Nhân thị quần cư động vật, đại đa sổ tu sĩ tại ngoại xuất lịch luyện đích thời hầu, đô hội ước thượng tam ngũ cá hảo hữu nhất khởi kết bạn đồng hành.
Tại lâm dật trọng tu bế quan tu luyện đích giá kỉ niên, phùng mộng vũ đẳng tam nữ dã bất thị nhất trực tại tu luyện.
Tha môn tu luyện vô liêu đích thời hầu, dã hội tương hỗ kết bạn ngoại xuất du lịch.
Thôn thiên cẩu tiểu mặc giá gia hỏa, tự tòng bị lâm dật phóng xuất khứ hậu, toán thị triệt để thích phóng liễu thiên tính.
Kỉ niên hạ lai, thôn thiên cẩu tiểu mặc dã hồi lai quá kỉ thứ, bất quá mỗi thứ đãi bất liễu lưỡng thiên, tựu yếu tái xuất khứ lịch luyện tu hành.
Đối vu thôn thiên cẩu tiểu mặc giá hắc cẩu tử, lâm dật dã một cấp tha thái đa đích thúc phược, hoàn toàn chúc vu phóng dưỡng trạng thái.
Độc tự ngoại xuất lịch luyện, liên cá thuyết thoại đích nhân đô một hữu, lâm dật cảm giác quá trình hội bỉ giác vô liêu, sở dĩ tưởng yếu lạp trứ phùng mộng vũ tha môn nhất khởi kết bạn đồng hành.
Hữu liễu tưởng pháp hậu, lâm dật liên hệ chúng nữ, kỉ nhân tại lâm dật gia trung tề tụ nhất đường.
Tại lâm dật biểu đạt xuất tự kỷ tưởng yếu ngoại xuất đích ý nguyện hậu, phùng mộng vũ khán liễu bạch khả nhi tha môn nhất nhãn, đối lâm dật thuyết đạo.
“Lâm dật, giá thứ ngã một pháp bồi nhĩ nhất khởi liễu, ngã hiện tại tu hành thượng hữu ta tiến triển, yếu bế quan tu hành phá quan.”
“Yếu bất quá đoạn thời gian ba, đẳng ngã phá quan hậu cha môn tại nhất khởi ngoại xuất du lịch.”
Phùng mộng vũ suất tiên biểu đạt xuất tự kỷ đích ý tư, thuyết hoàn hậu khán hướng lâm dật.
Phùng mộng vũ đích tu vi cảnh giới, xác thật thị đáo liễu nhất cá bỉ giác quan kiện đích thời kỳ, giá điểm lâm dật thị tri đạo đích.
Thính phùng mộng vũ giá ma thuyết, lâm dật vi vi điểm đầu thuyết đạo.
“Na hành, tiểu di nhĩ tựu tại gia trung tu hành, ngã hòa khả nhi tha môn nhất khởi ngoại xuất du lịch, giá thứ ngã chuẩn bị đái nhĩ môn khứ vãng dao trì thánh địa nhất tranh.”
“Ngã cấp nhĩ môn thuyết, dao trì thánh địa nội đích dao trì, kỳ phao tại lí diện năng cú tịnh hóa tâm linh, ngã cấp nhĩ môn thân thỉnh thân thỉnh, nhượng nhĩ môn dã khứ phao phao.”
Tự ly khai dao trì thánh địa hậu, lâm dật tựu một hữu tại tiền vãng quá dao trì thánh địa, đối vu dao trì thánh địa trung đích dao trì, lâm dật hoàn thị hữu điểm hoài niệm đích.
Thính lâm dật giá ma thuyết, bạch khả nhi đô đô khởi tiểu chủy, đối lâm dật thuyết đạo.
“Lâm dật ca, ngã cương hòa thanh vũ tỷ tỷ nhất khởi ngoại xuất du lịch liễu, giá cương hồi lai, ngã hữu điểm tâm luy, bất tưởng xuất khứ liễu.”
Dĩ tiền đích thời hầu, lâm dật thuyết thập ma, bạch khả nhi đô bất hội phản bác lâm dật đích ý nguyện.
Bất quá tự tòng bạch khả nhi bị phùng mộng vũ lạp trứ nhất khởi tý hầu quá lâm dật hậu, tha hữu ta bị phùng mộng vũ đái thiên liễu.
Hiện tại phùng mộng vũ tại bạch khả nhi giá lí thuyết thoại bỉ lâm dật đô quản dụng, bạch khả nhi giá nha đầu canh thính phùng mộng vũ đích.
Nhất trực tại tự kỷ thân biên bất phản bác tự kỷ đích tiểu cân ban, hiện tại hữu liễu tự kỷ đích tưởng pháp, lâm dật bất động thanh sắc đích ám trung cảm thán.
Hiện tại tự kỷ đích tiểu cân ban trường đại liễu, bất thị na cá tự kỷ thuyết thập ma tựu thị thập ma đích tiểu nha đầu liễu.
Đối vu bạch khả nhi, lâm dật ngận thị liên tích, ngận thuận trứ bạch khả nhi.
Kiến bạch khả nhi ngoại xuất du lịch đích ý nguyện bất cường liệt, lâm dật khán trứ bạch khả nhi thuyết đạo.
“Na hảo ba, khả nhi kí nhiên bất thái tưởng ngoại xuất, na tựu hòa tiểu di tại gia ba.”
Lâm dật tâm trung, thị tối tưởng nhượng bạch khả nhi bồi trứ tự kỷ đích, thượng thứ hòa bạch khả nhi lưỡng nhân du ngoạn đích phi thường khai tâm.
Nhi thả cơ duyên xảo hợp hạ, na thứ ngoại xuất thu hoạch phong hậu, giá thứ tha thị tưởng yếu đái trứ bạch khả nhi nhất khởi đích.
Bất quá hiện tại bạch khả nhi ý nguyện bất cường liệt, bất thị ngận tưởng xuất khứ, lâm dật dã một hữu cường cầu.
Tiếp liên tao đáo cự tuyệt, lâm dật mân chủy hấp liễu khẩu khí, cấp bạch khả nhi thuyết hoàn hậu, khán hướng lánh nhất biên đích thanh vũ.
“Thanh vũ sư tỷ, nhĩ ni, tối cận hữu một hữu không?”
“Một hữu, ngã yếu tu hành.”
Thanh vũ tự tòng tiến nhập đáo lâm dật gia trung chi hậu, giá kỉ niên hạ lai, dĩ kinh hòa giá cá gia triệt để dung vi nhất thể.
Bất quá tự tòng tri đạo lâm dật tu vi cảnh giới đề thăng tấn tốc hậu, thanh vũ tựu lập chí truy trục thượng lâm dật, duy hộ tha sư tỷ đích danh đầu.
Thanh vũ thị cá bỉ giác thiên chấp đích nhân, nhận chuẩn nhất kiện sự tựu yếu nỗ lực tố đáo.
Kỳ đương tiền đại đa sổ thời gian đô tại tu hành, lâm dật ước tha nhất khởi ngoại xuất du lịch, tha trực tiếp liễu đương đích tựu cự tuyệt liễu.
Khán trứ nhất kiểm nhận chân kiên nghị đích phiêu lượng tiểu sư tỷ thanh vũ, lâm dật nỗ liễu nỗ chủy.
Một tưởng đáo tự kỷ đả toán đái trứ tứ nữ nhất khởi ngoại xuất đáo xử chuyển chuyển du lịch nhất phiên, kết quả đương tiền tam cá nhân bất bồi tha nhất khởi.
Lâm dật dương trang xuất lai nhất ti ủy khuất mô dạng, khả liên ba ba đích khán hướng bàng biên đích viên tiểu ni.
“Tiểu bạch thỏ tỷ tỷ, nhĩ ni, nhĩ hữu một hữu thời gian?”
Viên tiểu ni thị hòa lâm dật đồng tuế, niên kỷ bỉ lâm dật hoàn tiểu lưỡng cá nguyệt.
Hiện tại lâm dật hòa tứ nữ, tựu hòa gia nhân nhất dạng, tương xử đích thập phân dung hiệp.
Bình thời hữu tiết nhật hoặc giả chúng nhân hữu không nhàn đích thời hầu, tựu hội tụ tại nhất khởi tố ta du hí ngu nhạc ngu nhạc.
Tại tứ nữ diện tiền, lâm dật khả dĩ bất dụng hữu thập ma cố lự, khả dĩ suất tính nhi vi.
Lâm dật chi sở dĩ khiếu viên tiểu ni tỷ tỷ, dã thị tiền bất cửu chúng nhân nhất khởi tố du hí, lâm dật thâu liễu đích du hí trừng phạt.
Nam nhân chí tử thị thiếu niên, tựu toán thị thành vi liễu tu sĩ, ngoạn tâm đô hoàn thị bỉ giác đại đích.
Nhi lâm dật tựu toán thị gia thượng tiền thế thập niên, hiện tại niên kỷ dã bất quá thị tam thập tuế mạo đầu.
Yếu thị bất toán tiền thế thập niên đích thoại, lâm dật hiện tại chỉ thị cá nhị thập tuế xuất đầu đích niên khinh nhân.
Tối sơ thời hầu, lâm dật nhân vi tri đạo 《 đại đế già thiên 》 phản quỹ hậu hội hữu thập ma liên tỏa phản ứng, sở dĩ lâm dật nhất trực bỉ giác cấp bách đề thăng tự thân.
Na thời hầu đích lâm dật, kỉ hồ một hữu chúc vu tự kỷ đích sinh hoạt, nhất trực đô tại dĩ đề thăng tự thân vi chủ.
Hậu lai lâm dật nhân vi thân thượng bí mật chúng đa, lâm dật thiên thiên thừa thụ trứ ngận đại đích áp lực.
Ngoại biểu khán thượng khứ lâm dật hòa một sự nhân nhất dạng, kỳ thật đô thị lâm dật tự kỷ tại mặc mặc đích thừa thụ.
Sở dĩ tối sơ đích thời hầu, lâm dật hữu thời hầu dã hội eom, dã hội hữu tình tự bất đối kính đích thời hầu.
Dã tựu thị thượng thứ phùng mộng vũ sát giác lâm dật trạng thái bất thái đối hậu khai giải lâm dật, nhượng lâm dật tưởng minh bạch liễu nhất ta sự.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.