Canh tịch đích thanh âm tựu tự nhị nguyệt lí đích xuân lôi, bất cận kinh tỉnh liễu đông miên đích chập trùng, hoàn vi vạn vật đái lai liễu sinh cơ. Giá nhất thanh, tại biện trang hòa phổ hóa thính lai, tựu thị tối mỹ diệu đích nhạc thanh. Nhạc thanh nhu mỹ noãn tâm, liên âm vũ song tuyệt đích hứa phi quỳnh dã vô pháp tố đáo.
Giá nhất thanh, kinh đắc ngộ không ngạc nhiên đạo: “Tỷ tỷ, na thoại nhi chân tại cha giá lí?”
“Đại thánh nhĩ vong liễu, nhĩ tằng kinh chúc phù ngã thu khởi lai, đẳng trứ thiên âm điểm bất trứ hỏa thời, dụng tha điểm hỏa. Hoàn biệt thuyết, tha hoàn hữu ta dụng xử. Hữu liễu ngũ lôi tiên, chu dực, quan âm đẳng liên hạ na ma đa thiên đích bạo vũ, sài hỏa đô thấp thấu liễu, cha môn chiếu thường điểm khởi xuy yên.”
Biện trang, phổ hóa thính liễu hựu bi hựu hỉ: Bi đích thị, đạo môn chí bảo ngũ lôi tiên, bị tiểu nha đầu dụng tác thiêu hỏa côn; hỉ đích thị, chung vu hữu nhân thừa nhận thị tề thiên đại thánh tôn ngộ không nã liễu ngũ lôi tiên.
Biện trang đạo: “Phúc sinh vô lượng thiên tôn, giá vị tỷ tỷ tựu thị hoạt bồ tát, nhĩ đề tỉnh đích hảo a. Hiền đệ, ngũ lôi tiên tại nhĩ giá lí chỉ năng dụng tác thiêu hỏa côn nhi, bất như hoàn cấp ngã môn ba, hoàn năng cứu lôi tương môn đích tính mệnh.”
“A, biện huynh, ngã thị ký bất đắc liễu. Kí nhiên na cá ngũ thập ma tiên, tại ngã giá lí, ngã tựu hoàn cấp nhĩ đắc liễu. Thiên đình bất hội tượng hoa quả sơn na dạng —— nhượng hà bá thủy thần môn, bào đáo yêm đích hầu tử oa lí, thiên thiên hạ đại vũ. Lộng đắc lão tôn tưởng cật cá phần chích, hoàn đắc đóa tiến động lí, huân trứ yên cật. Nhĩ lưỡng khán khán, ngã đích nhãn tình đô huân hồng liễu, hữu nhân thủ tiếu yêm giá song hồng nhãn vi hỏa nhãn kim tình.”
Biện trang đại hỉ: “Cáp cáp cáp cáp, hiền đệ thuyết tiếu liễu. Tưởng cật phần chích, thiên thị viên lí hữu đích thị hảo điếm, cải thiên, cải thiên a, cha chuyên trình khứ cật. Ngã tố đông, khiếu thượng nghê thường, nhĩ khiếu thượng canh thượng tiên. Hảo bất hảo?”
“Hảo a, đáo thời hầu thỉnh nghê thường tẩu tử khiêu vũ trợ hưng!”
Phổ hóa thiên tôn thính đáo yếu hoàn tha ngũ lôi tiên, cao hưng địa, phục tại địa thượng, khái đầu đông đông bất chỉ.
Canh tịch ai nha nhất thanh: “Đại thánh, ngã vong ký na ngũ lôi tiên thị bất thị đái lai liễu. Tựu tượng nâm thuyết đích, thiên đình một hữu liên âm vũ, dụng bất thượng tha, khả năng lạc tại hoa quả sơn liễu.”
Ngộ không đạo: “Cản khẩn trảo trảo khứ, biệt sỏa hề hề trạm trứ.” Canh tịch đáp ứng nhất thanh, nữu thân khứ liễu.
Phổ hóa hòa biện trang đích tâm đề đáo tảng tử nhãn lí, phổ hóa nhẫn bất trụ đạo: “Sư thúc, yếu thị ngũ lôi tiên lưu tại hoa quả sơn tựu ma phiền liễu.”
Ngộ không đạo: “Hữu thập ma ma phiền đích, nhượng tha đái trứ nhĩ khứ thủ, bất tựu đắc liễu. Tha đích cước trình ngận khoái đích.”
Phổ hóa đạo: “Đại thánh, nâm hữu sở bất tri, thiên đình tứ môn phong bế, kết giới mật bố, dĩ kinh xuất bất khứ liễu. Cước trình tái khoái, xuất bất liễu thiên đình, đô thị bạch phí.”
“Hại, nhĩ môn tẩu đông thiên môn bất hành mạ? Tăng trường thiên vương dã thị đạo môn đệ tử, nhất bút tả bất xuất lưỡng cá đạo tự, tha hội thông dung đích. Hà huống thị vi liễu công sự?”
Biện trang đạo: “Ma gia na tứ cá tiểu tử, kiêu hoành địa ngận, vị tất khẳng phóng hành.”
Ngộ không đạo: “Na tựu đẳng đẳng ba, khán khán năng bất năng trảo đáo ngũ thập ma tiên. Ai, đối liễu, ngã ký đắc dĩ tiền hữu hứa đa tiểu lộ, khả dĩ xuất thiên đình, hiện tại đô một hữu liễu mạ?”
Phổ hóa nhất kiểm khổ qua tương: “Một liễu. Tục thoại thuyết thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất lậu. Dĩ tiền thiên đình một hữu giá ma khẩn trương, na ta lậu động đại gia tâm tri đỗ minh, hiện tại tình hình biến liễu, nguyên hữu đích lậu động đô bổ đích nghiêm ti hợp phùng lạp.”
Khách phòng ngoại đích viện tử lí, hưởng khởi liễu cước bộ thanh.
Phổ hóa mãn kiểm hân hỉ, nhãn vọng trứ môn ngoại, nhĩ đóa thụ lập khởi lai, hận bất đắc tham đáo môn ngoại khứ thính cước bộ thanh, thị bất thị canh tịch lai liễu.
Canh tịch ly khai khách phòng hậu, tùy ý lưu đạt liễu nhất quyển hậu, vi đích thị, tiêu ma nhất điểm thời quang, nhượng biện trang hòa phổ hóa trứ cấp. Tha cổ mạc trứ thời gian soa bất đa liễu, tựu chiết hồi tiểu viện, cố ý phóng trọng cước bộ, nhượng lí diện đích biện trang hòa phổ hóa thính đáo.
Tha khinh khinh đích thôi khai môn, nhập nhãn tựu thị biện trang hòa phổ hóa thân trường đích bột tử, hòa tiêu cấp vạn phân đích đại nhãn tình.
Phổ hóa vấn: “Giá vị tiên cô, ngũ lôi tiên ni?”
Canh tịch tiếu liễu tiếu, tâm đạo: Nhĩ đích chủy đĩnh điềm đích, hoàn tri đạo khiếu ngã tiên cô, cáp cáp, tôn tử ai, nhĩ năng khiếu ngã tiên cô, nhĩ khả đắc liễu đại tiện nghi liễu.
Canh tịch một hữu lý tha, kính đáo ngộ không diện tiền, song thủ nhất lượng, thủ trung tựu đa liễu nhất điều hắc tất tất đích trường tiên. Canh tịch đạo: “Đại thánh, nhĩ khán thị giá cá mạ?”
Ngộ không một phát thoại, phổ hóa hòa biện trang đô vi long thượng lai, phổ hóa nhất nhãn tựu khán xuất, na đích đích xác xác tựu thị tự kỷ đích ngũ lôi tiên.
Tha cấp đạo: “Đại đại đại thánh, giá tựu thị ngã đích ngũ ngũ ngũ… Ngũ lôi tiên.”
Ngộ không tiếu đạo: “Khán nhĩ cao hưng đích, thoại đô thuyết bất hảo liễu.”
Ngộ không bả ngũ lôi tiên nhất thuận, hữu thủ niết liễu tiên đầu, tương tiên bính đệ cấp phổ hóa: “Nã hồi khứ ba. Giá đông tây lưu tại ngã giá lí đương thiêu hỏa côn nhi, xác thị khuất tài liễu ta.”
Phổ hóa bất cảm đan thủ tiếp tiên, tha song thủ tiếp quá ngũ lôi tiên, cử quá đầu đỉnh, đảo thân hạ bái: “Đại thánh tứ hoàn chí bảo, thiên ân hạo đãng, phổ hóa một xỉ bất vong, tương lai nhất định báo đáp.”
Ngộ không tiếu đạo: “Nhĩ nha, tịnh xả ta hư đích. Hữu liễu ngũ lôi tiên, nhĩ môn tam thanh đích thiên cương phục ma ngũ lôi chính pháp đại trận tựu thành liễu. Ngã bất yếu nhĩ đích thập ma cảm ân liễu, thập ma báo đáp liễu, chỉ yếu nhĩ biệt dụng đại trận lai đối phó ngã, bả báo đáp biến thành báo phục tựu hành lạp. Cáp cáp cáp cáp cáp…”
Biện trang kiểm sắc đột nhiên biến đắc thập phân nan khán, nhi phổ hóa diện sắc bất cải.
Phổ hóa thu liễu ngũ lôi tiên, kế tục khái đầu đạo: “Đại thánh, phàm nhân hữu ngôn: Thăng mễ ân, đấu mễ cừu. Phổ hóa tự tu đạo thời khởi, tựu thâm hận giá chủng vong ân phụ nghĩa chi bối. Đại thánh phóng tâm, ngã nguyện đối tiên phát thệ, như quả phổ hóa dĩ hậu hữu phụ vu đại thánh, giáo ngã ngũ lôi pháp trận nội thụ vạn lôi kích đỉnh nhi tử.”
Ngộ không tiếu liễu: “Nhĩ thị lôi tương đích chủ soái, dịch sử ngũ lôi đích hành gia, nhĩ phát giá đẳng thệ ngôn, đảo dã hữu thú.”
Canh tịch lãnh tiếu đạo: “Thiên đạo chiêu chương, hi vọng nhĩ bất yếu vi bối thệ ngôn, tự chiêu thiên lôi.”
Phổ hóa nặc nặc liên thanh: “Tiên cô giáo huấn, phổ hóa minh ký tại tâm.” Tha tâm lí khước tiếu xuất thanh lai: Tự chiêu thiên lôi, ngã tựu thị lôi thần chính quan, thiên lôi quy ngã quản nha! Tha môn bất cảm phản phệ chủ nhân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan văn kim ngộ huyền lục thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) văn kim ngộ huyền lục toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.