Tùy trứ việt lai việt đa đích lực lượng quán thâu cấp liễu phái mông.
Hiện tại đích phái mông tòng mỗ chủng trình độ thượng thuyết, dĩ kinh tương đương vu nhất cá tước nhược bản đích không gian chi chấp chính liễu.
Tuy nhiên giá ta lực lượng bất hội bảo lưu thái trường thời gian.
Đãn thị túc cú bả phái mông tống xuất khứ liễu.
Không gian chi chấp chính nam nam thuyết: “Phái mông, tái kiến……”
Phái mông chung vu ý thức đáo liễu không gian chi chấp chính đích kế hoa, đại thanh khóc liễu khởi lai: “Ô ô ô, chủ nhân, bất yếu, bất yếu đâu hạ phái mông, phái mông yếu hòa chủ nhân tại nhất khởi……”
Phái mông khẩn khẩn địa bão trụ không gian chi chấp chính bất nguyện tát thủ.
Khả thị, giá hựu hữu thập ma dụng ni.
Tha thể nội nguyên bổn chúc vu không gian chi chấp chính đích lực lượng dĩ kinh khai thủy vận chuyển, phái mông đích thân thể trục tiệm tòng không gian toàn qua trung tiêu thất.
Nhân vi phái mông chỉ thị nhất cá nhược tiểu đích ma thần, bất thị không gian chi chấp chính.
Sở dĩ vô pháp khống chế truyện tống đích vị trí.
Khả năng truyện tống hồi thiên không đảo……
Khả năng chuyển tống đáo li nguyệt……
Dã khả năng truyện tống đáo đạo thê, phong đan, tu di, đề ngõa đặc đại lục đích mỗi nhất cá giác lạc, thậm chí hữu khả năng hội lạc đáo đại hải lí……
Không gian chi chấp chính tại triệt để dung nhập không gian chi tiền, chỉ năng vi phái mông tố giá ma đa liễu.
Tùy trứ thân thể triệt để dung nhập không gian.
Không gian chi chấp chính đích ý thức dĩ kinh khai thủy mô hồ liễu, yếu bất liễu đa cửu, tha đích linh hồn dã hội nhất khởi hóa tác năng lượng dung nhập không gian chi trung.
Tựu tại giá cá thời hầu.
Tại mô hồ đích ý thức lí, không gian chi chấp chính tự hồ khán đáo liễu thiên lý.
Nan đạo…… Truyện tống phái mông đích sự tình bị phát hiện liễu??
Dã đối!!
Không gian chi chấp chính thị thiên lý đích ảnh tử, sở hữu đích lực lượng đô lai tự thiên lý.
Hựu chẩm ma khả năng man đắc liễu thiên lý đích nhãn tình.
Hi vọng, thiên lý bất yếu tái đối phái mông hạ thủ liễu.
Hoài trứ đối phái mông đích bất xá hòa chúc phúc, không gian chi chấp chính tiệm tiệm thất khứ liễu tối hậu đích ý thức, triệt để tòng giá cá thế giới tiêu thất liễu.
……
Tại thế giới tẫn đầu.
Thiên lý tại sát giác đáo không gian đích dị thường tình huống chi hậu, chân đích hồi lai tra khán liễu.
Khán trứ trục tiệm tiêu thất đích không gian toàn qua, thiên lý kiểm thượng một hữu nhậm hà biểu tình: “Na cá quyến chúc tiêu thất liễu, bất quá, kết quả đô nhất dạng…… Hựu kết thúc liễu……”
Thuyết hoàn, thiên lý đích thân ảnh tái thứ tiêu thất liễu.
Tại giá chi hậu.
Thiên lý một hữu tái đối phái mông hạ thủ, khả thị bất tri vi hà, phái mông dã tượng thị tòng giá cá thế giới tiêu thất liễu nhất bàn, tái dã một hữu xuất hiện quá liễu.
Tại thiên không đảo thượng, hữu thần chức giả thuyết phái mông hòa không gian chi chấp chính nhất khởi tử tại liễu thế giới tẫn đầu……
Hữu thần chức giả thuyết phái mông bị không gian chi chấp chính truyện tống tẩu liễu, ẩn cư tại liễu tục thế đích mỗ cá giác lạc……
Hữu thần chức giả thuyết phái mông bị truyện tống đáo liễu đại hải lí yêm tử liễu……
Hữu thần chức giả thuyết phái mông nhân vi bi thương tuẫn tình liễu……
Tổng nhi ngôn chi.
Nhân vi phái mông đích tiêu thất, xuất hiện liễu các chủng các dạng đích truyện ngôn.
Thời quang nhẫm nhiễm.
Tại không gian chi chấp chính đích hi sinh hạ, giá cá thế giới duy trì liễu sổ bách niên đích ổn định.
Trực đáo hữu nhất thiên, bị tất hắc năng lượng xâm thực đích khảm thụy á tái dã vô pháp duy trì ổn định, tất hắc đích tai họa bạo phát liễu, hữu thần minh vẫn lạc, hữu hải đảo băng toái……
Tựu liên thiên lý, dã tại giá tràng tai họa hậu hãm nhập trầm thụy.
Thời quang phi thệ, chuyển nhãn gian hựu quá liễu ngũ bách niên thời quang, giá cá thế giới tảo dĩ kinh bả không gian chi chấp chính hòa phái mông đạm vong.
Trực đáo hữu nhất thiên.
Nhất cá đồng dạng hoài sủy trứ tư niệm đích lữ hành giả lai đáo liễu mông đức, tại thùy điếu trung ngộ đáo liễu ý ngoại.
Điếu thượng lai liễu nhất cá kỳ quái đích tiểu nhân.
Lữ hành giả huỳnh: “Uy, tỉnh tỉnh, nhĩ một sự ba??”
Kỳ quái đích tiểu nhân nhi khái liễu kỉ thanh, thổ xuất lai kỉ khẩu hồ thủy, hôn hô hô đích thuyết: “Giá thị…… Na lí??”
Lữ hành giả huỳnh: “Giá lí thị mông đức, nhĩ ni, nhĩ dã thị mông đức nhân mạ??”
Kỳ quái đích tiểu nhân nhi nhất kiểm mê mang: “Ngã…… Ngã khiếu phái mông…… Ngã…… Ngã thập ma đô bất ký đắc liễu……”
Cương cương tỉnh lai, phái mông chỉ giác đắc não đại lí không không đích.
Thập ma đô bất ký đắc liễu.
Bất ký đắc tự kỷ dĩ tiền kinh lịch quá thập ma…… Dã bất ký đắc vi thập ma lạc đáo thủy lí……
Lữ hành giả huỳnh: “Nhĩ đích gia tại na, ngã tống nhĩ hồi khứ……”
Phái mông mê mang đích diêu liễu diêu đầu: “Ngã…… Ngã bất tri đạo……”
Tha tựu tượng thị nhất cá một hữu quá khứ đích nhân nhất dạng.
Thập ma đô bất ký đắc.
Lữ hành giả huỳnh vô nại đích thuyết: “Hảo ba, tựu tiên nhượng nhĩ cân trứ ngã ba.”
Lưỡng nhân nhất khởi hồi đáo mông đức thành.
Khả thị cương cương hồi đáo mông đức thành, khán đáo mông đức đích nhai đạo, kiến trúc, mỗi khán đáo nhất dạng đông tây, phái mông đô năng tưởng đáo ngận đa ngận đa sự tình.
Thậm chí hoàn năng cấp lữ hành giả giới thiệu mông đức đích tập tục.
Lữ hành giả huỳnh nghi hoặc đích thuyết: “Nhĩ bất thị thất ức liễu mạ??”
Phái mông hữu ta quẫn bách: “Ngã…… Ngã thị thập ma đô bất ký đắc liễu, khả thị mỗi khán đáo nhất dạng đông tây, não hải lí hựu tổng thị mạo xuất lai quan vu giá ta đông tây đích ký ức……”
Thính đáo phái mông đích giải thích.
Lữ hành giả nhãn tiền nhất lượng: “Kí nhiên như thử, nhĩ lai đương ngã đích hướng đạo ba?? Ngã môn nhất khởi du lịch đại lục, ngã tầm trảo ca ca, nhĩ tầm trảo đâu thất đích ký ức.”
Phái mông hào bất do dự đích điểm liễu điểm đầu: “Ân, nhất ngôn vi định!! Lữ hành giả, tòng kim thiên khai thủy, ngã tựu thị nhĩ đích hướng đạo liễu, ngã hội nỗ lực tố nhất cá hảo hướng đạo đích.”
Lữ hành giả huỳnh: “Ân!!”
Phái mông cao hưng địa thuyết: “Cai xuất phát liễu, ngã môn tẩu ba.”
Ngận khoái.
Lưỡng nhân đích thân ảnh tiện tiêu thất tại liễu tào tạp đích nhai đạo tẫn đầu.
Chí thử.
Đệ cửu thập bát thế luân hồi kết thúc.
-------------------------------------
Li nguyệt, vọng thư khách sạn.
Lý mặc ổn ổn địa tọa tại đài thượng, giảng hoàn liễu đệ cửu thập bát thế luân hồi đích cố sự nội dung.
Giảng liễu không gian chi chấp chính hòa phái mông tương ngộ, tương nhược tiểu đích phái mông thu đáo thân biên đương quyến chúc……
Giảng liễu phái mông bồi bạn không gian chi chấp chính thiên niên, độ quá liễu thiên niên hoan nhạc đích tuế nguyệt……
Giảng liễu không gian chi chấp chính tuyển trạch hi sinh tự kỷ, cấp giá cá thế giới tranh thủ nhất tuyến sinh cơ, giảng liễu không gian chi chấp chính dụng tối hậu đích lực lượng tương phái mông truyện tống tẩu liễu, ý ngoại truyện tống đáo liễu thiên niên chi hậu đích mông đức……
Giảng hoàn giá ta.
Lý mặc nhất trực khẩn banh đích thần kinh chung vu phóng tùng liễu hạ lai.
Tại chúng đa luân hồi chi trung, giá nhất thế thị tối nhượng tha nghi hoặc bất giải đích nhất thế.
Tha bất lý giải thiên lý thuyết đích na ta thoại, canh bất minh bạch thiên lý sở tố đích sự tình.
Tác vi thiên lý, tha nan đạo bất ứng cai chửng cứu giá cá bị tất hắc tai họa xâm thực đích thế giới mạ??
Vi thập ma nhất trực vô động vu trung??
Thậm chí đáo liễu tối hậu, hoàn dụng mạc danh kỳ diệu đích lý do trừng phạt không gian chi chấp chính, dụng mạc danh kỳ diệu đích lý do tương phái mông đả nhập không gian toàn qua.
Giá nhất thiết, đô nhượng lý mặc kí phẫn nộ, hựu bất giải.
Bất quá hoàn hảo.
Giảng hoàn đệ cửu thập bát thế luân hồi chi hậu, lý mặc cự ly kết thúc giá tràng luân hồi chi lữ hựu cận liễu nhất bộ.
Chỉ thặng hạ tối hậu nhất thế liễu.
Chỉ yếu giảng hoàn đệ cửu thập cửu thế luân hồi, tựu năng kết thúc giá nhất thiết liễu.
Tưởng đáo giá ta.
Lý mặc đích kiểm thượng bất cấm phù hiện nhất ti vi tiếu.
Thử khắc.
Tại khách sạn đích đài hạ, quan chúng môn thính hoàn liễu đệ cửu thập bát thế luân hồi cố sự chi hậu, dã đô trầm tẩm tại liễu giá nhất thế đích cố sự lí.
Đốn thời nghị luận phân phân khởi lai.
Hỉ hoan nguyên thần: Luân hồi bách thế, ngã nhạ hạ vô sổ tình trái thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nguyên thần: Luân hồi bách thế, ngã nhạ hạ vô sổ tình trái toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.