Nhất cá cổ đại phong tồn ủng hữu đại đế tam đại trực hệ huyết mạch đích đế tử, kỳ thân phân địa vị bỉ chi thánh tử thánh nữ hoàn yếu cao xuất nhất tuyến.
Khán tình huống, tại tràng đích ngận đa tu sĩ, đô bất tri đạo vương minh viễn đích thân phân.
Yếu bất nhiên khẳng định hữu thiện vu a du phụng thừa đích tu sĩ, tưởng yếu hòa vương minh viễn đáp thượng quan hệ.
Tiểu bàn tử vạn thông, cư nhiên tri đạo kỳ thị nhất vị đế tử.
Giá nhượng lâm dật đối vu kỳ bối hậu đích vạn sự các canh thị cao khán liễu nhất nhãn.
Bất quá nhất vị đế tử, đại đế đích trực hệ huyết mạch, kỳ trùng trứ tự kỷ điểm đầu vi tiếu thị thập ma ý tư?
Vương minh viễn thượng đài chuyển liễu nhất quyển, tựu yếu hòa kỳ tha tu sĩ nhất khởi ly khai cao đài.
Vu thử đồng thời, vương minh viễn thu đáo liễu dao trì thánh nữ diêu tịch đích thần niệm truyện âm.
“Vương đạo hữu, ngã khán nhĩ ứng cai thị khán xuất lai nhất ta đông tây.”
“Ngã đại biểu dao trì thánh địa, yêu thỉnh nhĩ tiền vãng dao trì thánh địa tố khách, quan ma giá ta nguyên thạch quáng đích thiết cát, hi vọng thưởng kiểm.”
Diện đối dao trì thánh nữ diêu tịch đích thần niệm truyện âm, vương minh viễn vi vi nhất lăng.
Tha cương cương thị hữu sở sát giác đáo thập ma, tòng nguyên thạch quáng thượng khán xuất liễu nhất ta bàng nhân bất tri đạo đích đông tây.
Khả một tưởng đáo tự kỷ một hữu nhậm hà đặc thù biểu hiện, cư nhiên hoàn thị bị dao trì thánh nữ diêu tịch cấp khán xuất lai liễu.
Chí vu đối phương tri đạo tự kỷ thân phân giá kiện sự, vương minh viễn đảo thị một hữu cảm giác đáo hữu thập ma ý ngoại.
Tha xuất thế hậu tuy nhiên pha vi đê điều, đãn diện đối nhất xử thánh địa, tha đích thân phân tịnh bất thị thập ma thái tân bí chi sự.
Vương minh viễn vi vi điểm đầu, cấp dao trì thánh nữ diêu tịch thần niệm truyện âm.
“Tiên tử yêu thỉnh, thị cấp vương mỗ diện tử, đáo thời hầu nhất định tiền vãng.”
Cấp dao trì thánh nữ diêu tịch thần niệm truyện âm hậu, vương minh viễn hòa kỳ tha tu sĩ nhất dạng ly khai cao đài, ti hào khán bất xuất hòa tầm thường tu sĩ hữu thập ma khu biệt.
Chỉ bất quá tha tại ly khai cao đài đích thời hầu, hựu triều trứ lâm dật giá biên khán liễu nhất nhãn, đối trứ lâm dật vi vi nhất tiếu.
Giá nhất tiếu, nhượng lâm dật tâm trung vi vi hữu ta phát mao.
Cao đài thượng nhất trực hữu tu sĩ tại tham tra quan ma nguyên thạch quáng, dã lục lục tục tục đích hữu kỳ tha tu sĩ đăng đài tra khán, dao trì thánh nữ diêu tịch tựu trạm tại bàng biên quan khán.
Tùy trứ thời gian đích thiên di, cao đài thượng đích tu sĩ sổ lượng việt lai việt thiếu, lâm dật chuyển đầu tuân vấn bàng biên đích tiểu bàn tử vạn thông.
“Vạn thông đạo hữu, nhĩ tiên tiền bất thị thuyết hữu lưỡng vị viễn cổ phong tồn đích đệ tử đáo tràng mạ? Lánh nhất vị chẩm ma một khán đáo?”
Tiên tiền vạn thông cáo tri lâm dật thử phiên lai liễu đa thiếu tu sĩ, thuyết thị hữu lưỡng vị đế tử.
Thánh địa đích thánh tử thánh nữ hòa hoang cổ thế gia đích đệ nhất thiên kiêu đô dĩ kinh lộ diện đăng đài, hoàn thặng hạ nhất vị đế tử đáo hiện tại dã một hữu lộ diện.
Thính văn lâm dật tuân vấn, vạn thông cấp lâm dật chỉ liễu nhất cá phương hướng, nhiên hậu thuyết đạo.
“Khán na biên, na cá thân xuyên thanh sắc y bào đích thanh niên, tựu thị hoang cổ thế gia khương gia đích đế tử.”
Thuận trứ vạn thông sở chỉ, lâm dật khán liễu quá khứ, khán đáo tại cự ly tha giác viễn đích địa phương, hữu trứ nhất cá thân xuyên thanh sắc y bào đích thanh niên.
Thử thời tha chu vi hoàn nhiễu liễu kỉ vị nữ tu, chính tại hòa giá kỉ vị nữ tu tương hỗ liêu thiên đả thú, hảo tự cao đài thượng đích nguyên thạch quáng đối tha một hữu thập ma hấp dẫn lực.
Nhất trực đẳng đáo cao đài thượng một hữu kỉ cá nhân hậu, kỳ dã một hữu đăng thượng cao đài tra khán quan ma đài thượng kỉ khối nguyên thạch quáng đích ý tư.
Khán trứ cao đài thượng đích nhân việt lai việt thiếu, dao trì thánh nữ diêu tịch đối sở hữu nhân thuyết đạo.
“Chư vị đạo hữu, thử thứ giám thưởng giao lưu hội, bất quang thị vi liễu giám thưởng giá kỉ khối đặc thù đích nguyên thạch quáng.”
“Dao trì thánh địa tại giá lí kiến lập liễu thích dụng vu bỉ thí đích trận pháp, cung đại gia tương hỗ chi gian tiến hành bỉ thí.”
“Tại lánh nhất biên, dao trì thánh địa nã xuất lai nhất ta giác vi trân hi đích vật phẩm, cung sở hữu nhân tiến hành giao dịch hỗ hoán.”
“Hữu nhu cầu đích đạo hữu, dã khả dĩ nã xuất lai tự kỷ dụng bất thượng đích vật phẩm, hòa kỳ tha nhân tiến hành giao hoán.”
Giám thưởng giao lưu hội, cơ bổn thượng đô thị giá cá mô thức, ngận đa tu sĩ đối thử khinh xa thục lộ.
Thính văn dao trì thánh nữ diêu tịch sở thuyết, ngận đa đối nguyên thạch quáng bất thị thái cảm hưng thú đích tu sĩ tựu phân phân ly khai giá phiến khu vực, tiền vãng lánh ngoại đích khu vực.
Hữu bộ phân tu sĩ, khứ vãng liễu năng cú bỉ thí đích địa phương, chuẩn bị khứ tiến hành bỉ thí.
Hữu đích tu sĩ lai đáo giao dịch khu vực, tưởng yếu khán khán hữu thập ma tự kỷ nhu yếu đích đông tây, hảo hòa biệt nhân tiến hành giao hoán.
Bất quá hoàn thị hữu bất thiếu tu sĩ y nhiên lưu tại nguyên địa, trành trứ cao đài thượng tra khán nguyên thạch quáng đích tu sĩ môn.
“Hoang nguyên đạo hữu, thử địa một hữu thập ma nhạc thú liễu, ngã khán đạo hữu tu vi bất tục, bất như nhĩ ngã khứ bỉ thí nhất phiên như hà?”
Lâm dật tuy nhiên cảm giác cao đài thượng đích lục khối nguyên thạch quáng hòa tự kỷ hữu trứ mạc danh đích liên hệ, bất quá nhất trực một hữu đăng đài quan ma tra khán.
Lâm dật bàng biên đích nhất chúng lam tinh ngoạn gia, đô tri đạo tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng.
Tha môn tiền lai thuần túy thị lai thấu nhiệt nháo đích, dã đô một hữu bất tự lượng lực đích khứ vãng cao đài thượng tham tra quan ma nguyên thạch quáng.
Hiện tại 《 đại đế già thiên 》 bất bỉ dĩ tiền liễu, một phản quỹ tiền, 《 đại đế già thiên 》 tại lam tinh ngoạn gia nhãn lí tựu thị nhất khoản hư nghĩ du hí.
Tử vong liễu đô năng cú phục hoạt, sở dĩ ngận đa lam tinh ngoạn gia đô thị thập phân đích khiêu dược, tố xuất lai bất thiếu kinh thế hãi tục đích sự tình lai.
Khả hiện tại, 《 đại đế già thiên 》 phản quỹ hậu, sảo vi hữu điểm trí thương đích lam tinh ngoạn gia, đô tri đạo giá thị nhất cá chân thật đích thế giới.
Tự kỷ đích tính mệnh đại khái suất chỉ hữu nhất điều, lam tinh ngoạn gia khả bất cảm quá phân trương dương hòa khiêu dược.
Hòa nguyên cư dân bỉ khởi lai, tha môn đích tu vi cảnh giới thái đê, chân yếu đắc tội liễu thập ma hữu ta thân phân đích tu sĩ, tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.
Lâm dật một hữu đăng đài tra khán quan ma, bàng biên đích hàn lập hòa phương vũ, đồng dạng dã một hữu thượng đài.
Đương dao trì thánh nữ thuyết xuất lai thử địa kiến lập liễu khả dĩ bỉ thí đích trận pháp, phương vũ tựu trực tiếp yêu thỉnh lâm dật khứ vãng bỉ thí nhất phiên.
Tại tràng tu sĩ, trừ liễu na ta thánh địa thánh tử thánh nữ hòa hoang cổ thế gia đích đệ nhất thiên kiêu chi ngoại hòa lam tinh ngoạn gia, đại đô xử vu đạo cung cảnh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.