A cẩm đái trứ tiểu hắc hồi đáo không gian lí, tam thất tảo dĩ bị hảo trà thủy thị phụng tại nhất bàng liễu.
“Đại lão, hoan nghênh nâm hồi lai, nâm tân khổ liễu.”
A cẩm khán tha giá phúc cẩu thối tử đích mô dạng, nhẫn bất trụ khai khẩu đạo:
“Vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo, nhĩ thị bối trứ ngã thâu cật liễu?”
Tam thất liên mang huy động sí bàng: “Tuyệt đối một hữu a! Ngã nhất trực mang trứ tại hậu đài xử lý sự tình ni, sí bàng đô toan liễu.”
Thuyết trứ hoàn nhu liễu nhu tự kỷ nhưng nhiên toan thống đích sí bàng, bất quá tưởng tưởng tự kỷ doanh đắc liễu “Mạ chiến” đích thắng lợi, tha tâm tình tựu nhất trận trận đích hảo.
“Đại lão, kết toán nhậm vụ mạ?”
A cẩm khán trứ tha chủy biên tàng bất trụ đích tiếu ý, tâm hạ vô nại, dã bất tri đạo tha kháo thập ma hoạt đáo hiện tại đích.
“Kết toán nhậm vụ.”
Tính danh: A cẩm
Nhậm vụ yếu cầu: Trảo xuất mạc hậu chân hung, gia dĩ báo phục
Nhậm vụ nan độ: Băng phôi vị diện
Nhậm vụ hoàn thành độ: S cấp
Nhậm vụ tưởng lệ:
Năng lượng y nhiên dĩ tam thất phân đích hình thức phân thành liễu lưỡng phân, tam thất nã đáo chúc vu tự kỷ đích na nhất phân, tâm lí canh gia cao hưng liễu, tự hồ tái nhượng tha loát khởi tụ tử hòa na quần võng lạc thống tử đại chiến ngũ bách hồi hợp dã một thập ma vấn đề.
Giá thứ a cẩm một hữu hưu tức, trực tiếp khai liễu hạ nhất cá nhậm vụ.
Tam thất một liễu tuyển trạch nhậm vụ quyền, dã chỉ thị tượng chinh tính đích điểm liễu điểm bình mạc tiện tùy tha tùy cơ phân phối liễu.
“Nhậm vụ thất phối thành công, chúc nâm nhậm vụ du khoái.”
A cẩm tiếp thu hoàn kịch tình, diện thượng nan đắc đích xuất hiện liễu nhất ti bất khoái, tam thất chú ý đáo liễu tha thần sắc đích biến hóa, tâm trung nhất khiêu, nan bất thành giá cá nhậm vụ liên đại lão đô giác đắc cức thủ?
“Chẩm ma liễu? Thị nhậm vụ bất hảo mạ?”
“Khứ khán khán tựu tri đạo liễu.”
A cẩm tịnh một hữu đa thuyết, giá thứ tha cường ngạnh đích lạp trứ tam thất nhất khởi tiến nhập đáo liễu nhậm vụ thế giới trung, tam thất dã một phản kháng, tất cánh giá tài thị đại lão đích nhất quán tác phong.
Lệnh a cẩm bất khoái đích nguyên nhân chính thị nhân vi thử thứ nhậm vụ đích nguyên chủ, bổn dĩ vi đại sơn lí đích trương cẩm dĩ kinh ngận bất hạnh liễu, một tưởng đáo giá thứ đích nguyên chủ bỉ tha hữu quá chi nhi vô bất cập.
Nguyên chủ danh khiếu thư cẩm, hoạn hữu tiên thiên tính tâm tạng bệnh, y sinh thuyết như quả bất động thủ thuật, căn bổn hoạt bất đáo bán tuế, tha đích phụ mẫu đô thị phổ thông đích nông dân, tại 80 niên đại đích đại hoàn cảnh hạ, năng cật bão hát túc dĩ kinh ngận hảo liễu, na hữu tiền cấp tha trị bệnh.
Chu vi đích nhân phân phân khuyến tha môn tương hài tử đâu điệu, phản chính chỉ thị nhất cá nữ hài, hựu bất năng truyện thừa hương hỏa, lãng phí tiền càn thập ma ni, hoàn bất như tảo tảo sinh nhất cá kiện khang đích nhi tử, bả tiền lưu cấp nhi tử, dĩ hậu hoàn khả dĩ dưỡng lão.
Hảo tại thư cẩm đích phụ mẫu tịnh bất thị trọng nam khinh nữ chi nhân, giá thị tha môn đích hài tử, tựu toán thị khuynh gia đãng sản, phụ trái triền thân, tha môn dã yếu bả tha trị hảo.
Thư cẩm nhất tuế đích thời hầu, thể chất thái nhược kinh thường phát bệnh, gia lí cận hữu đích tồn khoản dã hoa quang liễu, vu thị tha đích phụ mẫu tiện đáo xử tá tiền, khả na cá niên đại đại gia dã bất quá thị ngũ thập bộ nhất bách bộ đích khu biệt, căn bổn một hữu nhân nguyện ý tá cấp tha môn.
Hảo tại lão thiên hoàn toán thị liên tích tha môn, tiểu thư cẩm tại phụ mẫu đích a hộ hạ tiểu tâm dực dực đích hoạt liễu hạ lai.
Hậu lai tha đích phụ mẫu vi liễu tảo nhật cấp tha toàn cú thủ thuật tiền, nhất khởi tiến thành đả công, tịnh tương tiểu thư cẩm thác phó cấp liễu tha đích ngoại công ngoại bà, nhị lão niên sự dĩ cao, hoàn yếu kinh thường hạ địa càn hoạt, đối tiểu thư cẩm đích giáo dục sơ vu quản lý, đẳng tha đáo liễu thượng học đích niên kỷ tiện tương tha tống đáo liễu học giáo.
Thể nhược đa bệnh đích tiểu thư cẩm kinh thường cảm mạo phát thiêu, tựu toán thị độc thư liễu dã kinh thường khoáng khóa, bổn tựu cân bất thượng đích khóa trình canh gia hối sáp nan đổng, cửu nhi cửu chi tha tiện bất hỉ hoan độc thư liễu.
Tha mỗi thiên khán trứ ban thượng đồng học cao hưng đích hi tiếu đả nháo, đối tự kỷ hư nhược đích thân thể bất do đắc sản sinh tự ti cảm, vu thị tiệm tiệm đích dưỡng thành liễu cô tích nội hướng đích tính cách.
Ban thượng đích đồng học tự nhiên dã bất hội hỉ hoan giá dạng nhất cá cách cách bất nhập đích soa sinh, canh hà huống giá cá soa sinh xuyên đích hoàn bất hảo, bất hỉ hoan tha đích bất chỉ thị ban thượng đích đồng học, lão sư đối giá cá tam thiên lưỡng đầu khoáng khóa đích soa sinh dã một thập ma hảo cảm.
Đồng học khai thủy khi lăng tha, lão sư đả mạ tha, thư cẩm vi liễu bất nhượng phụ mẫu đam tâm tòng lai bất hòa gia lí nhân thuyết, tha dụng y phục già trụ thương khẩu, dụng đầu phát già trụ thũng trướng đích kiểm giáp, nhật phục nhất nhật, tha tiệm tiệm đích thụ bất liễu liễu.
Trực đáo hữu nhất thiên, lão sư dĩ tha tả thác tác nghiệp vi do nhượng tha quỵ tại giảng đài thượng nhận thác, tịnh dụng giới xích ngoan ngoan địa trừu tha đích hậu bối, thư cẩm bất kham trọng phụ, tâm tạng bệnh phát tác, tha phụ mẫu dụng huyết hãn a hộ xuất lai đích hài tử tựu giá dạng điêu linh tiêu thệ liễu.
Thư cẩm đích nguyện vọng tịnh một hữu oán khí, tha chỉ tưởng yếu nhất cá kiện khang đích thân thể, sung thật đích nhân sinh, khả dĩ khoái nhạc đích trường đại, cấp phụ mẫu dưỡng lão.
A cẩm tranh khai song nhãn, tị khang lí truyện lai muộn muộn đích cảm giác, tha hiện tại chính thảng tại bệnh sàng thượng đái trứ hô hấp diện tráo, tâm tạng lí thời bất thời đích truyện lai đông thống cảm, mỗi thống nhất thứ tha đích hô hấp tiện hội giảm nhược nhất thứ.
A cẩm tương song thủ cử đáo diện tiền, nguyên chủ hiện tại bất quá tài lưỡng tam tuế đích niên kỷ, sấu tiểu đích thủ bối thượng dĩ kinh trát mãn liễu châm nhãn.
Nguyên chủ đích mụ mụ lý phương thính đáo hưởng động mãnh nhiên kinh tỉnh, tha nhất kiểm kinh hỉ đích khán trứ a cẩm.
“Tiểu cẩm tỉnh liễu a, hữu một hữu na lí bất thư phục?”
Lý phương bất quá nhị thập kỉ tuế đích niên kỷ, phát ti lí dĩ kinh sinh xuất bạch phát, tha sát liễu sát nhãn trung đích lệ thủy, mạc trứ a cẩm đích đầu nhất biến nhất biến đích trọng phục đạo:
“Tỉnh liễu tựu hảo, tỉnh liễu tựu hảo, ngạ liễu mạ? Nhĩ tưởng cật thập ma?”
A cẩm khán liễu khán tứ chu, nguyên chủ đích ba ba bất tại.
“Ba ba ni?”
Lý phương diện thượng phù hiện nhất ti sầu dung: “Tha hồi gia nã điểm đông tây, ngận khoái tựu hồi lai liễu.”
A cẩm tâm trung liễu nhiên, nguyên chủ giá thứ phát tác trụ viện, nguyên chủ ba ba khẳng định hựu hồi khứ tứ xử tá tiền liễu.
Dạ lí a cẩm thính đáo khai môn thanh, nguyên chủ ba ba tài hồi lai, lý phương tương tha thôi xuất môn ngoại, phạ đả nhiễu đáo thục thụy đích a cẩm.
“Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Thân thượng giá ma tạng.”
“Một sự, bị phong quát đích, tựu tá đáo liễu giá ta, tạm thời tiên đỉnh nhất đỉnh ba.”
Lý phương tiểu thanh xuyết khấp khởi lai: “Na ma viễn đích lộ nhĩ tựu giá ma tẩu hồi lai liễu? Na khả thị kỉ thập công lí a!”
Nguyên chủ ba ba khinh khinh an phủ tha: “Đại ba thái quý liễu, tẩu kỉ cá tiểu thời toán thập ma, đa lưu điểm tiền cấp tiểu cẩm trị bệnh tài thị yếu khẩn đích.”
A cẩm thính trứ nhị nhân đích đối thoại, tâm tạng nhất trận hựu nhất trận đích trừu thống, lệ thủy thuận trứ tha đích nhĩ trắc lưu hạ đả thấp liễu chẩm đầu.
A cẩm khinh khinh phủ mạc trứ nguyên chủ đích tâm tạng: “Phóng tâm, nhất thiết đô hội hảo đích, hữu ngã tại.”
Nguyên chủ tự hồ đắc đáo liễu an phủ, tâm tạng mạn mạn bình tĩnh hạ lai.
Đệ nhị thiên nhất tảo, a cẩm tiện hướng tha môn đề xuất liễu yếu xuất viện đích tưởng pháp.
Nguyên chủ phụ mẫu tự nhiên bất đồng ý, tha đích thân thể tài cương hảo, na năng kinh đắc khởi chiết đằng.
A cẩm chấp ý yếu xuất viện, tựu soa đả cổn tát bát liễu, nguyên chủ phụ mẫu kiến tha như thử chấp ảo dã bất tại kiên trì, phụ trách nguyên chủ đích y sinh đảo ngận thị tẫn trách, thính thuyết tha yếu nháo trứ xuất viện đích sự tình dã cản đáo liễu bệnh phòng.
“Bất hành! Tha đích bệnh tình hoàn bất ổn định, ngã bất đồng ý!”
Lý phương thượng tiền vi nan đạo: “Y sinh, hài tử chấp ý yếu xuất viện ngã môn dã một bạn pháp, tái thuyết, ngã môn thủ lí dĩ kinh một hữu tiền liễu, tái trụ hạ khứ dã bất hảo.”
Hỉ hoan khoái xuyên: Ngã chỉ tưởng tử thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên: Ngã chỉ tưởng tử toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.