“Chỉ hữu nhất trản trà?”
“Thị. Nô tài…… Nô tài ký khởi lai liễu, quý nhân xuất lai đích thời hầu thần tình tự hữu ta hoảng trương. Chi hậu....... Chi hậu, cung trung thiên hoa thịnh hành, quý nhân dã đại bệnh nhất tràng, hoàng hậu nương nương quái tội hạ lai, ngã môn giá tài bị phát phối xuất lai liễu.”
“Tứ hoàng tử, nâm yếu tương tín ngã thuyết đích thoại! Ngã thuyết đích đô thị chân đích! Nâm đáp ứng quá ngã đích, khả dĩ phóng ngã tự do, ngã bất tưởng hồi khứ liễu! Cầu cầu nhĩ liễu, phóng quá ngã ba!”
Lão thị nữ tuyệt vọng đích kỳ cầu tha, tha tuyệt đối bất tưởng tái hồi khứ na cá địa phương liễu.
“Nhĩ tiên hạ khứ ba.”
Lão thị nữ kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý,
“Đa tạ tứ hoàng tử, đa tạ nâm đích đại ân!”
Lão thị nữ tẩu hậu, tứ hoàng tử độc tự tọa tại thư phòng lí trầm tư, ngô quý nhân đáo để khán đáo liễu thập ma tài hội hoảng hoảng trương trương, giá kiện sự dữ hoàng hậu hữu một hữu quan hệ.
Nhược thị hữu quan hệ...... Na thái tử......
Tha khẩn mân thần biện, bả giá cá tưởng pháp áp tại tâm lí, bất quản chẩm ma thuyết, giá cá tưởng pháp đô thái hãi nhân liễu.
Chính tại giá thời, môn ngoại hưởng khởi liễu quản gia đích thanh âm,
“Gia, thái tử điện hạ lai liễu.”
“Ân, ngã hiện tại tựu quá khứ.”
Tứ hoàng tử đối thái tử hữu sự một sự tựu xuyến cá môn dĩ kinh tập dĩ vi thường liễu, tự tòng thượng thứ tha thỉnh liễu bệnh giả, tha tiện nhất trực thị giá dạng.
Hữu thời lai hát bôi trà, hữu thời lai thuyết kỉ cú thoại, đãi đắc thời gian bất trường, tứ hoàng tử dã bất tri đạo tha đáo để thị hà ý tư, bất quá lai giả thị khách, tha dã một bạn pháp bả tha cản tẩu.
Tứ hoàng tử tẩu tiến khách thính lí tựu khán kiến thái tử chính du nhàn đích hát trứ trà, nhất phó vô sở sự sự đích mô dạng.
“Đại ca, kim nhật thị hựu đắc liễu nhàn, sở dĩ đặc lai tiểu đệ giá lí thảo thủy hát mạ?”
“Nhĩ giá lí đích trà hảo hát, nhĩ tam ca đô một nhĩ đích trà hảo hát.”
“Đại ca nhĩ khả biệt chiết sát ngã liễu, tam ca na lí thập ma một hữu, ngã na năng hòa tha bỉ.”
Nhị nhân hư ngụy nhất phiên, tứ hoàng tử nhận chân đích khán trứ tha đích diện dung, a cẩm cảm giác đáo tha đích mục quang điều khản đạo,
“Tứ đệ, nhĩ giá ma khán trứ ngã tác thậm, ngã kiểm thượng khả hữu thập ma bất thỏa chi xử?”
Tứ hoàng tử văn ngôn thu hồi mục quang, giá đại khái thị tha hữu sử dĩ lai tối tử tế đích khán nhất cá nhân kiểm đích thời hầu liễu, tha tiếu đạo,
“Dĩ tiền một phát hiện, kim nhật tế khán chi hạ, ngã phát hiện đại ca tự hồ bất thái tượng phụ hoàng ni.”
A cẩm diêu trứ thủ lí đích chiết phiến, pha vi tán đồng đích thuyết đạo,
“Anh hùng sở kiến lược đồng, ngã nhất trực giác đắc ngã canh tượng mẫu hậu đa nhất ta.”
Tứ hoàng tử mạc bất chuẩn thái tử cứu cánh tri đạo đa thiếu, tha tâm hạ vi khiêu, quyết định thí tham nhất hạ,
“Ngã thính thuyết tối cận đại ca tại tra ngô quý nhân đích sự, khả hữu thập ma thu hoạch?”
“Một thập ma thu hoạch, chẩm ma? Tứ đệ nhĩ dã cảm hưng thú?”
“Chẩm ma hội, ngã chỉ thị kiến đại ca điều tra thử sự, tùy khẩu vấn vấn bãi liễu.”
“Ai, tứ đệ nhĩ khả bỉ ngã lệ hại đa liễu, nhĩ nhược thị cảm hưng thú bất phương dã thế ngã tra nhất tra, ngã hội cảm kích bất tẫn đích.”
Tứ hoàng tử kiến tha nhất phó mãn bất tại hồ đích mô dạng, tâm trung tồn nghi, tha thị chân bất tri đạo, hoàn thị thuyết căn bổn bất tại hồ giá kiện sự bị canh đa đích nhân tri đạo.
“Đại ca vi hà yếu tra ngô quý nhân, chi tiền đích sự bất thị dĩ kinh tra thanh sở liễu mạ?”
“Ngã chỉ thị thái nhàn liễu, hảo kỳ nhi dĩ.”
Hiển nhiên giá cá lý do tứ hoàng tử tịnh bất tín, a cẩm dã bất nhu yếu tha tín, tha dã chỉ thị tùy khẩu thuyết thuyết bãi liễu.
“Đại ca bất phạ ngã tra xuất thập ma đông tây lai mạ? Đáo thời nhược hữu thập ma bất lợi nhĩ đích chứng cư, khả mạc quái đệ đệ bất trượng nghĩa.”
A cẩm bất tại ý đích nhất tiếu,
“Nhĩ tẫn quản tra hảo liễu, tựu toán nhĩ tra xuất liễu thập ma, nhĩ đại ca y nhiên hoàn thị nhĩ đại ca.”
Tứ hoàng tử kiểm thượng đích biểu tình hữu điểm quải bất trụ, a cẩm khởi thân đại diêu đại bãi đích tẩu nhân.
Tứ hoàng tử độc tự tọa tại khách thính lí, mãnh đích bả trác thượng đích trà bôi hiên phiên tại địa, trà bôi ứng thanh nhi toái, trà thủy sái liễu nhất địa.
“Kí nhiên như thử, na tựu mạc yếu quái ngã bất khách khí liễu, ngã khán nhĩ năng hiêu trương đáo kỉ thời!”
Thử hậu tứ hoàng tử tiện khai thủy đại tứ sưu la chứng cư, na khí thế tự yếu bả thái tử nhất bả lạp hạ mã.
Nhị hoàng tử chỉ phân phù thủ hạ tĩnh quan kỳ biến, thái tử căn cơ thâm hậu, triều trung đại thần chúng đa, tiên nhượng tứ hoàng tử thí tham tha đích thâm thiển.
Tam hoàng tử tuy nhiên lược hữu đam ưu, đãn dã bất sáp thủ. Tha chỉ hữu tiền, một hữu quyền, thùy thượng vị đối tha đô thị nhất dạng đích, vô phi tựu thị khán bất đồng nhân đích kiểm sắc bãi liễu.
Hoàng hậu tự nhiên dã đắc đáo liễu tiêu tức, đương niên bả cai xử lý đích đô dĩ kinh xử lý điệu liễu, tức tiện thị hữu nhân trạm xuất lai, dã chỉ thị không khẩu vô bằng.
Tứ hoàng tử đích xác một trảo đáo thập ma hữu dụng đích chứng cư, bất quá hoàng thượng nghi tâm trọng, tựu toán bất năng nhất kích trí mệnh, đãn dã năng nhượng thái tử hoảng thượng tam hoảng.
Vu thị, tứ hoàng tử tựu đái trứ lão thị nữ tiến cung liễu, tha nhượng thị nữ bả giá kiện cựu sự thiêm du gia thố đích thuyết cấp hoàng thượng thính, cú cú chỉ hướng hoàng hậu hòa trịnh vương gia hữu tư tình.
Hoàng thượng thính hoàn kiểm sắc phát thanh, tha thịnh nộ chi hạ, nhượng nhân bả lão thị nữ lạp xuất khứ trảm liễu, hựu bả tứ hoàng tử ngoan phê nhất đốn, cấm túc nhất cá nguyệt.
Tứ hoàng tử bất cận bất sinh khí, phản nhi ám tự khai tâm, tha việt thị sinh khí, tựu thuyết minh tha việt thị đương chân.
Chỉnh cá quá trình tuy nhiên một hữu đề cập thái tử, bất quá hoàng thượng tự nhiên hội tưởng đáo, giá ta đô bất tất đa thuyết.
Hoàng thượng nộ khí trùng trùng đích khứ liễu phượng nghi cung, hoàng hậu thính liễu chỉ thị đạm nhiên nhất tiếu,
“Thần thiếp dữ hoàng thượng giá ma đa niên đích phu thê ân tình, cận bằng nhất cá bất tri na lí lai đích lão ẩu nâm tựu như thử đại phát lôi đình, thần thiếp thị thập ma dạng đích nhân nâm nan đạo bất thanh sở mạ?”
Hoàng thượng thính trứ tha đích thoại, tâm trung đích nộ khí hạ khứ liễu nhất bán, não tử dã thanh tỉnh liễu ngận đa.
Tựu thị nhân vi thái tín nhậm tha, đột nhiên thính đáo giá ta thoại, tài thụ hội bất liễu.
Hoàng hậu bả tha an phủ liễu hảo nhất trận, hoàng thượng giá tài tẩu liễu.
Lão ma ma đam ưu đích thuyết đạo,
“Nương nương, hoàng thượng hội tương tín nâm mạ?”
Hoàng hậu diêu liễu diêu đầu,
“Tha bổn tựu nghi tâm trọng, tựu toán thị hiện tại tương tín liễu, quá hậu khủng phạ hoàn thị yếu điếm ký. Bất quá hiện tại ngã nhi dĩ kinh trạm ổn cước cân liễu, tha tưởng động thái tử dã yếu tư lượng tư lượng.”
Chính như hoàng hậu sở liêu bất soa, một quá kỉ thiên, hoàng thượng tựu bả a cẩm khiếu khứ liễu ngự thư phòng.
Tha tử tế đích đả lượng trứ thái tử đích diện mạo, chẩm ma khán đô bất tượng tự kỷ, tha nhất trực dĩ vi thái tử thị tượng hoàng hậu đa, như kim hoài nghi đích chủng tử dĩ kinh phát nha, tha tâm trung các chủng kỳ quái chi xử dã mạo liễu xuất lai.
A cẩm dã tịnh bất tại ý, tùy nhĩ đả lượng.
“Thái tử đối trịnh vương gia hữu hà khán pháp?”
“Nhi thần bất tri, trịnh vương gia tảo dĩ khứ thế đa niên, nhi thần vô tòng bình giới, phụ hoàng vi hà đột nhiên vấn khởi trịnh vương gia?”
Hoàng thượng khán tha thản đãng đích mô dạng, tâm trung lược vi thư thản,
“Tiền kỉ nhật, trẫm thụy mộng trung đột nhiên mộng đáo tha liễu, khả năng thị nhân lão liễu, hữu điểm hoài cựu ba.”
“Nga? Ngã hoàn dĩ vi thị tứ hoàng đệ tại nâm diện tiền thuyết liễu thập ma, nhượng nâm khởi nghi liễu.”
Hoàng thượng mục quang tê lợi, tha nộ thị a cẩm,
“Phóng tứ! Nhĩ giá thị hòa phụ hoàng thuyết thoại đích thái độ mạ?”
A cẩm lãnh trào nhất thanh,
“Phụ hoàng? Nhĩ tâm lí bất thị dĩ kinh nhận định ngã bất thị nhĩ nhi tử liễu mạ? Bất nhiên vi hà đột nhiên đề khởi nhất cá khứ thế đa niên đích nhân.”
A cẩm đích thái độ triệt để nhạ nộ liễu hoàng thượng, tha chỉ trứ a cẩm đại mạ đạo,
“Nghiệt súc! Nhĩ yếu tạo phản mạ?!”
Hỉ hoan khoái xuyên: Ngã chỉ tưởng tử thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên: Ngã chỉ tưởng tử toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.