A cẩm tẩu đáo tha lưỡng diện tiền, tam thất nhãn thần vi động, tiểu hắc sổ cư sảo hoãn. Tựu tại tha lưỡng đích kỳ đãi đích nhãn thần hạ, a cẩm tọa tại địa thượng tựu địa đả khởi cổn lai.
“Ô ô ~ tựu nhĩ môn ủy khuất, ngã tựu bất ủy khuất liễu! Ngã thuyết liễu ngã yếu tử, ngã bất tố nhậm vụ, nhĩ phi lạp trứ ngã tố! Bất tố bất hành, hoàn nhượng ngã tồn giam ngục. Ngã bất tố nhậm vụ na hoàn hội bính đáo tiểu hắc, bất bính đáo tiểu hắc, tựu bất hội bả tha trảo hồi lai liễu! Ngã bất tố nhậm vụ tựu bất hội hòa na cá thập ma trật tự chi lực giao thủ liễu, bất hòa tha giao thủ ngã tựu bất hội tổn thất năng lượng! Bất tổn thất năng lượng, ngã tựu bất hội thưởng nhĩ đích năng lượng liễu! Lai cá nhân bình bình lý a, đáo để thùy canh khả liên a!”
Bất tựu thị khóc mạ, thùy bất hội a, thùy bất hoàn thị cá bảo bảo liễu.
Tam thất hòa tiểu hắc diện diện tương thứ.
A cẩm đích hình tượng đối tiểu hắc lai thuyết, nhất trực thị cường đại đích, cao lãnh đích, mục không nhất thiết đích, tha khán trứ diện tiền tát bát đả cổn đích nữ nhân, giản trực chấn toái liễu tam quan, nhãn châu tử điệu nhất địa.
Tam thất chấn kinh vu a cẩm đích bất yếu kiểm, tha nhất trực tri đạo giá vị đại lão một hữu để tuyến, chỉ yếu tha tưởng, tha thập ma đô càn đích xuất lai, một tưởng đáo tha cánh nhiên năng tố đáo giá chủng địa bộ, tam thất đả tâm nhãn lí khai thủy kính bội tha.
Kính bội tha đích bất yếu kiểm, kính bội tha đích hào vô để tuyến.
Tam thất mạt liễu mạt nhãn lệ, tòng địa thượng ba khởi lai.
“Nhĩ doanh liễu, na ta năng lượng tựu đương ngã giao đích học phí liễu, cảm tạ đại lão giáo ngã trọng tân tố hệ thống.”
A cẩm dã tòng địa thượng ba khởi lai, tha phách liễu phách thân thượng căn bổn bất tồn tại đích hôi trần.
“Hảo thuyết hảo thuyết.”
Tam thất phi đáo tự kỷ đích lan can thượng, điểm khai hậu đài tra khán thượng cá nhậm vụ đích hậu tục, tha nghi hoặc đích vấn đạo:
“Đại lão, nhĩ thuyết na cá bug vi thập ma yếu cảo nhân thể thí nghiệm, tha phân minh dĩ kinh hữu liễu na ma đa tín ngưỡng chi lực.”
“Khả năng thị đẳng cấp bất cú ba. Cụ thể đích nhĩ khả dĩ vấn vấn tiểu hắc, tha tự kỷ đồng loại, tha tối thanh sở liễu.”
Tam thất khán hướng tiểu hắc, tiểu hắc thôn phệ liễu tự kỷ đích đồng loại đắc đáo liễu bất thiếu đích năng lượng, tha biến thành nhất cá tiểu nhân đích mô dạng khai khẩu thuyết đạo:
“Na cá khiếu anh tư đích hòa tha đích bộ hạ kỳ thật nghiêm cách lai thuyết, tịnh bất thị thập ma cao đẳng cấp đích bug, tất cánh na cá vị diện đích trật tự tịnh bất nghiêm cẩn, hữu ta tiểu lậu động ngận chính thường. Tượng ngã giá chủng tại hoàn thiện trật tự hạ xuất sinh đích bug, kỳ thật đẳng cấp thượng yếu cao vu tha môn.”
“Tha môn tuy nhiên cật liễu ngận đa tín ngưỡng chi lực, đãn na ta tín ngưỡng chi lực đô thị giả đích, tịnh bất năng nhượng tha môn toàn bộ hấp thu, nhi thả na cá tinh cầu đích nhân loại tương bỉ chi hạ đô ngận nhược tiểu, ngã sai tha môn ứng cai thị tưởng nghiên cứu xuất cao đẳng cấp đích nhân loại, nhiên hậu hiển xuất chân thân, đắc đáo cao đẳng cấp nhân loại đích tín ngưỡng. Tất cánh cao đẳng cấp đích nhân loại nhất cá nhân đích tín ngưỡng tựu năng để đắc thượng ngận đa nhược tiểu đích nhân loại liễu.”
Tam thất bất giải: “Tín ngưỡng hoàn phân cao đê?”
Tiểu hắc tư khảo phiến khắc thuyết đạo:
“Tại ngã đích trữ tồn ý thức lí, việt cường đại đích nhân loại việt một hữu tín ngưỡng, sở dĩ tương bỉ khởi nhược tiểu đích nhân loại lai thuyết, tha môn đích tín ngưỡng dã canh cường nhất ta.”
Tam thất tự đổng phi đổng đích ứng liễu hạ lai, tha hiện tại đích tâm tư y nhiên hoàn đình lưu tại cương tài bị a cẩm loát tẩu đích năng lượng, tưởng khởi lai tựu tâm thống đáo vô pháp hô hấp.
Vi liễu chuyển di tự kỷ đích chú ý lực, tam thất điểm khai nhậm vụ giới diện:
“Đại lão, ngã môn tố nhậm vụ khứ ba”
A cẩm một hữu hồi ứng, tam thất tiện tự cố tự đích khai thủy lạp thủ nhậm vụ.
“Chính tại tùy cơ tuyển trạch nhậm vụ.......”
“Lạp thủ nhậm vụ thành công, thỉnh tố hảo truyện tống chuẩn bị. Chúc nâm nhậm vụ du khoái.......”
——————
Nguyên chủ minh cẩm, thị nhất gia công tư cao quản, tha hòa tha đích trượng phu lục chính khanh thị đại học đồng học, lưỡng nhân nhất khởi học tập, nhất khởi tất nghiệp, nhất khởi công tác, tương hỗ phù trì, tương hỗ đả khí, ân ái vô bỉ.
Khả tùy trứ thời gian đích lưu thệ, sinh hoạt áp lực đích bách cận, nguyên chủ đích sinh hoạt trọng tâm khai thủy thiên di, tha nhất tâm phác tại công tác thượng, vi liễu công tác lãnh lạc liễu gia đình, hốt thị liễu tự kỷ đích trượng phu.
Tha tại công tác thượng biểu hiện cực vi xuất sắc, đắc đáo liễu ngận đa lĩnh đạo đích nhận khả, chức vị việt thăng việt cao, dã sử đắc tha đích tính cách việt phát cường ngạnh, tố khởi sự lai lôi lệ phong hành, chân chính đích thành vi liễu nhất danh nữ cường nhân.
Nhi tại gia đình lí, minh cẩm dã tập quán liễu phát hào thi lệnh, lục chính khanh việt phát thụ đáo tha đích áp bách, gia thượng nguyên chủ vi liễu công tác bất khẳng sinh hài tử, gia lí lão nhân đích bất mãn dã việt lai việt đa, tối hậu tha tâm hôi ý lãnh đề xuất liễu ly hôn.
Cường thế đích minh cẩm vạn vạn một tưởng đáo tự kỷ đích hôn nhân hội tao đáo hoạt thiết lư, tha bị thụ đả kích, nhi lục chính khanh khước tại ly hôn nhất niên hậu tựu trọng tân tái hôn liễu.
Minh cẩm khí bất quá tiện thỉnh liễu nhân tư hạ điều tra tha, dữ tha kết hôn đích nữ sinh tảo tại nhị nhân một ly hôn chi tiền tựu đối lục chính khanh phát khởi liễu mãnh liệt đích truy cầu, đãn lục chính khanh nhân vi minh cẩm đích nguyên nhân nhất trực cự tuyệt liễu na cá nữ sinh, trực đáo tha môn ly hôn, lục chính khanh tài tiếp thụ liễu na cá nữ sinh đích truy cầu, lưỡng nhân thuận lợi kết hôn.
Bất tri tha thị bất thị bị minh cẩm đả kích đích bất khinh, na cá nữ sinh cương hảo thị hòa tha thị hoàn toàn tương phản đích tính cách, hội tát kiều, hỉ hoan y lại biệt nhân, tựu hảo tượng nhất cá một trường đại đích tiểu nữ hài.
Minh cẩm dã tằng tại viễn xử thâu thâu khán trứ nhị nhân, nhị nhân tiếu ngữ nhan khai đích tràng cảnh nhượng tha hồi ức khởi liễu tha môn tại đại học thời đích dạng tử, na thời đích tự kỷ hòa giá cá nữ hài thị đa ma đích tượng, tha môn tằng kinh dã thị na ma đích khoái nhạc.
Nguyên chủ đích tâm nguyện tiện thị vãn hồi lục chính khanh, bảo trụ tự kỷ đích hôn nhân, tố nhất cá ôn nhu cố gia đích nữ nhân.
A cẩm tiếp thu hoàn kịch tình, hoàn một lai đích cập tiếp thu ký ức tiện cảm giác thân hạ bất đối, tha đích song cước huyền không, thí cổ tự hồ tọa tại thập ma thạch đài chi thượng.
Tha tranh khai song nhãn, ánh nhập nhãn liêm đích tựu thị cổn cổn đích hà thủy, nguyên chủ chính tọa tại kiều can thượng.
A cẩm song nhãn phóng quang, quản nhĩ thập ma nhậm vụ bất nhậm vụ đích, ngã tiên khiêu vi kính!
Tam thất cân trứ a cẩm lai đáo nhậm vụ thế giới, tha hoàn một trạm ổn thân tử tựu kiến a cẩm song nhãn phóng quang trành trứ cước hạ đích cự hà, hoàn một đẳng tha khuyến trở, a cẩm tiện nhất dược nhi hạ.
Tam thất thân xuất sí bàng ô trụ tự kỷ đích kiểm, công tư a, nhĩ hồi thu liễu ngã toán liễu, giá đáp đương một pháp yếu liễu.
A cẩm bổn trứ bất lãng phí nhất ti tự sát đích cơ hội, hoài bão trứ “Nguyên chủ tốt, nhậm vụ kết thúc” đích mỹ hảo tâm nguyện, nhất vãng vô tiền đích khiêu liễu hạ khứ, thùy tri tha đích thân tử cương tham xuất kiều diện, yêu gian tiện mãnh nhiên đa xuất liễu nhất cá chích nhiệt đích thủ chưởng.
Thủ chưởng đích chủ nhân kiện tráng hữu lực, khinh nhi dịch cử đích tựu bả a cẩm xả liễu hồi lai, tha song tí hoàn trụ a cẩm đích thân tử, dụng lực bả tha bão hồi kiều diện thượng,
“Nhĩ một sự ba! Hữu thập ma tưởng bất khai đích yếu giá ma cực đoan a!”
A cẩm khán trứ diện tiền “Hô xích hô xích” suyễn trứ thô khí đích nam nhân, tâm trung cực kỳ bất duyệt, cẩu nã háo tử đa quản nhàn sự.
Tam thất một hữu thính đáo lạc thủy thanh, tha phóng hạ sí bàng kiến a cẩm bị nhất nam nhân cứu liễu hạ lai, tha nhiệt lệ doanh khuông đích đối trứ nam nhân cử khởi đại mẫu chỉ! Hảo nhân a! Anh hùng a!
Nam nhân kiến a cẩm y y bất xá đích khán trứ hà thủy, tha tâm lí khẩn trương.
“Nhĩ gia tại na? Ngã tống nhĩ hồi khứ ba, nhĩ tâm lí hữu thập ma sự khả dĩ hòa ngã thuyết thuyết, bất yếu tái tố sỏa sự liễu.”
A cẩm thính đáo nam nhân đích thoại, giá tài chính nhãn trọng tân đả lượng tha, nam nhân nhất thân vận động y, ứng cai thị tại bào bộ đồ trung bính xảo ngộ thượng liễu.
Hỉ hoan khoái xuyên: Ngã chỉ tưởng tử thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên: Ngã chỉ tưởng tử toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.