Lâm dật hòa vương minh viễn lưỡng nhân tẩu tẩu đình đình, hoàn bất đoạn đích giao lưu nhất ta tại khấp huyết táng long đại thế trung đích phát hiện, tha môn đích hành tiến tốc độ thị phi thường mạn đích.
Ngận đa tu sĩ thị tuyển trạch tại khấp huyết táng long đại thế đích vĩ bộ tiến nhập, tất cánh vĩ bộ thị triều ngoại đích, nguy hiểm trình độ dã thị tương ứng tối đê đích.
Lâm dật hòa vương minh viễn lưỡng nhân đích hành tiến tốc độ mạn, bị kỳ tha tu sĩ truy cản thượng ti hào bất kỳ quái.
Cảm ứng đáo hữu tu sĩ kháo cận hậu, vương minh viễn tiên thị triều trứ lâm dật khán liễu nhất nhãn.
Nhân vi cương cương, thị lâm dật tiên sát giác đáo, nhiên hậu tha tài sát giác đáo đích.
Tác vi vương gia tằng kinh bị phong cấm tại thần nguyên trung đích đế tử, vương minh viễn thị hữu đại đế chi tư đích.
Tựu mục tiền ngận đa thánh tử thánh nữ, bỉ khởi vương minh viễn đô soa liễu nhất cá tằng thứ.
Tòng đương sơ giám thưởng giao lưu hội thượng đích thời hầu, vương minh viễn tựu phát hiện tự kỷ khán bất thấu lâm dật.
Nhi hiện tại, vương minh viễn phát hiện lâm dật bỉ chi đương sơ khán thượng khứ canh gia nhượng nhân khán bất thấu.
Tha chủ động thượng lai hòa lâm dật đáp thoại giao hảo lâm dật, tựu thị nhân vi tha cảm giác lâm dật thập phân thần bí.
Tại một hữu tiếp xúc lâm dật chi tiền, vương minh viễn thậm chí sai trắc lâm dật thị bất thị hòa tự kỷ nhất dạng.
Thị viễn cổ bị phong cấm, hiện tại tài xuất thế đích tu sĩ.
Bất quá hòa lâm dật tiếp xúc giao đàm quá hậu, vương minh viễn tri đạo lâm dật tựu thị cá đương đại tu sĩ.
Nhất cá đương đại niên khinh tu sĩ, tòng sinh mệnh hoạt lực lai khán, niên kỷ hoàn một tự kỷ niên kỷ đại, đãn khước năng tiên tự kỷ nhất bộ cảm ứng đáo hữu nhân kháo cận.
Vương minh viễn ám trung thâm hấp nhất khẩu khí, cảm giác đáo hữu liễu nhất chủng ngận đại đích cạnh tranh áp lực.
“Tha thị nguyên thiên sư, khả năng thị tiên tiền ám trung bố trí liễu mỗ chủng dự cảnh nguyên khu.”
Vương minh viễn bất nhận vi lâm dật cảm ứng năng lực bỉ tự kỷ hoàn cường, nhận vi lâm dật khả năng thị tá trợ liễu nguyên khu.
Nhân vi cảm ứng khoái nhất tuyến hòa mạn nhất tuyến, yếu thị phóng tại giao chiến trung, na khả thị áp đảo tính đích ưu thế.
Kháo cận đích tu sĩ, dã thị cảm ứng đáo giá biên hữu kỳ tha tu sĩ, tốc độ sảo vi nhất hoãn, nhiên hậu triều trứ giá biên kháo cận.
Đương khán đáo lai nhân hậu, lâm dật bất do đích tâm trung nhất cá lạc đăng.
Nhân vi lai nhân bất thị biệt nhân, chính thị dao trì thánh nữ diêu tịch dĩ cập diêu quang thánh địa đích thánh nữ hoàn hữu thánh tử.
Dao trì thánh nữ diêu tịch tại khán đáo lâm dật hậu dã thị nhất lăng.
“Hoang nguyên, vương huynh, hảo cửu bất kiến.”
“Diêu tịch tiên tử hảo cửu bất kiến.”
Diện đối dao trì thánh nữ diêu tịch đả chiêu hô, lâm dật hòa vương minh viễn dã thị tiên thị triều trứ tha đả chiêu hô.
Vương minh viễn tác vi vương gia xuất thế đích đế tử, diêu tịch tự nhiên thị nhận thức tha đích.
Diêu quang thánh nữ hòa diêu quang thánh tử, tại diêu tịch hòa lưỡng nhân đả chiêu hô hậu, dã trùng trứ vương minh viễn thi lễ đả liễu cá chiêu hô.
“Hoa huynh, chân dao tỷ tỷ, cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ, giá vị thị hoang nguyên.”
“Hoang nguyên, giá vị thị diêu quang thánh địa đích thánh tử hoa vân phi, giá vị thị diêu quang thánh địa thánh nữ chân dao.”
Diêu tịch tiên thị cấp diêu quang thánh tử thánh nữ giới thiệu liễu lâm dật, hựu cấp lâm dật giới thiệu liễu diêu quang thánh tử hòa thánh nữ.
Diêu quang thánh tử hoa vân phi, thị lâm dật tối cừu hận đích nhất vị thánh tử, bất quá tại tràng nhân đa, lâm dật tịnh vị biểu hiện xuất lai ti hào địch ý.
Tại diêu tịch tương hỗ giới thiệu nhất phiên hậu, lâm dật hòa hoa vân phi cân chân dao đả liễu cá chiêu hô.
Giá lưỡng nhân khán lâm dật năng cú cân vương gia đế tử vương minh viễn tẩu tại nhất khởi, diêu tịch dã nhận thức tha.
Nhi thả khán diêu tịch đối lâm dật đích thái độ xưng hô, tựu tri đạo lưỡng giả giác vi thục tất.
Tha môn tri đạo lâm dật thân phân bất giản đan, dã đối lâm dật khách khí đích đả liễu cá chiêu hô.
Diêu tịch thánh nữ hoàn thị nhất thân bạch sắc y quần, diện thượng đái trứ nhất cá diện sa.
Hoa vân phi xuyên trứ nhất thân mễ sắc y bào, quang thị tòng ngoại biểu khán, thị cá khí chất dạng mạo pha vi bất tục đích thanh niên.
Chỉ bất quá kỳ nhãn giác hữu ta tiêm duệ gia thượng kỳ dạng mạo, cấp nhân nhất chủng bỉ giác cao ngạo lãnh mạc đích cảm giác.
Đảo thị chân dao, kỳ tịnh vị bạch sa già diện, khí chất siêu phàm đích tha, hữu trứ bất nhược vu diêu tịch đích dung nhan, thân tư thân đoạn dã thị dị thường hoàn mỹ.
Tương hỗ đả liễu cá chiêu hô hậu, lâm dật tựu thu đáo liễu lai tự diêu tịch đích thần niệm truyện âm.
“Hoang nguyên đạo hữu, nhĩ giá hữu điểm bất địa đạo nha, ngã tiên tiền yêu thỉnh nhĩ nhất đồng tiền lai, nhĩ bất lai, tự kỷ thâu thâu lai thử, dã bất liên hệ ngã.”
Diêu tịch hòa lâm dật, tại dao trì thánh địa đích thời hầu đa hữu tiếp xúc, tằng kinh sổ thứ hòa lâm dật đan độc khứ phẩm thưởng tha chủng thực đích linh thực hoa thảo.
Kinh quá đa thứ đan độc tương xử, lưỡng nhân dĩ kinh thị phi thường hảo đích bằng hữu.
Đắc đáo diêu tịch đích thần niệm truyện âm, lâm dật năng cú cảm thụ xuất lai kỳ ngữ khí trung hữu nhất ti mai oán đích ý tư, thậm chí, hoàn hữu nhất ti tát kiều đích ý vị.
Lâm dật đái trứ bạch khả nhi thị lai du sơn ngoạn thủy độ mật nguyệt đích, đả toán tại giá lí chuyển nhất quyển tựu tẩu.
Yếu bất thị đột nhiên tri đạo hữu cá tự nhiên đại thế, lâm dật hiện tại hòa bạch khả nhi dĩ kinh tại phản trình đích lộ thượng liễu.
Sở dĩ tri đạo diêu tịch tựu tại thái sơ cấm địa giá phiến khu vực, lâm dật dã một hòa tha liên hệ.
Diện đối diêu tịch đích thần niệm truyện âm, lâm dật sảo tác tư lượng hậu, đối kỳ thần niệm truyện âm hồi phục đạo.
“Giá cá ma, hữu điểm đặc thù tình huống, bổn một đả toán lai đích, kế hoa cản bất thượng biến hóa khoái ma.”
“Bất quá ngã nghiên cứu nghiên cứu giá cá đại thế hậu, ngã tựu yếu hồi khứ liễu.”
Lâm dật hòa diêu tịch kiến diện hậu, tựu tương hỗ thần niệm truyện âm, vương minh viễn cảm tri đáo hậu triều trứ lâm dật giá biên khán liễu nhất nhãn.
Nhi hoa vân phi hòa chân dao, tắc thị một hữu nhậm hà phản ứng, chỉ bất quá lưỡng nhân dã đô tại tâm để sai trắc trứ.
Sai trắc lâm dật đích chân thật thân phân thị thập ma, chẩm ma cảm giác hòa diêu tịch quan hệ phi thường thân mật.
“Tương ngộ tựu thị duyên phân, ngã chính tại hòa hoang nguyên huynh đệ nhất khởi nghiên cứu tham tác, nhĩ môn yếu hòa ngã môn nhất khởi tham tác nghiên cứu giá xử đại thế mạ?”
Vương minh viễn án lý thuyết tự thân thân phân bỉ giác tôn quý, khả thị kỳ một hữu nhậm hà nhân tự thân thân phân địa vị nhi hữu thập ma giác vi cao ngạo đích biểu hiện.
Giá dã thị lâm dật hòa vương minh viễn tương hỗ giao lưu nhất đoạn thời gian, nhận vi vương minh viễn như quả bất thị trùng trứ tha tiếu đích thoại, thị cá bỉ giác bất thác đích bằng hữu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.