Hiện tại đích bắc kinh thành nãi thị quốc gia đích thủ đô, kinh tế chính trị văn hóa đích trung tâm, đa thiếu nhân mộng tưởng cư trụ đình lưu đích sở tại, nhi lịch sử thượng đích bắc kinh thành tại nguyên triều đích thời hầu tài hưng khởi, bị xưng vi đại đô, tại nguyên triều đích kiến thiết chi hạ, trục tiệm chuyển biến thành toàn quốc đích đích kinh tế chính trị văn hóa trung tâm, nguyên triều hữu sổ đích quý tộc quân cư trụ vu giá tọa thành thị chi trung.
Du hí trung đích bắc kinh thành y cựu khiếu tố bắc kinh thành, tại bắc phương dã thị chúc vu nhất đẳng nhất đích đại thành thị, đại đại tiểu tiểu đích các chủng nhậm vụ xuyến liên khởi lai, chi xanh trứ giá sở thành thị nội bộ sinh tồn đích ngoạn gia đích tu luyện tư nguyên, tái gia thượng thử xử kháo cận quan ngoại, nãi thị lai vãng thảo nguyên nội địa áp phiêu hành thương đích tất kinh chi địa, nhân thử sử đắc giá cá thành thị thành vi liễu bắc phương thủ khuất nhất chỉ đích đại thành thị.
Nhi thử khắc, tiêu ngân, võ soái, hoắc quang, lạc viêm tứ nhân chính xử tại giá sở thành thị chi trung. Giá tứ nhân thử thời đích tu vi trừ khai lạc viêm chi ngoại quân tại nhất lưu chi thượng, nhi lạc viêm đích thật lực tuy nhiên vị đạt đáo nhất lưu chi cảnh, đãn thị nhất thủ dụng độc đích thủ pháp khước thị khả dĩ hòa nhất lưu kháng hành, nhân thử, dã thị thái đao thế gia chi trung trừ khai tiêu ngân, võ soái, hoắc quang chi ngoại đích nhất bả hảo thủ. Giá tứ nhân nãi thị thái đao thế gia đích cốt càn lực lượng, thử khắc nhất hành tẫn sổ lai đáo liễu bắc kinh thành, khước thị vi liễu nhữ dương vương phủ đích ỷ thiên kiếm nhi lai.
Bất quá tiêu ngân tam nhân tuy nhiên đô thị bắc phương võ lâm trung nhân, đãn thị đối bắc kinh thành khước thị mô hồ đích ngận. Chỉ nhân vi tam nhân đích hoạt động địa điểm đại trí đô tại lạc dương, khai phong đẳng kỉ cá trung nguyên thành thị, nhi bắc kinh thành khước thị ngận thiếu quá lai, đỉnh đa tựu thị tố tẩu phiêu nhậm vụ đích thời hầu kinh quá kỉ tranh, khước thị một hữu hảo hảo đích du cuống nhất hạ bắc kinh thành. Chí vu lạc viêm, canh thị đối bắc kinh thành lưỡng nhãn nhất mạt hắc, ngũ độc giáo nãi thị nam phương đích môn phái, tha đích hoạt động phạm vi dã thị nam phương cư đa, nhược phi hòa tiêu ngân kỉ nhân tư hỗn tại nhất khởi, khủng phạ bắc phương trung nguyên đích kỉ cá thành thị tha dã thị tiên thiếu đạp nhập đích.
Cố nhi tiêu ngân tứ nhân tuy nhiên lai đáo liễu bắc kinh thành, đãn thị đối bắc kinh thành đích tình huống khước thị bất thái thanh sở, gia thượng bắc kinh thành thử khắc nãi thị thần sách phủ chiêm cư, nhi tiêu ngân võ soái lưỡng nhân hòa thần sách phủ đích miêu miêu hữu cừu khích, tứ nhân tiện bất hảo tầm trảo nhất bàn đích ngoạn gia đả thính nhữ dương vương phủ đích tiêu tức, dĩ miễn lạc tại hữu tâm nhân nhãn lí, chiêu lai thần sách phủ đích miêu miêu na tựu nhượng nhân bất sảng liễu.
Vấn hựu bất năng vấn, trảo hựu trảo bất đáo, giá nhượng tiêu ngân tứ nhân phi thường đích úc muộn, tối hậu hoàn thị võ soái tưởng đáo liễu bạt ti mang quả đích bạt ti gia tộc khả thị tại bắc kinh nhất đái tư hỗn đích, nhược thị trảo đáo tha môn đích thoại ứng cai thị khả dĩ liễu giải nhữ dương vương phủ đích nhất ta tín tức đích, gia thượng bạt ti gia tộc đa đa thiếu thiếu hòa kỉ nhân hữu nhất ta uyên nguyên, bỉ tại đại nhai thượng tùy tiện trảo nhân phương tiện đa liễu.
Tưởng đáo giá nhất điểm, tiêu ngân đương tức nã xuất thông tấn khí hô khiếu bạt ti mang quả, tương tự kỷ đích ý tư thuyết liễu nhất hạ, bạt ti mang quả đương tức mãn khẩu đáp ứng, nhượng tiêu ngân đẳng nhân tại nguyên địa đẳng hầu, tha mã thượng tựu nhượng nhân quá khứ bang mang.
Tứ nhân tùy tức tiện tại nguyên địa đẳng đãi, bất cửu chi hậu, nhất cá ngoạn gia trùng trứ tứ nhân bào liễu quá lai, biên bào hoàn biên hưng phấn địa đại hảm: “Cáp cáp, võ soái, tiêu ngân, chân đích thị nhĩ môn a, ngã chi tiền thính lão đại thuyết đích thời hầu hoàn hữu điểm bất tương tín, hoàn dĩ vi lão đại hốt du ngã ni, một tưởng đáo nhĩ môn chân đích lai bắc kinh thành liễu.”
Tiêu ngân lưỡng nhân khán hướng na bào quá lai đích nhân đương tức vi vi nhất tiếu, song song nghênh liễu thượng khứ, khước nguyên lai giá tiền lai bang trợ kỉ nhân đích bất thị biệt nhân, chính thị tại thảo nguyên hữu quá nhất đoạn giao vãng, hồi đáo bắc kinh chi hậu nhất khởi hát tửu đả thí đích bạt ti băng côn.
“Ngã hòa võ soái cương tài hoàn tại thuyết giá thứ lai bắc kinh thành thuyết thập ma dã yếu kiến nhất kiến nhĩ, bất tưởng nhĩ tự kỷ tống thượng môn lai liễu. A a, khán nhĩ hành tẩu chi gian cước bộ kiên thật nhi bất tử bản, tưởng lai giá nhất trận tu vi ứng cai đại trướng a!” Tiêu ngân thân thủ án trứ bạt ti băng côn đích kiên bàng tiếu đạo.
“Khởi chỉ thị đại trướng, ngã khán ứng cai thị phong trướng tài đối a!” Võ soái dã thị nhất thủ án trứ bạt ti băng côn đích kiên bàng tiếu đạo.
“Thập ma tu vi đại trướng phong trướng đích, nhĩ môn lưỡng cá tựu bất yếu tái tiếu thoại ngã liễu, thoại thuyết chỉnh cá bạt ti gia tộc hiện tại tựu sổ ngã đích tu vi tối đê liễu, liên nhất hướng võ công bất như ngã đích bình quả đích tu vi tựu dĩ kinh siêu quá ngã liễu, ngã thị tại bạt ti gia tộc lí diện bị thụ đả kích a.” Bạt ti băng côn diện lộ khổ tiếu đích đối tiêu ngân lưỡng nhân thuyết đạo, thuyết hoàn hựu khán liễu khán lưỡng nhân, tiếp trứ đạo: “Yếu thuyết tu vi đại trướng hòa phong trướng, ngã khán hoàn thị dụng tại nhĩ môn lưỡng cá bỉ giác đích thiếp thiết, ngã ký đắc cha môn đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu ngã hoàn năng khán xuất nhĩ môn đích cảnh giới đô thị nhị lưu, kim thiên tái kiến diện đích thời hầu ngã căn bổn tựu khán bất xuất nhĩ môn lưỡng cá đích cảnh giới, tưởng lai chí thiếu thị nhất lưu cao giai ba. Sát, nhĩ môn lưỡng cá thị chẩm ma tu luyện đích? Giá tốc độ kham xưng biến thái a. Yếu tri đạo mang quả na hóa luy tử luy hoạt hiện tại dã cương cương tiến nhập nhất lưu nhi dĩ.”
“Hắc hắc, cha môn thị thùy a, thiên phú dị bẩm, tư chất thượng giai, bất dụng chẩm ma tu luyện, võ công cảnh giới tựu hội đề cao địa, na tượng mang quả na cá bổn đản gia hỏa a.” Tiêu ngân đương hạ đắc ý đích nhất tiếu, dã bất cụ ngôn lưỡng nhân tu luyện đích như hà gian khổ, chỉ thị khinh khinh đích nhất ngữ đái quá, tùy hậu vấn đạo: “Thuyết khởi lai ngã môn dã hảo cửu một hữu kiến đáo mang quả liễu, na hóa hiện tại chẩm ma dạng? Bất tại bắc kinh thành?”
“Thả, nhĩ tựu xuy ba, hoàn thiên phú dị bẩm, tư chất thượng giai……” Bạt ti băng côn hiển nhiên bất tương tín tiêu ngân đích thoại, bất quá tha dã một tại giá thượng diện đa củ triền, tất cánh tiêu ngân tha môn bất nguyện ý thuyết, đa vấn dã thị vô ích. Tùy hậu hựu thuyết đạo: “Mang quả hiện tại khả thị xuân phong đắc ý a, tại hiện thật trung điếu liễu nhất cá tiểu mỹ nữ, nhiên hậu hốt du nhân tiểu mỹ nữ hòa tha nhất khởi ngoạn du hí, thí đồ hòa nhân vô luận du hí hoàn thị hiện thật trung đô yếu song túc song phi, bất tưởng nhân tiểu mỹ nữ nhất tiến nhập du hí lập khắc tựu hỉ hoan thượng liễu giá lí, thiên thiên nhượng trứ yếu khứ giá lí yếu khứ na lí đích, vu thị mang quả tựu chỉnh thiên bồi trứ tiểu mỹ nữ tứ xử du sơn ngoạn thủy, sinh hoạt na khiếu nhất cá tiêu sái a.”
“Ách…… Một tưởng đáo mang quả na hóa đích xuân thiên lai liễu a! Quái bất đắc hòa ngã thuyết thoại đích thời hầu yểm sức bất trụ đích đắc ý.” Võ soái hồi tưởng khởi chi tiền hòa mang quả thông thoại thời hầu mang quả đích khẩu khí đương tức tiếu đạo.
Tam nhân hàn huyên liễu nhất hội, tiêu ngân tiện bả hoắc quang hòa lạc viêm lưỡng nhân giới thiệu cấp bạt ti băng côn nhận thức, bạt ti băng côn nhất thính thuyết giá lưỡng cá nhân dã thị thái đao thế gia đích nhân, đương tức khẩu trung liên liên tán thán: Nhất xuất thủ tựu thị tam cá nhất lưu cao thủ, bất đề biệt đích thập ma nhân tố, đan thuyết thành viên nội bộ đích cao thủ, thái đao thế gia đích thật lực tại giang hồ thế gia chi trung tuyệt đối thị tiền ngũ đích tồn tại.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan võng du chi danh động giang hồ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) võng du chi danh động giang hồ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.