Bị cứu hài tử đích gia nhân, thính đáo kinh đô đích phong ngôn phong ngữ, nhàn ngôn toái ngữ, tâm trung đô hữu ta khí phẫn, tất cánh tam vương phi dã chiếu cố quá tha môn đích hài tử, đối tha môn hữu kỉ phân ân tình tại, tự nhiên thị thính bất đắc tam vương phi bị nhân thuyết na dạng nan thính đích thoại đích.
Tại tha môn khán lai, tam vương phi thuyết liễu tự kỷ thị thanh bạch đích, quải tử dã phủ nhận tha môn đối tam vương phi hữu bất quỹ chi cử, na tựu một hữu xá hảo hoài nghi sai trắc đích liễu.
Nhi thả, tam vương gia thị thập ma nhân vật, hội yếu nhất cá bất thanh bạch liễu đích vương phi mạ?
Tha môn dã thính tự gia hài tử thuyết liễu, tam vương phi thị cân thanh châu nhất cá bị quải đích hài tử, nhất đồng bị đâu nhập địa diếu đích, đâu tiến địa diếu đích thời hầu, ngoại đầu hoàn hữu thái dương, y sam dã công chính. Thanh thiên bạch nhật đích, hựu thị hòa bị quải tử đích hài tử nhất khởi trảo hồi khứ, nhất khởi đâu địa diếu lí đích, khẳng định dã tựu thị hoàn một đối tam vương phi tố thập ma liễu.
Bị quải hài tử đích gia nhân, thính đáo thân biên nhân đàm luận thời, tiện hội bang tam vương phi thuyết thoại.
Thuyết tha thị vi liễu cứu bị quải đích hài tử tài lạc nhập quải tử thủ trung đích, hựu thuyết tam vương phi đồng tự gia hài tử bị quan tại địa diếu lí đích thời hầu, thị như hà tâm thiện, cấp tự gia hài tử cật đường hòa thủy. Hoàn tại địa diếu trung đả đảo liễu quải tử, hài tử bị cứu xuất hậu, hựu thị như hà đích đồng thanh châu phủ nha đích nhân nhất khởi tế tâm chiếu cố tự gia hài tử.
Hoàn thuyết, tự gia hài tử khả dĩ tác chứng, tam vương phi thị thanh bạch đích, nhân vi tam vương phi bị đâu tiến địa diếu đích thời hầu, y sam đầu phát đô hoàn thị công công chỉnh chỉnh đích.
Hựu cấp biệt nhân phân tích, giá nhân thị bị đả vựng đâu tiến địa diếu đích, nhược na quải tử chân đối bị đả vựng đích tam vương phi tố liễu thập ma, giá thời hầu hoàn năng tương nhân y thường xuyên đắc công công chỉnh chỉnh địa đâu địa diếu lí.
Bị quải hài tử đích gia nhân giá ma phân tích, đảo thị thuyết phục liễu bất thiếu nhân đích.
Hữu nam nhân hoàn thuyết: “Ứng cai thị một tố xá đích, nhân vi giá nhân bị đả vựng hậu, tựu cân cá tử nhân nhất dạng, thật tại một kính nhi.”
……
Hạ gia, hạ miễn khứ dược phòng nã liễu dược hồi lai, nhất lộ thượng thính đáo liễu bất thiếu nan thính đích nhàn ngôn toái ngữ, hồi đáo gia đích thời hầu, kiểm sắc âm trầm đắc khả phạ.
Trực tiếp hách đắc nghênh thượng lai đích hạ tình tình, hựu vãng hậu thối.
Tiểu thúc thúc khán trứ hảo hách nhân nha!
Kiến tiểu chất nữ nhi bị tự kỷ hách đáo liễu, hạ diện tài ý thức đáo tự kỷ kiểm sắc bất đối, hô xuất nhất khẩu trọc khí, quản lý liễu nhất hạ diện bộ biểu tình.
Kiến tha kiểm sắc khôi phục chính thường, hạ tình tình hựu bính bính khiêu khiêu địa khiêu đáo liễu tha diện tiền, “Tiểu thúc thúc nhĩ hồi lai liễu lạp?”
“Ân.” Hạ miễn thân xuất thủ mạc liễu mạc tiểu chất nữ nhi đích đầu.
Tẩu tiến trù phòng, bả gia lí tam cá nhân đích dược giao cấp liễu đại tẩu.
Tha đa đích bệnh tuy nhiên soa bất đa hảo liễu, đãn bạch đại phu thuyết hoàn yếu cật nhất phó dược củng cố nhất hạ.
Đại ca hòa nương dã hảo liễu bất thiếu, đô năng hạ địa liễu.
Hạ miễn bất nhiên nhượng phụ mẫu hòa đại ca tri đạo ngoại đầu đích na ta nhàn ngôn toái ngữ, tựu phạ tha môn tri đạo hậu, khí cấp công tâm, bệnh đắc dã canh trọng liễu.
Tha dã bất cảm nhượng phụ mẫu tri đạo, tự kỷ thị nhân vi tại thư viện đả giá, bị đình học đích, thuyết tự kỷ khán gia lí bệnh liễu giá ma đa nhân, bất phóng tâm, cân thư viện thỉnh liễu thập nhật giả.
Tha đa hoàn thuyết liễu tha nhất thông, thuyết tha ngận khoái tựu yếu thu vi liễu, giá độc thư thị nhất nhật đô đam ngộ bất đắc, thỉnh giá ma cửu đích giả tác thậm?
Đệ nhị thiên nhất tảo hoàn niện tha khứ thư viện độc thư, tha thuyết tự kỷ tại gia trung dã năng độc thư, tuyệt đối bất hội đam ngộ thu vi, tha đa tài tác bãi.
Tha khứ đại ca trụ đích ốc khán liễu khán đại ca, kiến tha kháo trứ chẩm đầu tại sàng thượng tọa trứ, thủ thượng dã một nhàn trứ, tại tha ma thằng.
Kiến tha tiến lai liễu, hạ đại tráng thủ thượng đình liễu đình, khán trứ tha đạo: “Nhị ngưu, nhĩ yếu thị hữu thời gian, năng bất năng khứ tam vương phủ khán khán a muội?”
Tuy nhiên a muội nhượng nhân lai truyện quá thoại liễu, đãn thị tha tâm lí hoàn thị hữu ta bất phóng tâm, yếu gia lí nhân thân nhãn khán đáo tha hảo hảo đích, tài năng phóng tâm.
Hạ miễn kiểm sắc vi biến, tuy nhiên ngoại đầu hữu ngận đa quan vu a muội đích nhàn ngôn toái ngữ, đãn thị tha nhân ứng cai thị một vấn đề đích.
Tha minh tri đạo gia lí nhân hội đa đam tâm tha, hồi liễu kinh đô, biệt thuyết lập khắc thời lai khán khán, dã ứng cai tại đệ nhị nhật hòa đệ tam nhật hồi lai khán khán, dã hảo nhượng gia lí nhân phóng tâm.
Hiển nhiên, tha tịnh vị bả gia trung đích nhân đương hồi sự.
Hỉ hoan thần y độc phi bảo bảo thị cá tiểu phúc tinh thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thần y độc phi bảo bảo thị cá tiểu phúc tinh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.