Thạch quan nhất đáo thủ, lâm dật tựu cảm giác đáo kỳ hòa tự thân hữu trứ cực đại đích hấp dẫn lực, tương kỳ đả khai tra khán lí diện đích thạch bản, lâm dật kiểm thượng lộ xuất tiếu dung.
Tha dĩ kinh hữu liễu luân hải đế kinh, đạo cung đế kinh, giá thứ đáo thủ đích, bất thị kỳ tha, chính thị tứ cấp đế kinh.
Lâm dật đối tha phi thường hữu cảm giác, tựu thị nhân vi lâm dật tu luyện hữu luân hải đế kinh hòa đạo cung đế kinh.
Bổn lai tựu đả toán tẩu thượng dung hợp đế kinh chi lộ đích lâm dật, hiện tại tái độ ủng hữu nhất bộ đồng loại đích đế kinh, đối tha đích tác dụng, viễn siêu tầm thường nhậm hà nhất bộ đế kinh.
“Án chiếu giá cá thế đầu, ứng cai hoàn hữu nhất bộ hóa long đế kinh, yếu thị năng cú tập tề, kỳ tương phụ tương thành, tuyệt đối năng cú nhượng ngã canh khoái đích dung hợp các chủng đế kinh.”
Một đả toán tại giá lí tựu tiếp thụ tứ cực đế kinh đích truyện thừa, lâm dật xác nhận chi hậu, tựu tương kỳ thu liễu khởi lai.
Quang thị đắc đáo liễu giá nhất bộ tứ cực đế kinh, lâm dật thử hành tựu thu hoạch pha phong.
Đài thượng, tân nhất khối đích đặc thù nguyên thạch quáng, dĩ kinh bị dao trì thánh chủ nã liễu xuất lai tiến hành phách mại.
Giá thứ phách mại đích, thị na khối thể tích tối đại, như đồng nhất tọa giả sơn nhất dạng đích nguyên thạch quáng.
Đương sơ lâm dật tại giá khối nguyên thạch quáng thượng, cảm thụ đáo liễu ti ti thục tất đích cảm giác, hoài nghi kỳ trung khả năng hữu nhất chu bất tử thần dược.
Giá dã thị lâm dật chí tại tất đắc đích nhất khối nguyên thạch quáng, sở dĩ đương kỳ cạnh giới hậu, lâm dật dã tham dữ liễu cạnh phách.
Tiên tiền lưỡng khối nguyên thạch quáng, khai xuất đích đông tây đô bỉ giác nhượng nhân kinh hỉ.
Hiện tại tựu hoàn thặng hạ lưỡng khối nguyên thạch quáng một hữu phách mại xuất khứ, đương giá khối nguyên thạch quáng khai thủy cạnh phách hậu, kỳ cạnh phách giới cách dã bị thôi đáo liễu nhất cá cao triều.
Đoản thuấn chi gian, kỳ giới cách tựu đạt đáo liễu tam bách ức nguyên tinh, nhi thả thế đầu bất giảm đích tấn tốc phá tứ bách ức nguyên tinh, phá ngũ bách ức nguyên tinh!
Nhất lưỡng bách ức nguyên tinh, tựu năng cú cấu mãi đáo nhất bộ trân hi đích thiên giai công pháp, cấu mãi đáo nhất ta đại dược.
Tam bách ức nguyên tinh, tựu nhượng lâm dật năng cú học đáo nguyên bản đạo kinh.
Ngũ bách ức nguyên tinh, ngận đa thánh địa đích trọng bảo, khả năng dã tựu giá cá giới trị.
Nhi thánh địa hòa hoang cổ thế gia đích trọng bảo, kỳ vô sổ niên truyện thừa hạ lai, sổ lượng dã bất đa.
Bất quá nhân vi giá khối nguyên thạch quáng đích thể tích bàng đại, thánh chủ cấp biệt đích tồn tại đối tha đô thị chí tại tất đắc.
Giá kỳ trung yếu thị khai xuất lai thập ma bỉ giác đặc thù đích đông tây, kỳ giới trị tuyệt đối thị vô pháp cổ lượng.
Đãn tất cánh kỳ trung đáo để hữu thập ma, hiện tại sở hữu nhân đô vô pháp hoạch tri.
Sở dĩ đương giới cách đạt đáo ngũ bách ức nguyên tinh hậu, kỳ thế đầu tựu duệ giảm ngận đa.
Nhi lâm dật tiên tiền năng cú tại tham tra đích thời hầu, cảm thụ đáo kỳ thượng diện hữu bất tử thần dược đích khí tức.
Các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia đích thánh chủ cấp biệt tồn tại, tha môn nan đạo tựu nhất điểm bất liễu giải?
Chân yếu thị năng cú tại giá khối nguyên thạch quáng trung khai xuất bất tử thần dược, na ma hoa đa thiếu tiền đô bất toán khuy.
Một quá đa cửu, giá khối nguyên thạch quáng đích giới cách, tựu bị thôi đáo liễu thượng thiên ức nguyên tinh thượng.
Thiên ức nguyên tinh, nhất ta nhất lưu tông môn đích toàn bộ thân gia, khả năng dã tựu giá ma đa liễu.
Tại tràng tu sĩ vô bất cảm thán, giá nhất khối nguyên thạch quáng đích giới trị, siêu xuất tưởng tượng.
Đương giới cách đạt đáo nhất thiên ức nguyên tinh hậu, hoàn tại kế tục cạnh giới đích, tựu thặng hạ tứ vị thánh chủ cấp biệt tồn tại hoàn hữu lâm dật.
Mỗi cá hoàn tham dữ cạnh giới đích, đô đối giá khối bàng đại đích nguyên thạch quáng thế tại tất đắc.
Nhi giá khối nguyên thạch quáng, dao trì thánh địa dã cấp xuất liễu sung túc đích khảo lự thời gian.
Mỗi thứ giới cách đình đốn, dao trì thánh địa phụ trách cạnh giới chi nhân đô một hữu hòa tiên tiền nhất dạng tiến hành tuân vấn.
Tựu tại cạnh giới quá trình trung, dao trì thánh chủ giá biên vi vi trứu mi.
“Phần cửu thiên lai liễu, nhĩ khứ tiếp tha tiến nhập đáo dao trì thánh địa ba, tha bất thị hòa hoang nguyên hữu điểm giao tập ma, đái quá lai hậu trực tiếp đái quá khứ, tẫn lượng an phủ hảo tha, biệt nhượng tha đảo loạn.”
Dao trì thánh nữ diêu tịch tiếp đáo dao trì thánh chủ đích truyện tấn vi vi nhất lăng, nhiên hậu cấp lâm dật thuyết liễu nhất hạ, tựu kính trực ly khai.
“Phần đại ca lai liễu? Giá đô khoái kết thúc liễu, tha chẩm ma tài lai?”
Tuy nhiên thuyết đương sơ bị cường chế kết bái, đãn tri đạo phần cửu thiên đích nhất ta tình huống hậu, lâm dật tri đạo giá thị nhất điều bỉ giác thô đích đại thối.
Tiên tiền tha hoàn tuân vấn quá dao trì thánh nữ diêu tịch, phần cửu thiên hữu một hữu đáo dao trì thánh địa.
Tất cánh dao trì thánh địa thử thứ thịnh hội thanh thế hạo đại, tựu lâm dật hòa phần cửu thiên đoản tạm tiếp xúc, tựu tri đạo án chiếu phần cửu thiên đích phẩm hành, tha bất ứng cai bất đáo tràng.
Nhi dao trì thánh nữ diêu tịch cáo tri lâm dật, dao trì thánh địa tịnh vị yêu thỉnh phần cửu thiên, dã bất tri đạo phần cửu thiên đích hạ lạc.
Tại lâm dật tư lượng đồng thời tiểu phúc độ cạnh giới đích thời hầu, phần cửu thiên bị dao trì thánh nữ diêu tịch đái liễu quá lai.
“Huynh đệ, nhĩ dã tại ni!”
“Cai tử đích, nhượng nhất cá địa phương cấp khiên xả trụ liễu, kết quả lai vãn liễu!”
Phần cửu thiên quá lai hậu, khán đáo lâm dật tựu nhiệt tình đích thấu quá lai hòa lâm dật đả chiêu hô.
Khán trứ hòa đệ nhất thứ kiến diện một hữu thập ma khu biệt đích phần cửu thiên, lâm dật tiếu trứ hồi ứng đạo.
“Ngã tựu thuyết ni, chẩm ma giá chủng thịnh hội một hữu đại ca nhĩ đích tham gia.”
“Giá nhĩ bất lai, ngã đô cảm giác khuyết điểm thập ma, thịnh hội đô bất hoàn mỹ.”
“Cáp cáp cáp, giá thị tự nhiên, hiện tại cạnh phách liễu đa thiếu khối nguyên thạch quáng liễu?”
“Hoàn thặng hạ tối hậu lưỡng khối.”
“Thập ma! Giá khởi bất thị khoái kết thúc liễu!”
Phần cửu thiên nhất biên thuyết, nhất biên khổ não đích trảo nhĩ nạo tai, khán thượng khứ áo hối bất dĩ!
“Huynh đệ, khoái cấp ngã thuyết thuyết, nguyên thạch quáng trung đô thiết xuất lai thập ma liễu!”
Diện đối phần cửu thiên đích tuân vấn, lâm dật giản đan đích thuyết liễu nhất hạ tiên tiền nguyên thạch quáng trung đô khai xuất liễu thập ma đông tây.
Tại tri đạo thập ngũ khối nguyên thạch quáng hữu thất khối bị lâm dật cạnh phách thu nhập nang trung, phần cửu thiên kiểm đái hân úy.
“Hảo hảo hảo, bất quý thị ngã huynh đệ! Đại khí, bất quá chẩm ma một hữu khai xuất bỉ giác đặc thù đích a!”
“Đài thượng cạnh phách đích giá khối nguyên thạch quáng, nhất thiên nhất bách ngũ thập ức nguyên tinh, phong liễu ba, tha na lí trị?”
Dao trì thánh nữ diêu tịch, tri đạo phần cửu thiên đích tình huống, tha hoàn thị dao trì thánh địa đích khách khanh trường lão.
Đương tha thính đáo phần cửu thiên hòa lâm dật tại nhất khẩu nhất cá huynh đệ, nhất khẩu nhất cá đại ca đích tương hỗ xưng hô thời, kiểm thượng lộ xuất nhất ta phục tạp thần tình.
Thập ma tình huống? Tựu xưng huynh đạo đệ đích?
Nhĩ môn nhất cá hoạt liễu khởi mã sổ thiên niên đích lão tiền bối, nhất cá nhị thập tuế tả hữu đích niên khinh nhất đại, thành huynh đệ liễu? Giá hợp thích mạ?
Phần cửu thiên thị phong phong điên điên đích, kinh thường thần chí bất thanh, khả lâm dật một thập ma mao bệnh a, chẩm ma tựu giá ma tự nhiên đích hòa phần cửu thiên thành vi huynh đệ liễu?
“Nga, đại ca, nhĩ thuyết giá khối nguyên thạch quáng bất trị? Chẩm ma, tha hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Nhĩ thị bất thị nhận vi tha hữu khả năng thiết xuất lai bất tử thần dược?”
“Ngã cấp nhĩ thuyết, bất khả năng đích!”
“Nhĩ tại cạnh phách? Biệt phách liễu!”
Phần cửu thiên tuy nhiên phong phong điên điên, đãn thị nhãn quang độc lạt, nhi thả lâm dật đích thiên nguyên thuật, hoàn thị tòng phần cửu thiên giá lí học đáo đích.
Tại quan trắc nguyên thạch quáng giá phương diện, lâm dật hoàn chân bất nhất định hữu phần cửu thiên đích tạo nghệ.
Phần cửu thiên đích thoại, nhượng lâm dật thủ trung đích cạnh phách đình đốn liễu hạ lai.
Phần cửu thiên bất tri đạo dao trì thánh chủ hứa nặc cấp lâm dật nguyên thạch quáng, giá khối nguyên thạch quáng bất quản phách mại đáo đa cao đích giới cách, lâm dật đô bất dụng phó nguyên tinh.
Hiện tại thính văn phần cửu thiên giá ma thuyết, lâm dật dã khảo lự khởi lai yếu bất yếu kế tục cạnh phách.
Phần cửu thiên chỉ thị khán liễu nhất nhãn giá khối nguyên thạch quáng, tựu giá ma thuyết, hội bất hội giá khối nguyên thạch quáng thượng chân hữu đại khanh?
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.