Thần niệm tựu thị ý niệm đích diên thân hòa gia cường, năng cú thuấn gian phóng xuất hòa thu hồi.
Cảm giác đáo hữu nhân kháo cận, lâm dật tựu tương tự kỷ đích thần niệm thu liễu hồi lai.
Tại lâm dật đích chú thị hạ, nhất cá nhân ảnh xuất hiện tịnh thả kháo cận tha.
Tùy trứ triều lâm dật giá cá phương hướng kháo cận, đối phương dã sát giác đáo liễu lâm dật.
Tại kiến đáo đối phương hậu, lâm dật hòa lai nhân đô thị vi vi nhất lăng.
Lai nhân bất thị biệt nhân, chính thị đương sơ tại dao trì thánh nữ cử bạn đích giám thưởng giao lưu hội thượng kiến đáo quá đích vương gia đế tử vương minh viễn.
Lâm dật đối tha ký ức ngận thâm, nhân vi giá gia hỏa đối trứ lâm dật tiếu liễu hảo kỉ thứ, tiếu đắc đương thời lâm dật đô hữu ta tâm trung phát mao.
Nhĩ thuyết yếu thị cá đại mỹ nữ đối tự kỷ tiếu, lâm dật tâm trung khẳng định ngận mỹ.
Khả nhất cá đại nam nhân đích, một sự đối trứ lánh ngoại nhất cá đại nam nhân tiếu, chẩm ma tưởng chẩm ma cảm giác bất đối kính.
Vương minh viễn kiến đáo lâm dật hậu, tiên thị nhất lăng, nhiên hậu chủ động triều trứ lâm dật nghênh liễu quá lai.
“Nguyên lai thị đạo hữu, ngã nãi vương gia vương minh viễn.”
Đối phương kháo cận hậu quá lai chủ động tự báo gia môn, lâm dật đối kỳ vi vi điểm đầu, nhiên hậu đối vương minh viễn tự ngã giới thiệu đạo.
“Thánh vũ tông hoang nguyên.”
“Hoang nguyên đạo hữu, nhĩ dã thị lai tham tác giá xử nguyên khu đích a, tương ngộ tựu thị duyên phân, nhất khởi như hà?”
Tại tham tác nhất ta di tích hiểm địa thập ma đích thời hầu, ngộ thượng kỳ tha tu sĩ, cảm giác đối phương bất thác, ngận đa tu sĩ đô tương hỗ yêu ước kết bạn nhất khởi.
Vương minh viễn tuy nhiên một biểu minh tự kỷ thị vương gia đế tử đích thân phân, đãn thị năng cú khai khẩu yêu ước lâm dật, na dã thị phóng hạ thân đoạn đích.
Bất quá lâm dật thử phiên, tựu thị vi liễu quan ma nghiên cứu nhất phiên khấp huyết táng long đại thế, hòa biệt nhân tham tác tầm trảo cơ duyên, tầm trảo tư nguyên bất nhất dạng.
Diện đối vương minh viễn đích yêu ước, lâm dật tưởng liễu tưởng hậu, đối kỳ thuyết đạo.
“Vương đạo hữu, ngã thị nhất danh nguyên sư, ngã tưởng yếu nghiên cứu nghiên cứu giá cá đại thế, hành tiến tốc độ hội bỉ giác mạn, đạo hữu hoàn thỉnh tự tiện ba.”
Lâm dật tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn thị ý tư dĩ kinh phóng xuất khứ, tựu thị cự tuyệt kết bạn đồng hành.
Nhân vi đối lâm dật lai thuyết, tha hiện tại tham tác nghiên cứu hữu trứ tự kỷ đích tiết tấu, khẳng định bất năng hòa biệt nhân nhất khởi, khứ chiếu cố biệt nhân tiết tấu, án chiếu biệt nhân tiết tấu tẩu.
Hoàn hữu tựu thị, đối vu giá cá tiên tiền trùng trứ tự kỷ tiếu quá hảo kỉ thứ đích đế tử vương minh viễn, lâm dật dã bất chẩm ma tưởng hòa đối phương nhất khởi.
Tựu toán thị bất nghiên cứu tham tra khấp huyết táng long đại thế, lâm dật dã bất thái tưởng hòa đối phương hữu thái thâm đích giao vãng.
Bất quá vương minh viễn thị vương gia đế tử, nhân gia một hữu đối tự kỷ triển hiện địch ý, lâm dật dã bất hội chủ động chiêu nhạ đối phương.
Nhi vương minh viễn thính văn lâm dật thuyết tự kỷ thị nhất danh nguyên sư, khước thị nhãn tiền nhất lượng, đối trứ lâm dật nhất tiếu, nhiên hậu đối lâm dật thuyết đạo.
“Hoang đạo hữu, chính hảo ngã dã đối nguyên thuật pha hữu liễu giải, bất như cha môn lưỡng nhân nhất khởi quan ma nghiên cứu, chính hảo khả dĩ tương hỗ nghiệm chứng giao lưu, xúc tiến nguyên thuật tiến bộ.”
Vương minh viễn trường tương pha vi tuấn lãng, khán thượng khứ nhị thập đa tuế đích mô dạng, quốc tự kiểm, khán thượng khứ đảo thị bỉ giác diện thiện.
Kỳ tiếu khởi lai, đảo thị hiển đắc canh gia hòa ái, pha hữu khí chất hòa mị lực, hội nhượng nhân tâm sinh hảo cảm.
Nhi lâm dật kiến vương minh viễn hựu thị đối tự kỷ nhất tiếu, bất tri vi hà, tâm trung tựu hữu ta phát mao.
Giá chủng phát mao, bất thị diện đối cường giả đích na chủng phát mao.
Nhi thị lâm dật tổng cảm giác vương minh viễn đối tự kỷ thích phóng thiện ý đích vi tiếu, hữu ta mạc danh đích ý vị.
Thậm chí bất tri đạo vi hà, lâm dật tại vương minh viễn đối tự kỷ tiếu đích thời hầu, tổng tưởng triều trứ tha nhất ba chưởng phách hạ khứ.
Ám trung hấp liễu khẩu khí, vương minh viễn kí nhiên tưởng yếu hòa tự kỷ kết bạn, lâm dật dã tựu một tái kế tục cự tuyệt.
Vương minh viễn tác vi vương gia đích đế tử, kỳ tại các phương diện đích kiến thức kiến văn thượng, khẳng định thị bỉ lâm dật yếu tri đạo đích đa.
Tất cánh lâm dật tiếp xúc cao đoạn đích thời gian hoàn thái đoản, dã tựu thị tại đoạn đức chân nhân giá lí.
Hoàn hữu dao trì thánh địa trung quan ma đại lượng thư tịch, cấp tự kỷ tích luy liễu chúng đa kiến thức.
Đãn nhân gia vương minh viễn, bổn thân tựu bất tri đạo thị na cá niên đại phong tồn đáo hiện tại đích thiên kiêu tu sĩ, kỳ hựu thị vương gia đích đế tử, tiếp xúc đích cao đoan.
Tha tùy tiện thuyết điểm tha na cá niên đại đích sự tình, đối vu lâm dật lai thuyết na đô thị viễn cổ tân bí, thị đương tiền ngận nan liễu giải đáo đích.
Nhi thả vương minh viễn dã thuyết liễu, tha tại nguyên thuật thượng pha hữu liễu giải, lâm dật dã thị tưởng yếu kiến thức kiến thức viễn cổ niên đại đích nguyên thuật đô hữu thập ma dạng đích thủ đoạn.
Hữu giá nhất cá nhân năng cú giao lưu nhất ta khấp huyết táng long đại thế trung đích phát hiện, xác thật bỉ tiên tiền lâm dật tự kỷ nhất cá nhân độc tự tham tác hữu ý tư đa liễu.
Tự hồ thị tại khắc ý giao hảo lâm dật, vương minh viễn cấp lâm dật triển hiện xuất lai nhất ta bất chúc vu giá cá niên đại đích nguyên thuật thủ đoạn, trắc kích bàng thông hạ, lâm dật pha hữu cảm ngộ.
Vương minh viễn chủ động thi triển liễu nhất ta đặc biệt đích nguyên thuật, tịnh thả hòa lâm dật giao lưu nhất ta nguyên thuật thượng đích vấn đề.
Lâm dật dã thị đầu đào tống lý, thi triển liễu xuất lai nhất ta thiên nguyên thuật đích thủ đoạn triển kỳ cấp đối phương quan khán.
“Hoang huynh đệ, nhĩ giá nguyên thuật, hòa hiện tại nguyên thuật hữu trứ cực đại bất đồng a, giá nhượng ngã tưởng khởi nguyên thuật trung bỉ giác đặc thù đích nhất mạch.”
Tương hỗ giao lưu nhất đoạn thời gian, lưỡng nhân chi gian bỉ chi tiên tiền canh đích đàm đắc lai liễu, tương hỗ dĩ huynh đệ hỗ xưng.
Kỳ thật như quả bất thị hữu thời hầu vương viễn minh lão thị bất kinh ý gian đối lâm dật tiếu, nhượng lâm dật tâm trung thời bất thời đích hữu ta phát mao.
Tựu vương minh viễn hiện tại biểu hiện đích tì khí tính cách, hoàn thị bỉ giác hợp lâm dật tì khí đích, đảo thị thập phân thích hợp tương giao thành vi bằng hữu đích.
“Vương huynh nhãn quang quả nhiên lệ hại, xác thật, ngã tu hành đích thị nhất chủng đặc thù nguyên thuật.”
“Bất tri đạo vương huynh hữu một hữu thính thuyết quá nguyên thiên sư nhất mạch?”
“Nguyên thiên sư?”
Thính văn lâm dật giá ma thuyết, vương minh viễn vi chi nhất lăng.
“Nguyên thuật, phân liễu ngận đa phân chi.”
“Kỳ tu luyện nguyên thuật giả, đô khả dĩ xưng chi vi nguyên sư.”
“Nguyên sư đích tu vi cảnh giới khả năng bất thị ngận cao.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.