Tiêu vân nhàn đệ thượng liễu tạc nhật khiếm đích nhất thiên lưỡng ngân phiếu, quá liễu nhất hội nhi, hữu ta gian nan địa khai khẩu đạo: “Kim nhật vân nhàn tiền lai hoàn hữu nhất sự.”
Hạ dao khán trứ tha tịnh bất thuyết thoại, đẳng trứ tha đích hạ văn, bất quá tha đại khái dã thị năng sai đáo thị thập ma, tất cánh, tha nhãn tình lí đích quý cứu đô yếu dật xuất lai liễu.
Tiêu vân nhàn kiến tha khán trứ tự kỷ bất thuyết thoại, khởi thân, củng thủ tác liễu cá thâm ấp, “Tam tẩu tẩu, đối bất khởi.”
Nhân vi hữu nha hoàn tại, tha dã bất hảo thuyết xuất tự kỷ nhân hà nhi đạo khiểm, tất cánh hoàng bá phụ thị hạ quá lệnh đích.
Thải vi kinh nhạ địa trát liễu trát nhãn, hảo đoan đoan địa giá nhàn thế tử chẩm ma hoàn cấp vương phi tác ấp đạo khiểm liễu ni? Nhàn thế tử thị thập ma thời hầu tố liễu nhạ não, hoặc giả đối bất khởi vương phi đích sự nhi?
Hạ dao khán trứ tiêu vân nhàn bão mãn đích lô đỉnh, nhất thời một hữu thuyết thoại, giá oa đầu phát giá ma đa, dĩ hậu nhất định bất hội ngốc đỉnh.
Tha bất thuyết thoại, tiêu vân nhàn tựu nhất trực tố trứ thâm ấp.
Tiểu lâm nhi quai quai địa tọa tại đắng tử thượng, khán liễu khán, chân thành đạo khiểm đích nhàn thúc thúc, hựu khán liễu khán trầm mặc bất ngữ đích mẫu phi.
Nhàn thúc thúc ẩn man tha mẫu phi bị oan uổng đích sự, tha dã thị hữu ta khí nhàn thúc thúc đích, nhược thị nhàn thúc thúc đương thời một hữu ẩn man, mẫu phi tựu bất hội ai na ma đa bản tử, dã bất hội thụ na ma đa ủy khuất.
Bất quá, tha hoàn thị hi vọng mẫu phi năng cú nguyên lượng nhàn thúc thúc đích, tất cánh nhàn thúc thúc đô tri đạo thác liễu, dã hướng mẫu phi đạo khiểm liễu.
Quá liễu lương cửu, hạ dao tài khai khẩu đạo: “Nhĩ đích đạo khiểm ngã thu đáo liễu, ngã dã tiếp thụ nhĩ đích đạo khiểm.”
Tiêu vân nhàn trực khởi yêu, cảm thụ đáo liễu nhất cổ tiền sở vị hữu đích khinh tùng.
“Bất quá ——” hạ dao thoại phong nhất chuyển, “Ngã tịnh bất hành đả toán nguyên lượng nhĩ.”
Tiêu vân nhàn nhân vi thảo yếm nguyên chủ đích sở tác sở vi, giác đắc nguyên chủ phối bất thượng tiêu huyền, tưởng nhượng tiêu huyền thành công địa hưu liễu tha, tuyển trạch ẩn man chân tương, tha năng cú lý giải, đãn thị khước bất năng nhận đồng.
Bản tử đả tại thân thượng ngận thống, bị nhân oan uổng ngận nan thụ, chân tương đại bạch tự kỷ khước vô pháp hoạch đắc thanh bạch, yếu kế tục bị nhân ngộ giải, canh nhượng nhân bất cam hựu phẫn nộ.
Sở dĩ, tựu toán tiêu vân nhàn hậu diện bất nhẫn tha tái kế tục bị oan uổng, thuyết xuất liễu chân tương, hiện tại hoàn cân tha đạo khiểm liễu, tha dã một hữu bạn pháp, tố đáo hào bất giới hoài địa nguyên lượng.
Tuy nhiên tha dã một hữu tư cách yếu cầu mục kích giả, nhất định yếu trạm xuất lai bang tha chứng minh, đãn thị, tha đích tâm tựu thị hoàn nan thụ, một hữu bạn pháp tiếu trứ thuyết một quan hệ.
Tiêu vân nhàn nhất thính, kiểm đốn thời khoa liễu hạ lai, liên đái trứ kiên bàng đô khoa liễu.
Tiêu lâm trát nhãn khán trứ mẫu phi, hữu ta bất giải, mẫu phi vi thập ma bất nguyện ý nguyên lượng nhàn thúc thúc ni!
Tiêu vân nhàn bất tri đạo tự kỷ hoàn cai thuyết thập ma liễu, tha dĩ vi tự kỷ lai cấp tam tẩu tẩu chính thức địa đạo cá khiểm, tam tẩu tẩu khẳng định hội nguyên lượng tha, giá sự nhi tựu giá ma phiên thiên nhi liễu, một tưởng đáo tam tẩu tẩu tuy nhiên tiếp thụ liễu tha đích đạo khiểm, khước tịnh một hữu tuyển trạch nguyên lượng tha.
Bất quá, nhược thị hoán tố thị tha tự kỷ, ngộ đáo giá dạng đích sự nhi, na dã thị tố bất đáo nguyên lượng đích.
Một hoạch đắc nguyên lượng đích tiêu vân nhàn, dã một kiểm đãi trứ, hựu thuyết liễu cú: “Đối bất khởi.” Tiện tự tang địa tẩu liễu.
Thải vi xuất liễu lương đình hậu, tiểu lâm nhi khốn hoặc địa khán trứ hạ dao vấn: “Mẫu phi, nhĩ vi thập ma bất nguyên lượng nhàn thúc thúc?”
“Na ngã vi thập ma hựu yếu nguyên lượng tha ni?” Hạ dao phóng hạ liễu thủ trung đích trà bôi.
Tiểu lâm nhi tưởng liễu tưởng đạo: “Nhân vi tri thác năng cải thiện mạc đại yên, nhi thả nhàn thúc thúc đô đạo khiểm liễu.”
Hạ dao tiếu trứ diêu đầu, quyết định hảo hảo cấp tiểu bao tử thượng nhất khóa.
“Nhất cá nhân tri đạo thác liễu, đạo liễu khiểm, na thụ đáo thương hại đích lánh nhất cá nhân tựu nhất định yếu nguyên lượng mạ? Bất, bất ứng cai thị giá dạng đích.”
“Nguyên bổn bất nguyên lượng, ứng cai thị bị đạo khiểm đích nhân, tâm lí thị phủ chân đích tưởng nguyên lượng, nhi bất thị nhân vi đạo khiểm giả đạo khiểm liễu, tựu nhất định yếu nguyên lượng.”
“Khả tố nhân bất thị ứng cai đại độ nhất điểm mạ?” Tiểu lâm nhi củ kết địa ninh trứ mi đạo.
Hạ dao mạc trứ tha đích tiểu não qua đạo: “Tố nhân đại độ đích tiền đề, thị ngã môn yếu tuân tòng tự kỷ đích nội tâm, dĩ tự kỷ vi chủ, nhi bất thị vi liễu đại độ, khứ nguyên lượng tự kỷ bất tưởng nguyên lượng đích sự nhi, bất tưởng nguyên lượng đích nhân, nhượng sử nhĩ thụ đáo thương hại đích nhân khinh tùng liễu, nhi tự kỷ tâm lí khước hoàn nan thụ.”
Tiểu lâm nhi ninh trứ mi tiêu hóa liễu hứa cửu, tài tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu.
Hỉ hoan thần y độc phi bảo bảo thị cá tiểu phúc tinh thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thần y độc phi bảo bảo thị cá tiểu phúc tinh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.