Tâm tính đích chuyển biến đề thăng, nhượng lâm dật hữu liễu nhất chủng phóng phi tự ngã đích tâm thái.
Tưởng tưởng dã thị, phùng mộng vũ đẳng nhân, thiên thiên tiến tiến xuất xuất thánh vũ tông, kiến quá tha môn đích nhân bất tại thiếu sổ.
Chân yếu thị hữu đại thế lực điều tra lâm dật đích cân cước, tha môn căn bổn tựu bất khả năng man đắc trụ.
Dữ kỳ úy úy súc súc đích đê điều tàng nặc, bất như đại đại phương phương đích triển hiện xuất lai, phản chính binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm.
Tối bất tế dã tựu thị chiêu nhạ xuất lai các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia, dẫn đích các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia đối tha tiến hành truy sát.
Chân đáo liễu na nhất bộ, trực tiếp khứ hoang cổ cấm địa trung đóa trứ bái.
Yếu bất nhiên, tựu thị thiên thiên cân tại đoạn đức chân nhân thân biên.
Tuy nhiên thuyết đoạn đức chân nhân thuyết như quả tự kỷ thân thượng đích nhất ta bí mật bạo lộ xuất lai, tha dã tí hộ bất liễu tự kỷ.
Khả đoạn đức chân nhân thể nội khắc họa trứ thượng cổ đệ tam sát trận hỗn độn sát trận.
Lâm dật yếu thị nhất trực đãi tại đoạn đức chân nhân thân biên, các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia yếu đối lâm dật xuất thủ, dã yếu hảo hảo điêm lượng điêm lượng.
Nhi thả sở vị đích hòa các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia vi địch, dã thị tự kỷ giả tượng xuất lai đích, thuyết bất định tẩu bất đáo giá nhất bộ ni?
Hoàn hữu tựu thị, hiện tại hoàn khả dĩ thiên thiên bế môn khổ tu.
Khả tảo vãn lâm dật dã nhu yếu hòa các chủng cường giả giao chiến, lai tăng gia tự kỷ đích chiến đấu kinh nghiệm đẳng đẳng.
Bất kinh lịch các chủng chiến đấu, chẩm ma tẩu hướng chí cao? Thành vi đại đế?
Phản chính tảo vãn nhu yếu diện đối, tảo nhất thiên vãn nhất thiên lâm dật hiện tại dã bất thị na ma tại hồ liễu.
Sở dĩ hiện tại lâm dật dã một hữu già yểm tự kỷ đích dung mạo, trực tiếp dĩ chân thật dung mạo đối nhân.
Tha nhất thân đạm thanh sắc y bào, gia thượng kỳ tuấn tiếu đích dung mạo, khán thượng khứ pha hữu phiên phiên tiếu công tử đích tư thái.
Nhất cá tuấn tiếu đích thanh niên, đái trứ tứ cá mỹ nhân xuất hành, tại thiên nguyên thành hoàn một chẩm ma dạng.
Thánh vũ tông chu vi bất thiếu tu sĩ, đô thị kiến quá tha môn đích.
Vưu kỳ thị phùng mộng vũ đẳng nữ, thời thường ngoại xuất cuống nhai, bất thiếu điếm phô lão bản đô thục thức tha môn.
Thông quá thiên nguyên thành đích truyện tống trận, lâm dật đẳng nhân lai đáo liễu cửu cung đô thành.
Thiên nguyên thành đích truyện tống trận chu vi, một hữu đa thiếu nhân sử dụng truyện tống trận.
Tất cánh tựu toán thị thiên nguyên thành giá ta thành thị chi gian truyện tống, đô yếu 1000 mai nguyên tinh đích truyện tống phí.
1000 mai nguyên tinh đối vu ngận đa phổ thông để tằng tu sĩ nhi ngôn, dã bất thị nhất cá tiểu sổ mục.
Dữ kỳ lợi dụng truyện tống trận, hoàn bất như trực tiếp tự kỷ cản lộ khứ vãng đích tưởng khứ đích địa phương.
Thời gian đối vu ngận đa tu sĩ nhi ngôn, tài thị tối bất trị tiền đích đông tây.
Bất quá đáo liễu đô thành giá nhất cấp biệt, tuy nhiên truyện tống phí dụng canh cao, khả thị sử dụng truyện tống trận đích tu sĩ sổ lượng dã đột phi mãnh tiến.
Nhân vi dao trì thánh nữ cử bạn đích giám thưởng giao lưu hội mã thượng tựu yếu khai thủy, hữu trứ chúng đa tu sĩ tòng các địa triều trứ cửu cung đô thành cản lai.
Lâm dật đẳng nhân cương lai đáo cửu cung đô thành, tựu khán đáo liễu truyện tống trận chu vi hữu trứ đại lượng tu sĩ.
Nhất cá thập phân tuấn tiếu đích thiếu niên, đái trứ tứ cá tuyệt mỹ đích mỹ nhân.
Lâm dật đẳng nhất hành nhân cương cương xuất hiện tại truyện tống trận trung, tựu dẫn lai liễu chu vi nhất ta tu sĩ đích quan chú.
Bất quá hiện tại tiền lai đích tu sĩ, cơ bổn thượng đô thị lai tham gia dao trì thánh nữ giám thưởng giao lưu hội đích.
Na đô thị hữu điểm thân phân địa vị đích kiệt xuất thanh niên.
Thậm chí tiên tiền hoàn hữu thánh địa đích thánh tử hòa hoang cổ thế gia trung đích thiên kiêu đệ tử tiền lai.
Tứ nữ tuy nhiên tuyệt mỹ các hữu đặc điểm, bỉ giác nhượng nhân kinh diễm.
Bất thiếu tu sĩ chỉ thị sảo vi đa khán liễu lưỡng nhãn, tựu bất tái kế tục quan chú.
Nhất xuất môn tựu tao ngộ hữu bất trường nhãn tu sĩ nhân vi tứ nữ mỹ mạo lai trảo ma phiền đích cẩu huyết sự tình tịnh vị phát sinh.
Tất cánh tòng lâm dật đẳng nhân đích thân trứ trạng thái lai khán, dã ngận tượng thị xuất tự nhất ta danh môn đại phái đích ưu tú đệ tử.
Thuận trứ nhân quần, lâm dật đẳng nhân lai đáo liễu dao trì thánh nữ cử bạn giám thưởng giao lưu hội đích dao trì đổ thạch phường.
Thuyết thị tại dao trì đổ thạch phường trung cử bạn giám thưởng giao lưu hội, kỳ thật bất nhiên.
Chân chính đích địa phương tại dao trì đổ thạch phường bàng biên đích nhất cá viện lạc trung.
Giá cá viện lạc, dã thị dao trì thánh địa đích sản nghiệp, dĩ kinh bị bố trí hạ liễu chúng đa trận pháp.
Tại trận pháp hạ, giá lí tựu như đồng nhất cá bí cảnh tiểu thế giới nhất bàn.
Đương nhiên, kỳ nội bộ diện tích thị viễn bất như chính thường bí cảnh tiểu thế giới đích.
Một hữu sở vị đích nghiệm chứng thân phân niên linh giá cá hoàn tiết, chỉ yếu thị khán thượng khứ thị niên khinh tu sĩ.
Bất luận tu vi cao đê, đô năng cú tiến nhập đáo kỳ trung tham gia thử thứ giám thưởng giao lưu hội.
Tại tiến nhập chi tiền, lâm dật tha môn tựu khán đáo hữu nhất ta lam tinh ngoạn gia mãn kiểm hưng phấn đích tiến nhập kỳ trung.
Giá ta lam tinh ngoạn gia, cơ bổn thượng đô thị tiền kỳ đáo lai cửu cung đô thành.
Nhiên hậu gia nhập đáo cửu cung đô thành trung mỗ ta tông môn thế lực, tại cửu long đô thành định cư đích lam tinh ngoạn gia.
Dao trì thánh nữ diêu tịch đích danh thanh tại đông hoang cực đại, tựu hòa lam tinh thượng hữu siêu cấp đại minh tinh nhất dạng, hữu trứ đại lượng tu sĩ phấn ti.
Lam tinh ngoạn gia tại nhất ta nguyên cư dân đích nhĩ nhu mục nhiễm hạ, đối vu hào xưng thị đông hoang đệ nhất mỹ nữ đích dao trì thánh nữ diêu tịch dã đô thập phân hảo kỳ hữu hưng thú.
Kỳ trung hữu nhất ta lam tinh ngoạn gia, dĩ kinh tại 《 đại đế già thiên 》 đích quan phương luận đàn thượng phát thiếp, yếu tại quan phương luận đàn thượng chuyển bá thử thứ giám thưởng giao lưu hội.
Tất cánh dĩ vãng thời hầu, lam tinh ngoạn gia khả thị tiếp xúc bất đáo tượng thị dao trì thánh nữ giá chủng tằng thứ đích tồn tại.
Dao trì thánh địa, bất thu nam tính đệ tử, chỉ chiêu thu nữ tu, kỳ đặc thù chỉnh cá đông hoang độc thử nhất gia.
Tiến nhập đáo giám thưởng giao lưu hội đích chủ hội tràng trung, chủ hội tràng khán thượng khứ diện tích cực đại, túc hữu nhất cá đại hình túc cầu tràng na ma đại.
Tại chủ hội tràng đích trung tâm khu vực, bãi phóng trứ chúng đa đích bồ đoàn, tiền phương thị cá cao đài.
Nhất cá cá mạo mỹ đích dao trì nữ tu, đái trứ diện sa đáo xử hành tẩu, lai phụ trách tiếp đãi xử lý tiền lai đích tu sĩ đích nhất ta vấn đề.
Nhân vi tiền lai đích tu sĩ, đại đa sổ đô thị nam tính tu sĩ, tại dao trì thánh địa đích nữ tu diện tiền.
Nhất cá cá biểu hiện đích cực vi bân bân hữu lễ, căn bổn tựu một hữu thập ma loạn tử phát sinh.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.