Hòa vô chung lão tổ đan độc tương xử giá ma trường thời gian, tuy nhiên tâm linh thượng hữu áp lực, khả thị lâm dật đích thu hoạch dã thị cực đại.
Vô chung lão tổ đích tằng thứ thái cao, đối vu lâm dật lai thuyết hữu nan độ đích vấn đề, tại vô chung lão tổ giá lí tựu như đồng 1+1 giá ma giản đan.
Trừ thử chi ngoại, lâm dật hòa vô chung lão tổ ước pháp tam chương hậu.
Vô chung lão tổ tương tây hoàng kinh, dao trì đế kinh hòa vô thủy đế kinh đích kinh văn nã cấp lâm dật nhượng lâm dật tham khảo.
Đồng thời vô chung lão tổ hoàn cáo tố lâm dật, công pháp kinh văn thập ma đích, tuy nhiên thị nhất cá tu sĩ tối vi căn bổn đích đông tây.
Khả đạt đáo nhất định trình độ hậu, công pháp kinh văn tịnh bất thị tối trọng yếu đích, biệt nhân đích công pháp vĩnh viễn thị biệt nhân đích.
Kháo trứ biệt nhân đích công pháp, thị vô pháp tẩu đáo điên phong đích, chỉ hữu tối thích hợp tự kỷ tài thị tối hảo đích.
Nhi đế kinh, dã đô thị đại đế chứng đạo thành đế sang tác xuất lai tối thích hợp tự kỷ đích kinh văn.
Chỉ bất quá thị kỳ thị nhân vi đại đế cấp biệt tồn tại sang tác xuất lai đích, sở dĩ tài thị đế kinh.
Tu luyện nhậm hà nhất bộ đế kinh, tại cơ sở thượng khởi bộ thị viễn siêu bất tu luyện đế kinh đích tu sĩ.
Khả giá dã chỉ thị khởi bộ nhi dĩ, tu luyện đáo nhất định trình độ hậu, kỳ tác dụng tựu một hữu tưởng tượng trung đích na ma trọng yếu liễu.
Cổ vãng kim lai, hữu đa thiếu tu sĩ tu luyện đế kinh, khả thị một hữu nhậm hà tu sĩ thị kháo trứ tu luyện đế kinh thành vi đại đế đích.
Na phạ tu hành đích chỉ thị nhất bộ phổ thông công pháp, kinh quá bất đoạn địa hoàn thiện, như quả năng cú chứng đạo thành đế, na tựu thị nhất bộ đế kinh.
Tự thân đích cảm ngộ hòa tâm tính, tài thị tu hành lộ thượng tối vi trọng yếu đích nhất điểm.
Vô chung lão tổ cấp lâm dật thuyết giá cá, tựu thị nhượng lâm dật biệt thái y lại đế kinh.
Vưu kỳ thị lâm dật tu hành đa bộ đế kinh, thị canh dung dịch tham đa tước bất lạn đích, đáo thời hầu khả năng hoàn bất như đan tu nhất chủng đích thành tựu cao.
Vô chung lão tổ tự thân, dã thị hữu đại dã tâm chi nhân, thậm chí hữu trứ siêu việt vô thủy đại đế đích tâm khí.
Lâm dật năng hữu đại dã tâm đại bão phụ, vô chung lão tổ ngận mãn ý hòa nhận khả, hỉ hoan lâm dật hữu dã tâm.
Đãn như quả chỉ thị hữu dã tâm một hữu năng lực, na tựu thị ngân dạng lạp thương đầu liễu.
Sở dĩ vô chung lão tổ hòa lâm dật tố liễu nhất ta ước định, như quả lâm dật tiến triển đạt bất đáo vô chung lão tổ đích yếu cầu.
Lâm dật tựu yếu thính tha đích an bài, nhu yếu dĩ hậu chuyên tu hoang cổ thánh thể.
Tự vô chung lão tổ đích cư sở xuất lai, lâm dật tựu lai đáo liễu dao trì thánh địa đích chủ điện bàng biên.
Diêu tịch giá đoạn thời gian, đái trứ viên tiểu ni nhất khởi du cuống liễu dao trì thánh địa bất thiếu địa phương.
Dao trì thánh địa chiêm địa diện tích cực đại, hữu ngận đa mỹ cảnh khu vực, như quả toàn bộ quan ma nhất biến đích thoại, bất thị thập thiên bán cá nguyệt tựu năng cú cuống hoàn đích.
Thu đáo lâm dật đích truyện tấn hậu một đa cửu, diêu tịch tựu đái trứ viên tiểu ni lai đáo chủ điện bàng biên.
Khán trứ diện tiền diêu tịch hòa lãm trứ diêu tịch ca bạc đích viên tiểu ni, lâm dật tâm tình nhất hạ tử tựu thư sướng bất thiếu.
Bỉ khởi hòa vô chung lão tổ đan độc tương xử, hoàn thị hòa diêu tịch viên tiểu ni tha môn đãi tại nhất khởi canh nhượng lâm dật cảm giác phóng tùng du duyệt.
Tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian, lâm dật hòa viên tiểu ni tựu tại diêu tịch đích cư sở tạm trụ, kỳ gian dao trì thánh chủ triệu kiến liễu lâm dật nhất thứ.
Tại đắc đáo dao trì thánh chủ đích hứa khả hậu, lâm dật bất quang thị hòa viên tiểu ni phao liễu dao trì, hoàn thu thủ liễu bất thiếu dao trì thánh thủy.
Tuy thuyết ly khai dao trì hậu, dao trì thánh thủy trung uẩn hàm đích năng lượng hội trục tiệm tiêu tán, đãn dã bỉ phổ thông thủy yếu hảo đắc đa.
Lâm dật gia trung kiến tạo đích ôn tuyền, thị dụng đích phổ thông thủy, kháo trứ tịnh hóa trận pháp lai tuần hoàn.
Lâm dật đả toán tương gia trung ôn tuyền trung đích thủy hoán thành dao trì thánh thủy, nhiên hậu tiến hành nhất ta bố trí, nhượng gia trung ôn tuyền dã hữu nhất ta dao trì đích hiệu quả.
Hựu tại dao trì thánh địa trung đình lưu liễu thập đa thiên hậu, lâm dật hòa viên tiểu ni cáo từ ly khai dao trì thánh địa.
Dao trì thánh địa đích dao trì hữu trứ nguyên thiên sư đích bố trí, bổn thân lâm dật thị tưởng yếu hảo hảo nghiên cứu nghiên cứu đích.
Khả dao trì nhất trực hữu dao trì đích tu sĩ tại lí diện bế quan tu luyện, hoàn thời khắc hữu dao trì nữ tu tại kỳ trung phao táo, lâm dật chỉ năng thị đại khái quan ma nhất phiên.
Ly khai dao trì thánh địa hậu, lâm dật hòa viên tiểu ni hoàn thị hòa tiên tiền nhất dạng du lịch trứ phản trình, tẩu đích thị lánh ngoại nhất điều lộ.
Nhân hòa nhân chi gian, chỉ yếu thị triều tịch tương xử đa đa giao lưu, song phương quan hệ khẳng định tựu hội hữu sở tăng gia.
Thử thứ đan độc hòa viên tiểu ni ngoại xuất du lịch nhất phiên, lưỡng nhân chi gian đích quan hệ dã bỉ tiên tiền canh vi thân mật nhất ta.
Nhất lộ thượng tẩu tẩu đình đình, tham tác tầm trảo đáo nhất ta tiểu cơ duyên, nhất cá nguyệt hậu, lâm dật hòa viên tiểu ni phản hồi đáo liễu thiên nguyên thành thánh vũ tông đích gia trung.
Hiện tại lam tinh ngoạn gia đô thành vi liễu tu sĩ, giá ma trường thời gian quá khứ.
Tuyệt đại đa sổ lam tinh tu sĩ dĩ kinh triệt để dung nhập đáo tu sĩ quần thể, sinh hoạt tiết tấu tại tu hành trạng thái hạ biến đắc hoãn mạn hứa đa.
Tất cánh đối tu sĩ nhi ngôn, bế quan tu hành nhất thứ, thuyết bất định tựu quá khứ liễu lưỡng tam cá nguyệt, sinh hoạt tiết tấu tưởng bất biến mạn đô thị bất khả năng đích.
Hồi đáo gia trung, phùng mộng vũ hòa bạch khả nhi tựu nghênh thượng liễu viên tiểu ni, kỉ kỉ tra tra đích hòa viên tiểu ni thuyết khởi thoại lai.
Xuất môn nhất thứ lưỡng tam cá nguyệt, hồi lai hậu một hữu đắc đáo phùng mộng vũ hòa bạch khả nhi quan chú đích lâm dật bất do đích mân liễu mân chủy chuyển thân ly khai khứ khán vọng tha ngoại công ngoại bà.
Lâm dật đích ngoại công ngoại bà, hiện tại hoàn thị cư trụ tại nhất cá cự ly thiên nguyên thành bất thị thái viễn đích tân thủ tiểu trấn thượng.
Tựu lâm dật mục tiền đích tốc độ, bất dụng động dụng toàn tốc, kỉ phân chung hậu, lâm dật tựu lai đáo phùng nguyên tín tả vân lan tha môn đích cư sở.
Bổn lai tựu bộ nhập đáo lão niên sinh hoạt đích lão lưỡng khẩu, tự tòng cư trụ tại tân thủ tiểu trấn hậu, tựu quá trứ giác vi du nhàn đích vãn niên sinh hoạt.
Giá ma trường thời gian hạ lai, tại bất khuyết tư nguyên hòa công pháp đích tình huống hạ, lưỡng nhân hiện tại tu vi cảnh giới dã đô thị đạt đáo liễu thần kiều cảnh.
Nhân vi tu hành đích duyên cố, phùng nguyên tín hòa tả vân lan hiện tại khán thượng khứ dã tựu tam thập đa tuế đích mô dạng.
Phùng nguyên tín tại tân thủ tiểu trấn cấu mãi liễu nhất khối địa, nhượng lâm dật cấp bố trí trận pháp, thiên thiên chủng chủng hoa thảo sơ thái, hát hát trà khán khán báo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.