Dao trì thánh địa, trừ liễu kỉ cá chủ phong ngoại, tại kỳ hậu diện tọa ủng quần sơn.
Dao trì thánh địa đích môn đồ đệ tử, đô tại hậu diện sơn phong chi trung tu hành.
Phàm thị thân truyện đệ tử, đô hữu cơ hội hoạch đắc nhất cá sơn đầu tác vi tự kỷ đích động phủ.
Dao trì thánh nữ diêu tịch, tác vi dao trì thánh địa đương đại thánh nữ, kỳ tự nhiên dã hữu trứ độc chúc vu tự kỷ đích sơn phong động phủ.
Mỗi cá sơn phong ngoại, đô hữu trứ dao trì thánh địa bố trí đích trận pháp.
Tác vi động phủ đích chủ nhân, dao trì thánh nữ diêu sát giác đáo trận pháp hữu nhất ti dị thường, thôi khai phòng môn tòng trung xuất lai.
Đương kỳ khán đáo tại tự kỷ tiểu viện trung đích lâm dật hậu, dao trì thánh nữ diêu tịch vi vi nhất lăng.
Bình thường dao trì thánh nữ diêu tịch tại ngoại hành tẩu, đô lợi dụng bạch sa già diện.
Tại tự kỷ cư sở trung, dao trì thánh nữ diêu tịch tịnh vị lợi dụng bạch sa già diện.
Lâm dật thuấn gian cảm ứng đáo tha nhân khí tức, khán quá khứ thời, chính hảo khán đáo mỹ nhược thiên tiên đích dao trì thánh nữ diêu tịch chân dung.
Khán đáo dao trì thánh nữ diêu tịch chân dung đích lâm dật, đốn cảm kinh diễm.
Tiên tiền tuy nhiên nhất trực hòa vô chung lão tổ đãi tại nhất khởi, vô chung lão tổ đích dung nhan bỉ chi dao trì thánh nữ diêu tịch hào bất tốn sắc.
Đãn vô chung lão tổ cấp lâm dật đích áp lực thật tại thị thái đại, thời khắc đề tâm điếu đảm.
Lâm dật hòa kỳ tiếp xúc thời, căn bổn bất cảm quá đa đích trực thị quan sát vô chung lão tổ đích dung nhan.
Tâm trung nhất lạc đăng, lâm dật tâm trung hữu nhất ti hậu hối, hậu hối tự kỷ cương tài chẩm ma một đáp ứng vô chung lão tổ sở thuyết, nhượng kỳ toát hợp tự kỷ hòa dao trì thánh nữ diêu tịch.
Bất quá hiện tại vô chung lão tổ tương tự kỷ na di đáo dao trì thánh nữ diêu tịch đích cư sở thị thập ma ý tư?
Tha hoàn thị bão trứ yếu toát hợp tự kỷ hòa diêu tịch đích ý tư mạ?
Đoản tạm đích kinh ngạc kinh diễm hậu, lâm dật đối dao trì thánh nữ diêu tịch bão quyền thi lễ, thuyết đạo.
“Tiên tử, thị vô chung tiền bối tương ngã na di đáo liễu thử xử, mạo muội đả nhiễu hoàn vọng kiến lượng.”
“Ân, một sự, ngã dao trì thánh địa dĩ kinh trứ thủ chuẩn bị thiết thạch, ngã chính tưởng liên hệ nhĩ ni.”
Kỳ thật bất dụng lâm dật giải thích, dao trì thánh nữ diêu tịch tự kỷ tựu thuấn gian phản ứng quá lai liễu.
Lung tráo tại tha cư sở đích trận pháp, thị dao trì thánh địa đại trận đích nhất bộ phân.
Hữu nhân năng cú tại bất kinh tha đồng ý đích tình huống hạ, hoàn một hữu xúc phát trận pháp đích tương nhân na di quá lai.
Tại chỉnh cá dao trì thánh địa năng cú tố đáo giá nhất điểm đích dã một hữu kỉ nhân.
Tiên tiền lâm dật bị tha tống quá khứ diện kiến vô chung lão tổ, hiện tại lâm dật xuất hiện tại tự kỷ đích cư sở trung.
Dao trì thánh nữ diêu tịch tự nhiên tri đạo thị vô chung lão tổ sở vi.
Đồng thời, khán hướng lâm dật đích thời hầu, dao trì thánh nữ diêu tịch khán đáo liễu lâm dật yêu gian quải trứ đích nhất mai lệnh bài.
Vô chung lão tổ cấp tự kỷ nhất mai truyện tấn lệnh bài, thuyết nhất định trình độ thượng năng cú đại biểu tha.
Tưởng trứ tự kỷ thân xử vu dao trì thánh địa, lâm dật tại đắc đáo hậu, tựu tương kỳ quải tại liễu yêu gian.
“Năng cú đắc đáo giá mai lệnh bài, khán lai hoang nguyên đạo hữu thị đắc đáo liễu vô chung lão tổ đích thưởng thức.”
Như vô chung lão tổ tiên tiền sở thuyết, dao trì thánh địa ngận đa cao tằng năng cú nhận xuất giá khối truyện tấn lệnh bài, diêu tịch thánh nữ hiện tại tựu thị nhất nhãn nhận xuất lai liễu.
“Tiên tiền ngã hòa hoang nguyên đạo hữu thuyết, nhĩ mại cấp ngã đích na mai đào hạch, dĩ kinh bị ngã cấp tư dưỡng đích phát nha, tưởng yếu yêu thỉnh hoang nguyên đạo hữu nhất quan.”
“Hiện tại hoàn vị tiến hành thiết thạch, chính hảo đạo hữu lai đáo ngã đích cư sở, đạo hữu thị phủ yếu tiên khứ quan khán nhất hạ?”
Tại giám thưởng giao lưu hội thượng, dao trì thánh nữ diêu tịch tựu thuyết quá giá sự, đối vu giá mai đào hạch, lâm dật đương sơ dã thị cảm giác đáo kỳ trung uẩn hàm mỗ chủng bí mật.
Yếu bất thị dao trì thánh nữ diêu tịch tiền thế đích thời hầu toán thị cứu liễu tha nhất mệnh.
Lâm dật hữu trứ báo ân đích tưởng pháp tại lí diện, đương sơ dã bất hội tương kỳ giao dịch cấp dao trì thánh nữ diêu tịch.
Hiện tại dao trì thánh nữ diêu tịch yêu thỉnh tự kỷ quan khán, lâm dật vi vi điểm đầu thuyết đạo.
“Tiên tử yêu thỉnh, na thị cấp tại hạ diện tử, tại hạ dã hảo kỳ kỳ tình huống như hà.”
Thuyết giá thoại thời lâm dật tâm trung hữu ta hãn nhan, đương sơ dao trì thánh nữ diêu tịch đối khí xuất lai đào hạch đích nguyên thạch quáng hữu trứ cực đại hưng thú.
Yếu bất thị phần cửu thiên phi yếu tha phách hạ lai, tha đương thời khả năng dã bất hội hòa dao trì thánh nữ diêu tịch cạnh giới cấu mãi.
Na dạng đích thoại, dao trì thánh nữ diêu tịch khả năng chỉ nhu yếu hoa phí bát cửu thập ức nguyên thạch, tựu năng cú tương kỳ phách đáo thủ.
Hậu lai lâm dật nguyên giới mại cấp dao trì thánh nữ diêu tịch, bổn chất thượng thị nhượng dao trì thánh nữ diêu tịch đa hoa liễu bất thiếu nguyên tinh.
Một tưởng đáo nhân gia dao trì thánh nữ diêu tịch bất quang thị một tại ý tự kỷ đa hoa bất thiếu nguyên tinh, hoàn đối lâm dật năng cú giao dịch cấp tha na mai đào hạch cảm ân.
Hiện tại tương kỳ tư dưỡng phát nha hậu, hoàn chủ động yêu thỉnh lâm dật tiền vãng quan khán, chỉ năng thuyết nhân gia dao trì thánh nữ diêu tịch, thị hữu đại cách cục đích.
“Na đạo hữu cân ngã tiền lai.”
Dao trì thánh nữ diêu tịch, bình thường cực thiếu dĩ chân thật diện dung kiến nhân, canh bất dụng thuyết thị nhất vị nam tính tu sĩ.
Bất quá tại bị lâm dật khán đáo chân thật diện dung hậu, kỳ dã lạc lạc đại phương, một hữu tái độ bạch sa già diện.
Lâm dật hòa dao trì thánh nữ diêu tịch kết bạn, lai đáo dao trì thánh nữ diêu tịch cư sở đích hậu sơn.
Tại giá hậu sơn thượng, hữu trứ nhất khối linh dược điền, linh dược điền trung, hữu trứ các chủng các dạng ngoại giới nan đắc nhất kiến đích linh hoa linh thảo.
Tại linh dược điền đích nhất biên, hữu trứ nhất điều tiểu khê, tiểu khê lưu thủy kinh quá các chủng linh hoa linh thảo, tư dưỡng trứ tha môn.
Lâm dật năng cú cảm giác xuất lai tiểu khê trung lưu thủy trung uẩn hàm trứ đặc thù đích sinh mệnh chi lực, khán lâm dật hữu sở hảo kỳ, dao trì thánh nữ diêu tịch đối lâm dật thuyết đạo.
“Giá thị dao trì thánh địa dao trì chi thủy, bị ngã dẫn lai nhất chi, dụng lai kiêu quán giá ta linh hoa linh thảo.”
“Khán, ngã tương na mai đào hạch, chủng tại liễu tiểu khê đích tẫn đầu.”
Thuận trứ dao trì thánh nữ diêu tịch ngọc thủ sở chỉ, lâm dật khán quá khứ, khán đáo liễu dao trì thánh nữ diêu tịch sở thuyết đích đào hạch ấu miêu.
Kỳ chỉ hữu thủ chỉ đại tiểu, thượng diện hữu trứ lưỡng cá nộn nha, nhi lâm dật, tại kỳ thượng diện cảm thụ đáo liễu ti ti mạc danh đích sinh mệnh khí tức.
“Diêu tịch tiên tử, bất tri đạo giá mai đào hạch, kỳ đáo để hữu thập ma căn cước lai lịch ni?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.