Bất nhất hội tựu trích liễu mãn mãn nhất khuông. Giá hồi hoán vương hữu tiết đề khuông, hòa bố lễ lưỡng nhân vãng hồi tẩu.
Tha môn lưỡng thị đệ nhất cá hồi lai đích.
Vương hữu tiết đặc ý trảo nông trang đích lão bản thảo hồi lai lưỡng cá sang khả thiếp, kỳ trung chi nhất tế tâm địa cấp bố lễ bao trát thượng.
Bố lễ bổn lai thị bất nguyện ý tái bao trát đích, nhân vi giá thời hầu đại mẫu chỉ thượng thương khẩu tảo dĩ bất xuất huyết, dĩ kinh sơ bộ kết già liễu.
Bất quá vương hữu tiết đích ý tư, hoàn thị dĩ phòng vạn nhất, phạ tái hữu tế khuẩn cảm nhiễm. Bố lễ tưởng tưởng phản chính dã một hữu thập ma quan hệ, tựu đồng ý vương hữu tiết cấp tự kỷ bao thượng liễu.
Vương hữu tiết bao trát sang khả thiếp hòa nhất bàn nhân đích phương pháp bất nhất dạng.
Nhất bàn đích tố pháp, bả sang khả thiếp ngoại bao trang chỉ bì tòng trung gian tê khai, tái bả lưỡng biên đích chỉ bì bái điệu, nhiên hậu trừu xuất sang khả thiếp lai trực tiếp thiếp tại đại mẫu chỉ biểu diện tựu khả dĩ liễu.
Khả vương hữu tiết đích tố pháp hiển nhiên bất đồng.
Tha bả sang khả thiếp tiên phiên quá lai, bất tê điệu niêm chỉ, tái dụng tiễn đao bả lưỡng trắc biên tòng trung gian vị trí tiễn khai, giá dạng sang khả thiếp đích mỗi nhất đoan tựu hình thành lưỡng cá điều điều. Đương nhiên liễu, tha một hữu tiễn đáo trung gian đích dược miên.
Nhiên hậu thị niêm thiếp. Vương hữu tiết tiên bả hữu trắc thượng phương đích đích điều điều hướng tả thượng phương niêm thiếp, tả trắc thượng phương đích điều điều tắc hướng hữu thượng phương niêm thiếp, tối hậu lưỡng cá điều điều giao xoa niêm tại nhất khởi. Hữu trắc hạ phương đích điều điều hướng tả hạ phương niêm thiếp, tả trắc hạ phương đích điều điều hướng hữu hạ phương niêm thiếp, nhiên hậu giao xoa niêm tại nhất khởi.
Bố lễ ngận kỳ quái vương hữu tiết đích bao trát phương thức.
Vương hữu tiết thủ thượng bất đình, tiếu trứ giải thích thuyết: “Nhân vi nhĩ đích thương khẩu tại quan tiết xử, nhi quan tiết đích vị trí nhu yếu kinh thường hoạt động, sở dĩ niêm pháp tựu hữu giảng cứu, trung gian yếu lưu xuất nhất đoạn không bạch, giá dạng tài năng sử thủ chỉ quan tiết tại hoạt động đích thời hầu bỉ giác phương tiện, sang khả thiếp dã bất hội lão điệu khai.”
Thiếp hoàn hậu, bố lễ thí trứ hoạt động kỉ hạ đại mẫu chỉ, xác thật ngận phương tiện, niêm thượng sang khả thiếp hậu tịnh một hữu thụ đáo đa thiếu ảnh hưởng.
Bố lễ nhất tái đối vương hữu tiết biểu kỳ cảm tạ.
Tha hoàn khai vương hữu tiết đích ngoạn tiếu, vấn, giá dã thị nhĩ tại tiểu thần quang tựu học hội đích kỹ nghệ?
Vương hữu tiết chỉ a a tiếu, bất tác thanh.
Bất cửu, đại bộ phân nhân lục lục tục tục hồi lai.
Khán đáo bố lễ thụ thương, thủ tiên đô hư hàn vấn noãn quá lai tuân vấn.
Chu tỷ lão công hoàng tiên sinh thuyết đạo: “Giá bao trang thủ pháp khán thượng khứ ngận chuyên nghiệp ma, bố lễ nhĩ khẳng định lộng bất xuất lai. Na ----, hựu thị thùy cấp nhĩ bao trát đích?”
Bố lễ tiếu trứ bất tác thanh.
Bì tiểu lộ khán hướng vương hữu tiết, hồ nghi bất định. Tha tâm lí tưởng: Giá dạng bao trát xác thật ngận thật dụng. Bất quá, giá ma chuyên nghiệp đích thủ pháp, bất hội thị xuất tự nhãn tiền giá cá tháo hán tử đích thủ pháp ba?!
Đô tại hồ loạn sai tưởng.
Tối hậu chu tỷ tiếu tiếu, thuyết: “Hoàn năng hữu thùy, khẳng định ngã môn lão đại đích a. Chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân tiên hồi lai, giá ma minh bạch đích sự tình, ngã môn hoàn dụng đắc trứ sai đích mạ?”
Ngận đa nhân bất tương tín.
Hoàng tiên sinh khán hướng vương hữu tiết, thuyết: “Chân thị nhĩ? Khán bất xuất lai a, nhĩ môn tố trình tự viên đích hoàn hội hữu giá cá y dụng bao trát đích bổn sự?”
“Bất tương tín mạ?” Chu tỷ khán trứ tự kỷ lão công, thuyết đạo, “Thùy thuyết ngã môn trình tự viên tựu chỉ năng hòa điện não đả giao đạo liễu. Thật tế thượng, ngã môn dã thị phổ thông nhân, nhĩ môn hội đích ngã môn dã toàn đô hội, hảo ba?”
Thuyết thuyết tiếu tiếu, tối hậu đương nhiên miễn bất liễu các tự trích hồi lai đích kết tử bỉ giác nhất phiên.
Bỉ giác lai bỉ giác khứ, đại gia đô giác đắc, hoàn thị vương hữu tiết hòa bố lễ lưỡng nhân trích hồi lai đích kết tử, chí thiếu tại mại tương thượng yếu canh thắng nhất trù: Nhất thị kết tử cá đầu quân xưng, mỗi nhất cá kết tử đích đại tiểu đô tương soa bất đa. Nhị thị thành sắc, cơ bổn thượng toàn thị chanh hồng đích nhan sắc, cá cá tư nhuận bão mãn.
Phân phân yếu cầu vương hữu tiết truyện thụ thải trích kết tử đích kinh nghiệm.
Vương hữu tiết tự nhiên tri đạo đại gia hỏa giá thị tại cấp tự kỷ đái cao mạo tử, bất quá nhân thử nhi đắc đáo đại gia đích nhận khả hòa tán dương, tâm lí hoàn thị ngận cao hưng đích.
Tha tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Na lí hữu thập ma quyết khiếu, chỉ bất quá thị tiểu thời hầu kiến đắc đích đa liễu, tựu hữu liễu nhất ta giản đan đích kinh nghiệm nhi dĩ.”
Đại gia hoàn thị bất phóng quá vương hữu tiết, nhượng tha thuyết thật thoại.
Tối hậu vương hữu tiết một hữu bạn pháp, tại trúc khuông lí đặc ý thiêu tuyển xuất lai lưỡng cá kết tử, nhất chỉ thủ nhất cá than khai tại chưởng tâm, giới thiệu đạo: “Nhĩ môn khán khán, giá lưỡng chỉ kết tử tòng ngoại biểu khán, bất quản đại tiểu, ngoại biểu nhan sắc, hoàn thị thành thục độ đô tương soa bất đa.”
“Thị đích nha, giá lí diện hựu giảng cứu?”
Vương hữu tiết tiếu liễu tiếu, thuyết: “Khả thị bất quản nhĩ môn tương bất tương tín, ngã tả thủ lí đích giá chỉ kết tử tựu thị yếu hảo cật nhất ta đích.”
Hữu nhân đương nhiên bất tín.
Vu thị vương hữu tiết phân biệt bác khai lưỡng chỉ kết tử, đương tràng nhượng đại gia nhất nhất phẩm thường, thật nghiệm.
Kết tử nhất tiến chủy, hảo bất hảo cật, cao hạ lập phán.
Giá thời hầu đại gia tài tương tín liễu vương hữu tiết đích thoại, xác thật thị tha tả thủ lí đích kết tử vị đạo yếu hảo thượng ngận đa.
Vi thập ma? Đại gia đô khán hướng vương hữu tiết.
“Ngã môn lão gia đích thuyết pháp, nguyên nhân tựu tại giá kết tử đích đế thượng.” Vương hữu tiết bả bác khai đích kết tử bì phản quá lai, tiếu đạo, “Kết tử phân công mẫu. Thành thục kỳ đích kết tử, nhất bàn lai thuyết, tại đồng dạng đích điều kiện hạ, mẫu kết tử trấp thủy đích vị đạo yếu canh hảo nhất ta.”
Hoàn hữu giá chủng thuyết pháp? Đại gia tự hồ hoàn thị nhất đầu vụ thủy.
Vương hữu tiết trọng tân thiêu tuyển liễu lưỡng chỉ kết tử, kế tục giới thiệu thuyết, tuyển kết tử, ngã môn thủ tiên yếu khán bác kết tử đích địa phương, tựu thị tối để bộ. Kết tử vĩ bộ thị phủ thị nhất cá quyển, nhi bất thị nhất cá điểm. Nhất bàn thị quyển đích, tương đối lai thuyết thị bỉ giác điềm đích. Lánh ngoại, quyển nội hữu tiểu đột khởi đích tựu thị mẫu đích, giá cá dạng đích tựu bỉ giác hảo cật. Một hữu tiểu đột khởi đích tắc thị công đích, tiên đối vị đạo tựu yếu soa nhất ta.
“Kỳ thứ, khán khán quất tử đế thượng đích diệp tử, diệp tử việt tiên hoạt, dã thuyết minh kết tử việt hảo.”
Vương hữu tiết kế tục thuyết, sở dĩ ngã môn tại thiêu tuyển quất tử thời, tẫn lượng yếu tuyển ngoại biểu quang hoạt tiên lượng, quả bì bạc đích kết tử, nhất bàn lai thuyết khẩu cảm giác hảo, thả thủy phân đa. Như quả mạc trứ ngạnh thả thô, bì giác hậu, tắc thuyết minh kết tử đích thủy phân dĩ lưu thất.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan ngã đích thượng hải lão bố thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngã đích thượng hải lão bố toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.