Bạch âm hòa từ ninh ninh dã tại nhân quần lí khán kiến liễu giá nhất mạc, tha môn dã bị hách liễu nhất khiêu. Tha môn thị giác đắc trương mẫu hội tố xuất nhất ta sự lai, đãn thị một tưởng đáo tha cư nhiên hội giá ma mãnh, cư nhiên hội tuyển trạch trực tiếp sát nhân.
Khán lai hoàn thị tha môn đối trương mẫu đích liễu giải bất cú.
Đẳng phản ứng quá lai hậu, lưỡng nhân khán trứ giá tràng cảnh một hữu nhất ti hại phạ, cân chu vi đích đại gia hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
Bạch âm thị kinh lịch quá giá ma đa thế giới, vưu kỳ thị kinh lịch quá mạt thế hậu, thập ma thảm liệt đích sự tình một kiến quá, hiện tại giá điểm tiểu tràng diện, hoàn toàn hách bất trụ tha.
Tha phản ứng quá lai hậu, thậm chí hữu tâm tình khán khởi liễu nhiệt nháo. Hoàn tưởng trứ tha môn hán lí xuất liễu giá chủng sát nhân sự kiện, thượng diện đích na ta lĩnh đạo môn khả hữu đắc đầu đông liễu.
Giá kiện sự nhất xuất, khẳng định hội chiêm cư vị lai hảo trường nhất đoạn thời gian đích nhiệt sưu bảng, thành vi đại gia nhiệt nghị đích thoại đề.
Bạch âm hoàn toàn một hữu đối trương mẫu lưỡng nhân đích nhất ti đồng tình hòa đam tâm, phản chính giá lưỡng đô bất thị thập ma hảo nhân.
Từ ninh ninh khán đáo giá nhất mạc canh thị tại tâm lí dũng khởi liễu cự đại đích kinh hỉ.
Vưu kỳ thị khán đáo trương tam ni, giá cá thượng bối tử hại tha gia phá nhân vong đích hung thủ yểm yểm nhất tức địa thảng tại huyết bạc lí thời, tha đích tâm lí canh thị sản sinh liễu cực đại đích khoái ý.
Tha thử khắc chân đích thị hận bất đắc trương tam ni tựu giá ma tử điệu tài hảo, chỉ yếu tha tử liễu, tha môn nhất gia giá bối tử dã tựu an toàn liễu, tha dã bất dụng thời thời khắc khắc địa đô hoạt tại đam kinh thụ phạ đương trung.
Từ ninh ninh khả một hữu thập ma trương tam ni tất tu tử tại tha thủ thượng, hoặc giả nhượng trương tam ni hoạt trứ tiếp thụ chiết ma chi loại đích tưởng pháp. Tại tha tâm lí, chỉ hữu trương tam ni tử liễu, tha tài khả năng chân chính địa an hạ tâm lai.
Sở dĩ tha thử khắc chân đích thị kiền thành địa kỳ đảo nhượng trương tam ni tựu giá ma trực tiếp tử liễu tựu hảo.
Yếu thị nhượng tha đào quá nhất kiếp hoãn liễu quá lai, bằng tá hệ thống, chi hậu hoàn bất tri đạo hựu yếu xuất thập ma sự ni.
Tiến lai đích chúng nhân dã chỉ thị chinh lăng liễu nhất hội nhi, hữu kỉ cá đảm tử đại nhất điểm đích nam nhân tựu trùng thượng khứ bang trứ chế phục trương mẫu.
Chỉ thị trương mẫu thủ trung hoàn nã trứ đao, tha khán đáo thượng tiền đích nhân hậu tựu nã trứ đao trùng trứ kỉ nhân huy vũ, nhất biên huy hoàn nhất biên tiếu trứ hảm đạo: “Ngã chung vu sát liễu hại tử ngã nhi tử đích hung thủ liễu! Kim bảo, ngã cấp nhĩ báo cừu liễu!”
Thượng tiền khứ dữ trương mẫu chu toàn đích kỉ cá nam nhân tịnh một hữu chú ý tha giảng liễu thập ma, tha môn đích chú ý lực toàn đô tại trương mẫu đích động tác trung liễu. Chỉ thị trương mẫu vô soa biệt địa huy đao, nhượng kỉ cá nhân đô tiểu tâm dực dực địa, bất cảm kháo cận tha đích thân tiền, tựu phạ tự kỷ bị đao cấp thương đáo.
Nhi thả giá phòng gian lí không gian tiểu, căn bổn một hữu hoạt động đích không gian, giá hựu cấp đại gia tạo thành liễu nan độ.
Đãn thị chu vi đích nhân thính đáo giá ta thoại khả thị kinh ngốc liễu, tuy nhiên hiện tại một nhất cá nhân thuyết thoại, đô khẩn khẩn trành trứ trương mẫu kỉ nhân, đãn thị tâm lí tắc thị dị thường hoạt dược.
Thập ma ý tư, giá ý tư thị trương tam ni thị sát hại trương kim bảo đích hung thủ mạ?
Trương kim bảo cư nhiên thị bị hại tử đích, tha bất thị tự kỷ bất tiểu tâm lạc thủy tử đích mạ?
Trương mẫu thị nhân vi trương tam ni sát liễu trương kim bảo, sở dĩ tài tố xuất giá chủng sự đích mạ?
Trương mẫu hựu thị chẩm ma tri đạo trương tam ni sát liễu trương kim bảo đích ni? Giá kiện sự thị chân đích mạ?
Nhất cá nhất cá đích vấn đề tòng đại gia đích não tử lí mạo liễu xuất lai. Hiện tại đại gia đích não tử dị thường hoạt dược.
Tuy nhiên hiện tại tối trọng yếu đích sự tình thị bả trương mẫu cấp nã hạ, đãn thị khán đại gia đích biểu tình tựu tri đạo tha môn hưng phấn đắc ngận, tuy nhiên hiện tại bất tiện thảo luận, đãn thị tự kỷ đô tại tâm lí mô nghĩ quá hảo kỉ luân liễu.
Tương tín đẳng hiện tại giá lí đích sự xử lý hảo hậu, tương tín đại gia hội mã thượng trảo cá địa phương hảo hảo địa thảo luận thảo luận đích.
Tựu toán thị hiện tại, bạch âm đô khán kiến hảo kỉ cá nhân đích kiểm thượng đô thị na chủng tự kỷ mã thượng yếu biệt bất trụ đích biểu tình liễu.
Na biên kỉ nhân hòa trương mẫu chu toàn liễu nhất hội nhi, tối hậu hoàn thị nhất cá nhân nã khởi ốc lí đích y tử triều trứ tha nhưng quá khứ, sấn trứ tha đóa tị đích thời hầu, kỉ nhân nhất ủng nhi thượng chế phục liễu tha, tha thủ lí đích đao dã bị nã tẩu liễu.
Bị chế phục hậu đích trương mẫu chủy lí dã hoàn nhất trực niệm thao trứ “Mụ mụ vi nhĩ báo cừu liễu” chi loại đích thoại, nhất biên thuyết hoàn nhất biên tiếu.
Đại gia khán tha giá dạng, đô giác đắc tha khả năng dĩ kinh phong liễu.
Giá thời hầu vi quan đích chúng nhân lí tài hữu hảo kỉ nhân triều trứ trương tam ni thảng trứ đích địa phương vi quá khứ, nhiên hậu tài phát hiện trương tam ni hoàn hữu khí, đãn thị hiện tại dĩ kinh thất huyết quá đa hôn quá khứ liễu.
Khán đáo giá mãn địa đích huyết, đại gia đô hữu điểm hoảng liễu thủ cước, hoàn thị kỳ trung nhất cá nhân đương cơ lập đoạn, lập khắc bão trứ trương tam ni tựu yếu khứ y viện.
Bổn lai hoàn vi tại môn khẩu đích đại gia dã lập khắc vi tha nhượng xuất liễu nhất điều lộ.
Đại gia khán đáo giá nhân bão trứ trương tam ni khứ y viện liễu, nhất ta tưởng yếu tri đạo trương tam ni đích tình huống đích nhân dã đô cân trứ nhất khởi bào y viện khứ liễu.
Bạch âm hòa từ ninh ninh đô tại kỳ trung.
Bạch âm thị khứ khán khán nhiệt nháo, nhi thả yếu thị trương tam ni chân đích tựu giá ma tử liễu, tha dã chính hảo khứ bả giá khí vận hệ thống cấp hồi thu liễu.
Chí vu từ ninh ninh, tha tắc thị tưởng khứ khán khán trương tam ni đáo để thị tử thị hoạt, tha tựu thị tưởng nhượng trương tam ni khứ tử. Yếu thị tối hậu trương tam ni chân đích hảo vận cứu hồi nhất mệnh, tha hội khứ khán khán hữu một hữu thập ma cơ hội đối tha động thủ.
Đương nhiên, cân trứ bào y viện khứ đích chỉ thị ngận tiểu nhất bộ phân nhân, đại đa sổ đích nhân đô lưu hạ lai liễu, tha môn đô tưởng khán khán trương mẫu đích kết quả.
Đại gia thương lượng trứ yếu bả trương mẫu cấp tống cảnh cục khứ.
Chính đương đại gia cương cương xuất giá đống lâu thời, tựu bính kiến liễu hồi gia đích trương phụ. Trương phụ nhất khán đại gia trảo trứ tha lão bà, đốn thời tựu trùng thượng khứ đối trứ kỉ nhân nhất đốn thâu xuất.
Đại gia cân trương phụ thuyết liễu cương cương phát sinh đích sự tình, tịnh biểu kỳ tha môn yếu bả trương mẫu tống cảnh cục khứ, đãn thị trương phụ khước bất tiếp thụ đại gia thuyết đích, kiên quyết yếu nhượng tha môn bả trương mẫu cấp phóng liễu. Thuyết giá thị tha môn gia tự kỷ đích sự, căn bổn luân bất đáo giá ta ngoại nhân lai quản.
Kết quả đại gia căn bổn bất phóng, tha tựu tại giá lí cân đại gia vô lý thủ nháo.
Giá thứ đích sự tình khả cân dĩ vãng bất nhất dạng, dĩ tiền phát sinh đích na ta sự đại gia khả dĩ bất cân tha môn kế giác, giá thứ, vô luận trương phụ như hà tát bát sái hỗn, đại gia tựu thị bất phóng trương mẫu.
Nhiên hậu song phương tựu giá lí cương trì liễu hảo cửu, tối hậu đô đẳng đáo cảnh sát lai liễu.
Cảnh sát vi thập ma lai ni? Thị tiên tiền hữu nhân thôi môn khán đáo na nhất tràng cảnh đích thời hầu tựu bào khứ báo cảnh liễu.
Tha trực tiếp bào đáo cảnh cục thuyết tha khán đáo hữu nhân sát nhân, cảnh cục lập mã tựu phái liễu nhân cân trứ na nhân tẩu liễu.
Cảnh sát đáo liễu, liễu giải liễu tình huống hậu, lập khắc tựu tiếp thủ liễu trương tam ni, nhiên hậu tựu yếu đái trứ trương tam ni hồi cảnh cục.
Đương nhiên, tha môn dã tuyển liễu hảo kỉ cá hiện tràng đích mục kích chứng nhân hồi khứ phối hợp tha môn điều tra, tố vi trương mẫu đích trượng phu, trương phụ tự nhiên dã cân trứ khứ liễu.
Hỉ hoan khoái xuyên chi tại tiểu thế giới lí biên cẩu biên cật qua thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên chi tại tiểu thế giới lí biên cẩu biên cật qua toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.