Ngộ không hi bì tiếu kiểm, ngữ âm khinh phù: “Hi linh tỷ tỷ, cha môn thuyết định liễu, ách —— vãn gian hợi thời ngã lai trảo nhĩ hát na cá mạc mạc hoan hoan tửu.”
Đồ sơn du bị ngộ không hựu túy hựu sắc đích dạng tử, tao đắc kiểm thượng phát thiêu, cấp mang thôi xúc tha khoái tẩu.
Hi linh tiếu đạo: “Đại thánh hoàn đắc chủ trì minh nhật đích hòa nghị đại hội, kim vãn ứng đương tảo ta tựu tẩm, na tửu bất như lưu đáo đại hội chi hậu tái hát.”
Ngộ không đạo: “Na na, na ngã minh bạch liễu, ách, nhĩ thị yếu bồi trứ sư huynh a. Hảo hảo, nhĩ cấp cha lộng lưỡng đàn na cá thập ma tửu lai trứ, đối, mạc mạc sảng tửu, yêm, ách ách, hồi khứ trảo dao cơ hát.”
Mạc mạc sảng tửu? Chúng tiên thính liễu nhất trận hống tiếu. Ngộ không tiếu đắc tối hưởng, đồ sơn du tu tao quýnh cực, hận bất năng dụng y tụ bả ngộ không đắc chủy ba đổ thượng, hoặc giả bả tự kỷ đích kiểm mông thượng.
Hi linh mang mệnh hi vũ thủ liễu lưỡng đàn lai, giao cấp đại thánh đích thị tòng, nhiên hậu tiếu đạo: “Đại thánh, giá tửu bất bỉ tầm thường, yếu thiếu hát tài kiến công lực. Hát đa liễu, phản nhi bất tế sự.”
“Minh bạch, giá tựu thị tửu năng trợ hưng, tửu năng ngộ sự đích đạo lý. Na thị phổ thông thần tiên, yêm lão tôn thị đa đa ích thiện. Bất tín nhĩ môn khán, ngã hoàn năng hát càn kỉ đàn tử.”
Ngộ không đại xuy đại lôi, tửu ý thượng dũng, cước bộ lương thương khởi lai.
Đồ sơn du bất cảm đam ngộ, cáo từ nhất thanh, bán phù bán giá trứ tôn ngộ không, bất tẩu lai thời lộ, trực tiếp túng thượng vân đầu, biện chuẩn tề thiên phương hướng, cấp cấp cản khứ.
Chúng tiên tán khứ, như lai hòa hi linh hoàn tại ốc môn tiền trạm trứ. Như lai vọng trứ tha môn ly khứ đích vân thải, a a a địa tiếu liễu khởi lai.
Hi linh vấn đạo: “Hầu tử tát tửu phong, nhạ sư huynh phát tiếu ma?”
Như lai diêu đầu: “Bần tăng bất thị tiếu hầu tử, nhi thị tiếu tự kỷ nhãn chuyết a.”
“Sư huynh năng nhất nhãn khán xuất hầu tử hình thần bất hợp, giá pháp lực thần diệu vô thượng, chẩm ma hoàn tự khiêm nhãn chuyết?”
“Sư muội, nhĩ thính đáo hậu lai hầu tử thuyết đích thoại liễu mạ?”
“Ngã thính đáo tha khiếu hoàng tác ngạc vi đồ sơn nương tử, ai nha, hạnh khuy sư huynh đề tỉnh, đồ sơn nương tử, ngã hoàn dĩ vi thị hoàng tác ngạc đích khuê tự bí xưng. ‘ đồ sơn ’, na thị đồ sơn thị a, hoàng tác ngạc chân đích dữ đồ sơn hồ tộc hữu quan hệ. Quái bất đắc, ngã tại tha thân thượng văn đáo liễu cửu vi liễu đích vị đạo.”
“Nguyên lai nhĩ hoàn tại củ kết tha đích lai lịch. Bần tăng tảo tựu khán xuất lai liễu, tha tựu thị hồ tộc nhất mạch. Sư muội, nhật hậu luận khởi lai, khủng phạ nhĩ môn hoàn hữu thân duyên.”
Hi linh tiếu đạo: “Hồ tộc lưỡng chi, nhất thị đồ sơn, lánh nhất chi hi thị. Đồ sơn tại địa, hi thị tại thiên. Tuy nhiên lưỡng tính đồng nguyên, tẩu động thái quá sơ lại, khủng phạ ngận nan nhận khởi thân duyên.”
“Sư muội, nhĩ một thính đáo hầu tử thuyết ‘ ngã bất thị văn mệnh ’?”
“Thính đáo liễu nha, chẩm ma liễu, sư huynh nhận thức văn mệnh? Ngã sai văn mệnh thị hoàng tác ngạc đích tiền nam hữu, hầu tử thị kế nhậm, sở dĩ túy tửu hậu, hội đề khởi tha lai. Đối vu nữ hữu đích tiền nhậm, nam đích tổng thị ngận nan vong hoài.”
Hi linh việt tưởng việt hữu đạo lý, hựu bổ sung đạo: “Ứng cai thị tha hoàn khiếu đồ sơn nương tử thời, nhận thức đích nam hữu. Hậu lai, cải tính hoàng tác ngạc, ngộ đáo hầu tử, tựu cân liễu tha.”
Hi linh phản vấn đạo: “Đối liễu, ngã ký khởi lai liễu, hoàng tác ngạc dạ nhập tề thiên, hậu lai tựu lưu tại hầu tử thân biên, giá kiện sự tại thiên đình truyện vi tiếu đàm. Sư huynh, vi thập ma quan tâm tha nha?”
“Tiến ốc tái đàm.” Như lai mại bộ tiến liễu phòng gian, hi linh cân liễu tiến khứ, tùy thủ yểm thượng phòng môn, sáp thượng liễu môn xuyên.
Ốc lí một hữu đồ đệ môn, dã một hữu hi vũ tha môn, như lai tùng thỉ hạ lai, bì bại địa tà kháo trứ y bối tọa hạ. Hi linh quai xảo địa chuyển đáo như lai đích bối hậu, bang tha niết khởi liễu kiên bàng.
Như lai đạo: “Cân giá cá tề thiên đại thánh tôn ngộ không liêu thiên, thái háo phí tinh lực liễu. Ngã giá yêu toan bối đông thối trừu cân đích, nhãn tình dụng lực quá độ, hoàn đông khởi lai liễu.”
“Ngã khán xuất lai liễu, tiên cấp nhĩ niết niết kiên bàng, nhiên hậu thượng tháp, ngã cấp nhĩ án án yêu bối.”
“Sư muội, nhĩ tưởng khởi liễu hầu tử đề khởi đích na cá văn mệnh, đáo để thị hà phương thần thánh liễu mạ?”
“Văn mệnh? Ngã thật tại tưởng bất khởi lai, tam giới thượng tiên hoàn hữu giá hào nhân vật.”
“Na canh thần ni?”
“Ngã một kiến quá nha. Truyện thuyết tha tằng kinh bang trợ thần vũ trị quá thủy, thị ứng long. Bất quá, truyện thuyết bất khả tẫn tín. Truyện thuyết lí canh thần thị kỳ sửu vô bỉ đích tráng hán, nhi hoa quả sơn na vị canh thần, ngã thính tha môn thuyết đích cáp, thị nhất vị nhị bát phương hoa đích tuyệt sắc lệ nhân.”
“Nhĩ kí nhiên tri đạo truyện thuyết trung đích ứng long canh thần, chẩm ma hội bất tri đạo văn mệnh thị thùy? Ai nha, giá cá lực đạo hảo toan, hảo sảng…”
Hi linh niết khởi như lai kiên tỉnh huyệt xử đích nhục cân, ngũ chỉ lai hồi nhu niết, sảng đắc như lai khiếu liễu khởi lai.
Hi linh tiếu đạo: “Sư huynh, nhĩ biệt giá dạng khiếu. Giá khiếu thanh thái tiêu hồn, mê đắc ngã thập ma đô tưởng bất khởi lai liễu. Khoái ta cá, biệt mại quan tử liễu, cản khẩn yết hiểu mê để.”
Như lai đạo: “Ân, ân, hoàn thị giá lí, tái sảo vi gia ta lực đạo. Sảng a —— tam giới chi trung, vô luận tiên ma quỷ quái, chỉ yếu hỗn xuất liễu ta danh thanh, tha đích bổn danh tựu dung dịch bị đại gia vong điệu, nhi chỉ ký trụ tha đích tôn hào. Bỉ như ngã đích tiểu đồ quan thế âm, trừ liễu ngã hoàn hữu thùy ký đắc tha đích bổn danh a bà la…”
“Cha lưỡng lao hạp, nhĩ năng bất năng biệt —— đề biệt đích nữ nhân, thuyết trọng điểm, văn mệnh thị thùy?”
Như lai a a nhất tiếu: “Sư muội biệt não, giá tựu giảng đáo liễu. A bà la thủy yêm…”
“Chẩm ma hựu thuyết tha liễu, thích lang, nhĩ tựu bất năng chính kinh ta, bất yếu tái điếu ngã đích vị khẩu liễu.” Hi linh thính như lai hựu thuyết khởi quan thế âm, nhẫn bất trụ đả liễu như lai đích hậu bột cảnh nhất hạ, kiều sân liễu nhất cú.
“Linh muội, ngã thị tòng a bà la thủy yêm hoa quả sơn, khai thủy mạn mạn thôi lý xuất lai đích, kim thiên chung vu đắc đáo liễu nghiệm chứng. Diêm tòng hà xử hàm, thố nhân hà nhi toan, ngã nhu yếu cáo tố nhĩ chỉnh cá đích thôi lý quá trình.”
“Lạp đảo ba, nhĩ thị đương giáo chủ đương tập quán liễu, bả gia lí dã đương giảng đường. Nhĩ yếu thị tòng ‘ như thị ngã văn ’ giảng khởi, tam thiên tam dạ dã giảng bất đáo trọng điểm. Ngã chỉ tưởng tri đạo đáp án, thùy quản nhĩ chẩm ma thôi đạo xuất lai đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan văn kim ngộ huyền lục thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) văn kim ngộ huyền lục toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.