“Sỏa trạm trứ càn ma? Tọa hạ cật phạn, hảo cửu một tố phạn liễu, bất tri đạo thủ nghệ hữu một hữu sinh sơ.”
Tô linh linh hồ nghi đích khán trứ tha, nan đạo tha dã trọng sinh liễu, tưởng hạ thủ vi cường tiên độc tử tự kỷ?
A cẩm dĩ kinh ngạ đáo cực hạn liễu, tha hốt thị liễu đối diện tham cứu đích nhãn thần, đại khẩu đích cật khởi phạn thái lai.
Tô linh linh khán đáo la cẩm mỗi cá thái đô cật liễu nhất điểm, giá tài phóng tâm đích nã khởi khoái tử cật liễu khởi lai.
Tha tiểu tâm dực dực đích giáp liễu nhất khoái tử thái phóng nhập chủy lí, nhãn tình lập mã lượng liễu khởi lai,
“Hảo cật!”
A cẩm tự hào đạo: “Đương nhiên! Dã bất khán khán thùy tố đích.”
Tô linh linh canh giác đắc kỳ quái liễu,
“Nhĩ dĩ tiền tố phạn hữu giá ma hảo cật mạ?”
A cẩm bạch tha nhất nhãn,
“Nhĩ giá cá phá não tử, nhĩ vong liễu cha lưỡng cương bàn đáo nhất khởi trụ đích thời hầu, đệ nhất đốn phạn hoàn thị ngã tố đích ni.”
Kinh tha giá ma nhất đề tỉnh, tô linh linh giá tài tưởng liễu khởi lai. Thị a, tha môn cương bàn đáo nhất khởi trụ đích thời hầu, lưỡng cá nhân thu thập hành lễ đáo bán dạ, liên ngoại mại đô một hữu liễu. Hoàn thị la cẩm nã xuất liễu cận thặng đích sơ thái tố liễu nhất đốn giản đan đích phạn thái.
Vị đạo tha dĩ kinh vong liễu, đãn thị đương thời na phân cảm động hòa khoái nhạc khước ký ức do tân. Chỉ bất quá tùy trứ thời gian đích lưu thệ, hữu ta đông tây khước biến liễu.
Tiên biến đích bất thị tha, nhi thị đối diện giá cá nhân.
Tưởng đáo giá lí, tha đích nhãn khuông hữu điểm thấp nhuận,
“Thị a, ngã hoàn chân vong liễu.”
A cẩm sĩ đầu khán tha nhất nhãn,
“Nhĩ tạc vãn tố ngạc mộng liễu? Chẩm ma hắc nhãn quyển giá ma trọng.”
Tô linh linh mạc liễu mạc nhãn đại,
“Thị a, đặc biệt khả phạ đích ngạc mộng, mộng đáo nhĩ vi liễu tiền bối bạn ngã, bả ngã hại tử liễu.”
Thuyết hoàn tha khẩn trương đích trành trứ la cẩm, khước kiến tha ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn,
“Vi liễu tiền? Như quả chân hữu nhân yếu nhĩ, na ngã khẳng định bả nhĩ mại cá hảo giới tiền!”
Tô linh linh thính đáo tha giá ma thuyết, tâm lí phản nhi mạc danh đích phóng tâm bất thiếu.
“Thiết, tiểu khán nhân. Hữu cá thổ hào tối cận tại truy cầu ngã ni.”
Tô linh linh oai trứ đầu đắc ý đích thuyết đạo,
A cẩm kinh nhạ đích khán trứ tha,
“Chân đích mạ? Na nhĩ khả yếu sát lượng nhãn tình liễu, hiện tại võng thượng đích phiến tử ngận đa, hữu đích nhân minh minh kết hôn liễu, hoàn thuyết tự kỷ đan thân, xuất lai chuyên môn phiến nhĩ giá chủng sỏa tử.”
Tô linh linh tâm lí tự trào nhất tiếu, sỏa tử mạ? Tự kỷ hoàn chân thị sỏa tử ni.
Bất quá la cẩm chân đích ngận kỳ quái, giá chủng thoại tha dĩ tiền tòng lai bất hội đối tự kỷ thuyết.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo đích? Nhĩ bất hội bị phiến quá ba?”
“Ngã chẩm ma khả năng bị phiến. Giá chủng sự tân văn báo đạo hữu đích thị, hữu ta tiểu cô nương bị phiến đích hựu thất thân hựu thất tiền đích.”
Tô linh linh minh hiển bất tín,
“Ngã chẩm ma bất tri đạo hoàn hữu giá chủng báo đạo.”
A cẩm cật hoàn phạn sát liễu sát chủy,
“Nhĩ tri đạo thập ma? Mỗi thiên tựu đối trứ nhĩ đích phấn ti môn hựu xướng hựu khiêu đích, tân văn thập ma đích nhĩ đô bất quan chú.”
Tô linh linh mị khởi nhãn,
“Nhĩ giá thị tật đố liễu ba.”
A cẩm đoan khởi cật hoàn đích oản khoái tẩy xoát khởi lai,
“Thị, thị, ngã tối tật đố nhĩ liễu. Hựu hảo khán hựu đa tài đa nghệ, nguyệt nhập quá vạn, hiện tại hoàn hữu thổ hào truy cầu. Ngã nhất cá khổ bức công tân tộc, ngã năng bất tật đố mạ? Cầu bão đại thối!”
Tô linh linh dụng khoái tử trạc liễu trạc oản lí đích mễ phạn,
“Bất nhiên nhĩ hòa ngã nhất khởi tố chủ bá ba, đắc đáo đích tiền ngã môn bình phân.”
A cẩm hồi đầu khán trứ tha, trương khai thủ tí đối tha thuyết đạo,
“Nhĩ khán khán ngã giá dạng tử, thị tố chủ bá đích na khối liêu mạ?”
Tô linh linh sĩ đầu khán hướng tha, bất gia tu sức đích tố nhan, lăng loạn đích đầu phát, nhất thân mao nhung nhung đích phấn hồng báo văn gia cư phục, yêu thượng vi liễu nhất cá đinh đương miêu đích lam sắc vi quần, song thủ hoàn đái trứ nhất phó hồng sắc đích giao bì thủ sáo.
Tô linh linh phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai,
“Hoàn chân bất tưởng, đảo tượng cá nông thôn đích lão bà tử.”
A cẩm bạt xuất giao bì thủ sáo, suý tại tẩy oản đài thượng, song thủ xoa yêu khán trứ tô linh linh,
“Nhĩ thuyết thùy ni! Bả phạn hoàn cấp ngã, bất cấp nhĩ cật liễu!”
Tô linh linh liên mang bái liễu kỉ khẩu phạn đáo chủy lí,
“Ngã thác liễu! Ngã thác liễu!”
A cẩm phủ liễu nhất hạ đầu phát, tố xuất nhất cá yêu nhiêu đích động tác,
“Giá hoàn soa bất đa.”
Tô linh linh khán trứ tha đích động tác, phối thượng nhất đầu loạn tao tao đích đầu phát, đê trứ đầu thâu thâu đích tiếu liễu khởi lai.
Kinh quá giá nhất hội đích đả xóa ngoạn tiếu, tâm tình cánh nhiên bất tri bất giác đích phóng tùng liễu ngận đa.
A cẩm khán liễu khán thời gian, đối tha thuyết đạo,
“Tối cận một tiền liễu, ngã chuẩn bị khứ trảo cá kiêm chức tố tố, đẳng hội ngã tựu xuất môn liễu. Ngọ phạn nhĩ tựu biệt điểm ngoại mại liễu, bả giá ta nhiệt nhất nhiệt ba.”
“Hảo, nhĩ lộ thượng tiểu tâm.”
Tô linh linh khán trứ phong phong hỏa hỏa xuất môn đích la cẩm, tha diện đối trứ không đãng đãng đích phòng gian, phóng hạ liễu thủ trung đích phạn thái.
Nan đạo tự kỷ chân đích chỉ thị tố liễu nhất tràng ngạc mộng?
Khả thị tự kỷ kinh lịch đích nhất thiết đô lịch lịch tại mục, na thống triệt tâm phi đích cảm giác, tự kỷ tưởng vong dã vong bất điệu.
Tha khán trứ thủ trung đích phạn thái, thán tức nhất thanh. Sự tình hoàn một phát sinh, chỉ hi vọng tự kỷ chân đích chỉ thị tố liễu nhất cá ngạc mộng.
Như quả la cẩm chân đích tượng thượng bối tử nhất dạng bối bạn tự kỷ, na dã biệt quái tha tâm ngoan thủ lạt liễu.
A cẩm thuyết thị xuất lai trảo kiêm chức, đảo thị một hữu tát hoang, tha thị chân đích một tiền liễu.
Nguyên chủ vi liễu bất bị tô linh linh bỉ hạ khứ, bất đa đích công tư đô dụng lai mãi xa xỉ phẩm liễu.
Dĩ chí vu tha cơ bổn thượng một hữu thập ma tiền dụng lai cật phạn, chỉ năng thâu thâu đích cật phao diện độ nhật.
Tựu tại giá chủng cơ hình đích sinh hoạt lí, nguyên chủ nguyên bổn thiện lương đích tâm bị ô nhiễm liễu, tật đố sử tha diện mục toàn phi.
A cẩm trảo đáo liễu nhất phân nhật tân hoàn toán bất thác đích già phê quán, tha trừu xuất mỗi chu nhất thiên đích thời gian xuất lai tố kiêm chức, lánh nhất thiên hoàn yếu hòa tô linh linh đấu trí đấu dũng, vãn hồi nguyên chủ tại tha tâm trung đích bất lương hình tượng.
Đẳng a cẩm hồi đáo gia trung, dĩ kinh thị vãn thượng liễu, tô linh linh hoàn tại phòng gian trung trực bá.
Thặng hạ đích phạn thái tô linh linh một cật, a cẩm dã bất khí nỗi, tha bả phạn thái trọng tân nhiệt liễu nhiệt, hựu tố liễu nhất cá tân thái.
Tô linh linh chính tại hòa phấn ti môn hi hi cáp cáp đích khai trứ ngoạn tiếu tựu thính đáo liễu xao môn thanh, tha đoan khởi nhất cá siêu mỹ đích tiếu dung,
“Hảo liễu, kim thiên đích trực bá tựu đáo giá lí liễu, ngã đích thất hữu trảo ngã cật phạn liễu. Hỉ hoan đích tiểu hỏa bạn môn điểm ba quan chú, gia nhập thu tàng bất mê lộ. Thuận tiện nhất đề, ngã thất hữu tố phạn siêu hảo cật đích! Ái nhĩ môn nga ~ ma ma đát ~”
Tô linh linh quan liễu trực bá thuấn gian tựu biến liễu kiểm, kinh quá thượng bối tử đích sự tình, giá ta võng hữu đối tha nhi ngôn tựu biến thành liễu đề khoản cơ, tha dĩ kinh bất hội tại đối tha môn bão hữu nhậm hà hảo cảm liễu.
Tha đả khai môn tẩu xuất phòng gian,
“Hảo hương a!”
A cẩm bả phạn bãi hảo vấn đạo,
“Ngọ phạn nhĩ chẩm ma bất cật? Bất hảo cật mạ?”
Tô linh linh bất hảo ý tư đích thuyết đạo,
“Tảo phạn cật đích thái vãn liễu, trung ngọ bất ngạ, ngã tựu vong liễu cật. Nhĩ kiêm chức trảo đích chẩm ma dạng liễu?”
“Hoàn hành, trảo đáo liễu nhất gia già phê quán, nhật tân hoàn bất thác. Ngã mỗi cá chu lục khứ nhất thiên, chu thiên tại gia hưu tức.”
Tô linh linh tọa tại xan trác tiền, nã khởi khoái tử cật liễu nhất khẩu phạn thái,
“Na hội bất hội thái tân khổ liễu, chu nhất đáo chu lục đô yếu thượng ban.”
A cẩm diêu diêu đầu,
“Ứng cai bất hội. Một quan hệ đích, như quả thái luy, ngã bất tố tựu thị liễu.”
Tô linh linh tư tác phiến khắc vấn đạo,
“Bất nhiên, ngã tá nhĩ tiền? Đẳng nhĩ hữu liễu tái hoàn cấp ngã, tựu đương thị ngã cấp nhĩ đích phạn tiền liễu.”
Hỉ hoan khoái xuyên: Ngã chỉ tưởng tử thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên: Ngã chỉ tưởng tử toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.