tiếu, nam cung kỳ hòa lục vân nhi đẳng nhân, dã tựu triệt để phóng tâm liễu.
Nhất hành nhân hồi đáo sơn đỉnh, nhất chúng thành vệ quân hòa bách tính môn, dã đô thị phân phân cản lai bái tạ hàn phong.
Tha môn đô tri đạo, thị hàn phong xuất thủ tài cứu liễu tha môn đích tính mệnh.
Hàn phong đối thử chỉ thị khinh miêu đạm tả đích hồi ứng liễu nhất phiên, tùy tức tiện tuân vấn khởi tưởng bưu, tha môn thị như hà bị khốn tại bắc dương thành giác lạc đích.
Tưởng bưu tự nhiên thị như thật tương cáo.
Nguyên lai, tại đệ nhị ba yêu thú công thành chiến khai thủy hậu, vệ chính bình độc chiến tam tôn tinh cấp đại yêu, tiệm tiệm viễn ly liễu bắc dương thành, bất tri khứ hướng.
Nhi thành vệ binh môn, dữ yêu thú kích chiến hứa cửu, yêu thú việt tụ việt đa, thành vệ binh môn tiệm tiệm thất thủ, thương vong dã tảo dĩ quá bán.
Nhãn khán thành môn tựu yếu bị triệt để công phá, dữ vệ chính bình giao thủ đích tam tôn tinh cấp đại yêu trung, hựu hữu lưỡng tôn đại yêu phản hồi liễu bắc dương thành.
Kiến sự bất khả vi, chúng nhân tối chung phóng khí liễu thành môn, triều nam môn độn tẩu.
Tuy nhiên bắc dương thành dĩ kinh bị thú triều tứ diện bao vi, đãn nam môn tụ tập đích yêu thú sổ lượng tối thiếu, chúng nhân hoàn thị ngận hữu hi vọng đột phá đích.
Đãn nại hà, bắc dương thành trung tuy nhiên hứa đa bách tính đô dĩ kinh đề tiền ly khứ, khước nhưng hữu thiếu sổ nhân lưu tại liễu thành trung.
Giá thành trung yêu thú phiếm lạm, bách tính tiện tứ xử bôn tẩu đào thoán, chúng nhân nhất lộ thượng hựu cứu hạ liễu hứa đa bách tính, nhân thử đam các liễu thời gian.
Đẳng đái trứ bách dư danh thành trung bách tính cản đáo nam môn thời, nam môn ngoại dĩ kinh bị yêu thú triệt để đổ tử, nan dĩ đột vi.
Vô khả nại hà chi hạ, nam cung kỳ chỉ năng tại thành trung bố trí liễu nhất tọa tam cấp “Thủy môn đại trận”, tịnh tương đại trận bố trí tại thành đông nam giác.
Tá trợ lưỡng diện thành tường vi yểm hộ, giảm thiếu yêu thú trùng kích đích áp lực, chúng nhân hợp lực xuất thủ kháng cự yêu thú, gia thượng trận pháp đích tí hộ, giá tài tha diên đáo hàn phong cản lai giải cứu.
Đối hàn phong giảng thuật liễu giá nhất thiết hậu, tưởng bưu hựu nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Hàn phong, nhĩ đương thời đáo để khứ na liễu?”
Văn ngôn, chúng nhân dã đô thị lộ xuất hảo kỳ chi sắc, tự tòng thành lâu thượng đệ nhất chiến kết thúc, hàn phong tựu mạc danh tiêu thất liễu, trực đáo tối hậu quan đầu, tha tài đột nhiên xuất hiện.
Đối thử, hàn phong tùy khẩu giải thích đạo.
“Đệ nhất chiến kết thúc thời, ngã phát hiện liễu nhất đầu thần cấp hậu kỳ yêu thú tiềm nhập liễu thành trung, tiện truy tung quá khứ, dữ tha đấu liễu nhất tràng.
Một tưởng đáo na tư cực vi nan triền, phí liễu hứa cửu thời gian tài tương tha tiêu diệt, nhiên hậu ngã tiện lai trảo nhĩ môn liễu.”
Hàn phấn tự nhiên bất hội tương bắc nguyên sâm lâm sở phát sinh chi sự, cáo tố chúng nhân, tất cánh na thật tại hữu ta hãi nhân thính văn.
Bất đãn khiên thiệp đáo liễu đại viêm đế quốc hoàng thất, hoàn hữu càn lam đế quốc cấm quân.
Đối vu hàn phong đích giải thích, chúng nhân dã một hữu hoài nghi, chỉ thị phân phân cảm thán, giá nhất tràng như thử kinh nhân đích thú triều, tha môn cánh nhiên hoàn năng cú hoạt hạ lai.
Cảm thán chi tế, lục vân nhi đột nhiên tuân vấn khởi nhất sự.
Tiện thị thành trung na lưỡng chỉ tinh cấp đại yêu, đột nhiên bằng không tiêu thất chi sự.
Đề khởi thử sự, nam cung kỳ dã thị nghi hoặc đạo.
“Bất cận thị na lưỡng chỉ tinh cấp đại yêu, ngã môn tòng nam thành môn triệt thối thời, nhất lộ thượng dã một hữu cảm ứng đáo nhất chỉ thần cấp hậu kỳ yêu thú đích khí tức.
Giá ta cao giai yêu thú, tự hồ đột nhiên tựu tiêu thất bất kiến liễu.”
Kiến chúng nhân đô lộ xuất nhất kiểm nghi hoặc chi sắc, tác vi thủy tác dũng giả đích hàn phong, diện bất cải sắc đạo.
“Hưng hứa thị bắc nguyên sâm lâm xuất liễu thập ma trạng huống, lưỡng chỉ tinh cấp đại yêu suất lĩnh giá ta cao giai yêu thú cản hồi khứ liễu ba.”
Văn ngôn, chúng nhân đô thị hữu ta tương tín tương nghi, bất quá dã trảo bất đáo canh hảo đích lý do, tiện dã chỉ năng tuyển trạch tương tín liễu.
Kinh quá giá nhất tràng thú triều chi tai, đại gia đô thị bì bại bất kham, hứa đa nhân đô thụ liễu thương.
Hàn phong đương tức kiến nghị, sở hữu nhân đô tiên đả tọa khôi phục, dĩ miễn ngộ biệt đích đột phát tình huống.
Chúng nhân đô thị điểm đầu tán đồng, toàn tức tiện các tự tại sơn đỉnh phụ cận, tầm trảo tích tĩnh xử điều tức vận công.
Hàn phong dã trảo liễu nhất cá ẩn tế đích giác lạc, khước thị tiễu nhiên độn nhập địa để, trực tiếp tiến nhập liễu luyện yêu hồ trung.
Tiến nhập hồ trung cảnh hậu, hàn phong chính đả toán khiêu tiến linh trì trung hảo hảo phao cá táo.
Khước kinh sá đích phát hiện, hồ trung cảnh nội dĩ thị mô dạng đại biến.
Dĩ tiền đích hồ trung cảnh, đáo xử đô thị bạch mang mang nhất phiến đích vụ khí, tựu như đồng nhất cá một hữu biên tế đích không khoáng không gian.
Nhi thử khắc tiến nhập hồ trung cảnh, tứ chu đích vụ khí dĩ kinh đạm liễu hứa đa, hàn phong cước hạ cánh thị như nhân lục thảo, tứ chu hoàn hữu giả sơn lưu thủy, quán mộc tùng lâm.
Hàn phong hoàn khán đáo, na sinh mệnh linh dịch tích súc đích linh trì, tựu tại bất viễn xử đích nhất tọa giả sơn bàng.
Tha hựu sĩ đầu nhất khán, cư nhiên hoàn khán đáo liễu lam thiên bạch vân, tuy nhiên một hữu thái dương hòa nguyệt lượng, đãn thiên không hòa ngoại giới kỉ hồ thị nhất bàn vô nhị.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan ngã hữu nhất tôn luyện yêu hồ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngã hữu nhất tôn luyện yêu hồ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.