Hiện tại tha kinh quá phùng mộng vũ đích đề điểm, mãnh nhiên tưởng thông liễu, tha hiện tại thật lực dĩ kinh bỉ tiên đài cảnh đệ nhất đài giai đích đại năng hoàn yếu cường.
Tha ủng hữu như thử thật lực, tại đông hoang nãi chí chỉnh cá 《 đại đế già thiên 》 thế giới, đô toán thị khuất chỉ khả sổ đích cường giả.
Đô giá ma cường đại liễu, tựu toán thị hòa các đại thánh địa các đại hoang cổ thế gia vi địch hựu như hà?
Đoạn đức chân nhân một sự tựu khứ quang cố các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia đích tổ địa, ngoan ngoan đích đả liễu tha môn đích kiểm, bất nhất dạng hoạt đắc hảo hảo đích?
Tuy nhiên giá đắc ích vu đoạn đức chân nhân thân thể nội khắc họa liễu thượng cổ đệ tam sát trận hỗn độn sát trận đích nguyên nhân.
Khả giá dã bất thị đại biểu liễu các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia dã bất thị bất năng chiêu nhạ đích mạ?
Tái giả thuyết, đoạn đức chân nhân thuyết các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia đối vu hoang cổ thánh thể phi thường cừu thị.
Na hoang cổ cấm địa trung bị tỏa liên sở khốn trụ đích hoang nô, án chiếu đoạn đức chân nhân thôi toán, dã thị nhất vị hoang cổ thánh thể.
Các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia thủ trì cực đạo đế binh tiến nhập đáo hoang cổ thánh địa thí đồ thải trích hoang cổ cấm địa đích bất tử thần dược hựu chẩm ma dạng?
Hoàn bất thị bị nhân gia cấp đả sát chúng đa tiên đài cảnh đại năng, bất cảm tại tiến nhập đáo hoang cổ cấm địa trung?
Thuyết bất định các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia tựu toán thị tri đạo tự kỷ thân phụ hoang cổ thánh thể, dã bất hội chẩm ma trứ ni.
Tựu toán thị chân đích nhân thử nhượng các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia cừu thị truy sát, tha dã bất dụng thái hại phạ a.
Hoang cổ thế gia cơ gia liên cực đạo đế binh đô dụng xuất lai liễu, bất hoàn thị một năng diệt sát điệu thanh ảnh vương ma.
Tái bất tế, lâm dật nhận vi tự kỷ chân yếu thị tẩu đầu vô lộ liễu, tha hoàn khả dĩ tiến nhập đáo hoang cổ cấm địa trung tầm cầu na vị hoang nô đích tí hộ.
Lâm dật bất tín các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia hội vi liễu tha nhi bất tích nhất thiết đích liên hợp công đả hoang cổ cấm địa.
Lâm dật bổn tựu bất thị nhất cá an ổn bỉ giác cẩu phát dục đích nhân, giá bất thị tha đích tính cách.
Tha tính cách kỳ thật hòa đoạn đức chân nhân loại tự, thị na chủng giác vi thiên bất phạ địa bất phạ đích chủ.
Chỉ bất quá tiền thế đích nhất phiên kinh lịch, nhượng lâm dật đích thất khứ liễu thái đa đích đông tây.
Trọng tân hoạt quá nhất thế hậu, nhất thiết đô hoàn tại, tha tự thân dã thị đắc đáo liễu tối tấn tiệp đích phát triển.
Tại giá chủng tình huống hạ, lâm dật hữu ta hoạn đắc hoạn thất, bất tưởng trọng đạo tiền thế phúc triệt.
Nhân thử lâm dật xử xử tiểu tâm cẩn thận, tưởng trứ chỉ yếu tự kỷ an ổn đích phát dục khởi lai, tựu năng cú tí hộ tự kỷ tưởng tí hộ đích nhất thiết.
Lâm dật đích tố pháp, đảo thị một hữu thập ma thác, khả thị giá bất thị lâm dật đích bổn tính.
Tha bổn tính thu đáo tiền thế ảnh hưởng, bị cực đại đích khắc chế áp ức trụ liễu.
Khả thị, tự cổ dĩ lai, hữu na nhất vị cường giả bất thị tòng các chủng tư sát ma nan trung nhất bộ bộ tẩu thượng khứ đích?
Dã một hữu thính thuyết quá na nhất vị đại đế, thị kháo trứ nhất trực cẩu phát dục tựu thành vi đại đế đích.
Các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia trung để uẩn thâm hậu, hữu trứ chúng đa tu luyện tư nguyên.
Kháo trứ hùng hậu đích để uẩn, tha môn chẩm ma một hữu đôi tích xuất lai nhất vị đại đế cấp biệt đích nhân vật?
Thậm chí tựu liên tiên đài cảnh đích đại năng, đô bất thị quang kháo trứ tư nguyên đôi tích tựu năng đôi tích xuất lai đích.
Tiên tiền đích thời hầu, lâm dật giải quyết liễu triệu hoài chí nhất gia, tiêu trừ liễu nhất cá tự kỷ đích tiểu chấp niệm.
Kỳ hành vi nhượng tự kỷ niệm đầu thông đạt, tha tại tu hành thượng, hữu trứ tiểu phúc độ đích đề thăng.
Hiện tại, tưởng thông liễu tự kỷ diện lâm đích tối quan kiện nhất cá vấn đề.
Lâm dật canh thị như đồng cật liễu tiên đan nhất dạng, hồn thân thông thấu, tâm tính dã mãnh nhiên chi gian đắc đáo liễu cự đại đích đề thăng.
Tha giá đoạn thời gian nhất trực tu luyện nguyên bản đạo kinh, tại nguyên bản đạo kinh thượng dĩ kinh hữu liễu bất thiển đích tạo nghệ.
999 cá đạo kinh văn tự, lâm dật đương tiền chưởng ác liễu ngũ thập đa cá.
Nhi hiện tại tùy trứ lâm dật tưởng thông liễu nhất ta sự tình, tha đột nhiên tâm sinh xuất lai ngận đa cảm ngộ.
Kỳ tại đạo kinh thượng đích tạo nghệ, dã tùy trứ tự kỷ tâm tính đích đề thăng nhi hữu liễu đột phi mãnh tiến đích đề thăng.
Bất quang thị đạo kinh, lâm dật thân phụ đích sổ chủng đế kinh dĩ cập cửu bí chi giai tự bí hòa đấu tự bí, dã nhân thử hữu liễu chúng đa tân đích cảm ngộ.
Dĩ tiền tha môn nhất ta khô sáp nan đổng đích vấn đề, hiện tại mãnh nhiên gian khoát nhiên khai lãng.
Thuấn gian đích cảm ngộ đề thăng, quang thị tại đạo kinh thượng, bỉ chi lâm dật tiên tiền tu luyện nhất lưỡng cá nguyệt canh hữu hiệu quả.
Tiên tiền lâm dật tu hành, kháo trứ hòa phùng mộng vũ cộng tu, gia thượng 《 đại đế già thiên 》 đích phản quỹ gia thành dĩ cập tăng gia ngộ tính đích bồ đề tử, lâm dật đích tiến độ phi thường khoái.
Khả hiện tại, lâm dật niệm đầu thông đạt, tâm tính đề thăng, tha cảm giác tự kỷ dĩ hậu tu hành hội canh gia thuận sướng, bỉ hiện hoàn yếu khoái thượng sổ bội.
Đương lâm dật tòng đốn ngộ trung tỉnh quá lai đích thời hầu, bàng biên đích phùng mộng vũ thượng hạ đả lượng lâm dật.
“Tiên tiền ngã cảm giác nhĩ nhất trực bỉ giác hữu áp lực, chẩm ma hiện tại cảm giác nhĩ nhất hạ tử phóng tùng liễu?”
Lâm dật đích tâm tính đề thăng, trạng thái thượng dã tùy chi xuất hiện liễu biến hóa, phùng mộng vũ đệ nhất thời gian sát giác đáo liễu lâm dật hòa tiên tiền đích bất đồng.
Tự tòng 《 đại đế già thiên 》 xuất hiện hậu, phùng mộng vũ tựu sát giác đáo lâm dật hòa dĩ vãng hữu ta bất nhất dạng.
Đối vu phùng mộng vũ lai thuyết, tha nhất trực hòa lâm dật tại nhất khởi, một chẩm ma phân khai quá.
Khả thị lâm dật tiền thế độc tự quá liễu cận thập niên, kỳ tuy nhiên trọng sinh liễu, khả tất cánh thập niên đích kinh lịch tại na lí.
Tuy nhiên lâm dật tẫn lượng biểu hiện đích hòa tiền thế tha giá cá tuế sổ thời hầu nhất dạng, đãn tổng quy thị hữu trứ nhất ta soa biệt.
Phùng mộng vũ tối vi thục tất lâm dật, tự nhiên năng cú khán xuất lai lâm dật đích nhất ta biến hóa.
Chỉ bất quá phùng mộng vũ tòng thủy chí chung, dã một hữu khứ tuân vấn lâm dật đáo để thị cá thập ma tình huống.
Tựu như lâm dật vi hà tri đạo 《 đại đế già thiên 》 giá khoản du hí năng cú phản quỹ, lâm dật một thuyết quá, phùng mộng vũ dã một hữu vấn quá.
Bất quang thị phùng mộng vũ, phùng nguyên tín hòa tả vân lan dĩ cập bạch khả nhi đô tri đạo lâm dật đề tiền tri đạo 《 đại đế già thiên 》 phản quỹ giá sự.
Đãn tha môn đồng dạng đô ngận minh lý đích một hữu tuân vấn quá lâm dật vi hà năng đề tiền tri đạo 《 đại đế già thiên 》 giá khoản du hí năng cú phản quỹ hiện thật.
Nhi đối vu lâm dật lai thuyết, tha đảo bất thị cố ý man trứ phùng mộng vũ.
Chỉ bất quá hữu ta sự tình, tha cáo tố phùng mộng vũ hậu, phùng mộng vũ hội hữu tâm lý phụ đam.
Lâm dật dĩ hậu chú định hội chiêu nhạ đáo nhất ta cường đại đích địch nhân.
Hữu ta sự tình, phùng mộng vũ tri đạo đích việt thiếu đối vu phùng mộng vũ lai thuyết việt thị an toàn.
Tái giả thuyết, bất quản thị thập ma bí mật, chỉ hữu nhất cá nhân tri đạo na ma tiết lộ đích phong hiểm tối tiểu.
Đa nhất cá nhân tri đạo, na ma tiết lộ đích phong hiểm tựu thị thành bội tăng gia.
Tại cường đại đích tu sĩ diện tiền, hữu ta đông tây bất thị thuyết nhĩ bế khẩu bất thuyết, tử thủ bí mật, tha môn tựu một hữu bạn pháp hoạch tri.
Diện đối phùng mộng vũ đích tuân vấn, lâm dật tịnh vị giải thích, nhi thị trực tiếp tương phùng mộng vũ cấp phác đảo, đối trứ phùng mộng vũ quang hoạt đích kiểm đản sử kính thân vẫn.
“Tiểu di, nhĩ chân thị ngã đích phúc tinh nha, kinh quá nhĩ đích đề điểm, ngã mãnh nhiên tưởng thông liễu nhất ta sự tình.”
“Hữu ta đông tây, bất thị thuyết đóa trứ tựu năng cú tị miễn đích, cai lai đích tổng hội lai.”
“Binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm, chỉ hữu dũng vãng trực tiền đích sấm quá khứ, tài năng cú canh hảo giải quyết vấn đề!”
Khán lâm dật cao hưng đích trạng thái, phùng mộng vũ dã tiếu liễu khởi lai, tha cảm giác dĩ vãng tự kỷ na cá thục tất đích phúc hắc thiếu niên hựu hồi lai liễu.
Tuy nhiên tiên tiền lâm dật nhất trực dã một chẩm ma biến, đãn thị phùng mộng vũ năng cú cảm giác đáo, lâm dật hữu trứ bất tiểu đích tâm lý áp lực.
Nhi hiện tại giá cá trạng thái đích lâm dật, tài thị tha tối vi thục tất đích na cá lâm dật.
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.