Thượng nhất thứ lâm dật hòa cơ tử toàn thị tại hỗn độn chi lực hậu khán đáo âm dương môn đích, giá thứ đồng dạng dã thị như thử.
Khán trứ bất viễn xử xuất hiện đích âm dương môn, lâm dật tri đạo giá âm dương môn hậu diện hữu trứ ly khai thanh đồng tiên điện đích thông đạo.
Hỗn độn chi lực đối lâm dật lai thuyết, đối tha đích bang trợ cực đại, nhi âm dương môn trung đích âm dương nhị khí, dã thị lâm dật thử hành đích mục tiêu chi nhất.
Thử thời bãi tại lâm dật diện tiền đích hữu lưỡng cá tuyển trạch, tạm thời vô thị âm dương môn, khứ điều tra điều tra cơ vô hư tằng đa thứ ngộ thượng đích quỷ dị.
Tái giả tựu thị trực tiếp tiến nhập đáo âm dương môn trung, thông quá âm dương môn tiến nhập đáo na xử khắc mãn tiên tự đích cung điện trung, tòng na xử cung điện trung đích thông đạo ly khai thanh đồng tiên điện.
Hòa cơ vô hư tiến hành nhất phiên thương lượng, cơ vô hư nhận vi hiện tại giá dạng nhất trực bị khốn tại thanh đồng tiên điện trung, hoàn bất như khứ vãng na xử khắc mãn tiên tự đích cung điện trung.
Tha tiến nhập đáo thanh đồng tiên điện dĩ kinh thập niên chi cửu, tịnh vị ngộ thượng thập ma cơ duyên, kế tục giá lí dã một đa đại ý nghĩa.
Đối lâm dật nhi ngôn, thử hành tiến nhập đáo thanh đồng tiên điện, nhất thị đóa tị các thánh địa hòa hoang cổ thế gia đích truy sát, nhị tắc thị hỗn độn chi lực hòa âm dương nhị khí dĩ cập tầm trảo cơ vô hư.
Hiện tại dĩ kinh tầm đáo cơ vô hư, hỗn độn chi lực cương cương dã hấp túc liễu, âm dương nhị khí tựu tại âm dương môn hậu.
Chí vu thanh đồng tiên điện trung đích quỷ dị, lâm dật đối thử đảo thị hữu ta hảo kỳ, đãn hiện tại âm dương môn xuất hiện, điều tra thanh đồng tiên điện quỷ dị đích sự tựu bất thị na ma trọng yếu liễu.
Tại hòa cơ vô hư tiến hành liễu nhất phiên thương thảo hậu, lâm dật hòa cơ vô hư lai đáo liễu âm dương môn tiền.
Lưỡng nhân đối hắc bạch âm dương môn tiến hành liễu nhất phiên tra khán hậu, lâm dật thôi khai liễu âm dương môn.
Hữu quá nhất thứ kinh lịch đích lâm dật, tri đạo thôi khai âm dương môn tựu hội hữu âm dương nhị khí dũng xuất.
Tha dĩ kinh tố hảo chuẩn bị, tựu đẳng âm dương nhị khí dũng xuất thời tiến hành hấp thu luyện hóa.
Âm dương nhị khí hòa hỗn độn chi lực đô thị phi thường đặc thù đích nhất chủng đỉnh cấp năng lượng.
Hỗn độn chi lực thị nhất chủng tổng hợp tính đích năng lượng, tại hỗn độn chi lực trung sảm tạp hữu thiên địa vạn vật sở hữu năng lượng.
Sở hữu năng lượng đô bao hàm đích hỗn độn chi lực, nhân các chủng năng lượng hỗn hợp tại nhất khởi, vô bỉ đích bạo ngược.
Nhi âm dương nhị khí hòa lâm dật tiên tiền tại bất tử sơn cấm địa trung hấp thu đích sinh tử chi lực hữu ta tương tự.
Cực âm cực dương đích lưỡng chủng cực trí năng lượng tương hỗ chi gian triền nhiễu tại nhất khởi khước kính vị phân minh.
Đương âm dương nhị khí tòng âm dương môn trung dũng hiện xuất lai hậu, lâm dật tựu phong cuồng đích hấp thu âm dương nhị khí.
Hòa hỗn độn chi lực nhất dạng, âm dương nhị khí năng cú đối ngận đa tu sĩ tạo thành trí mệnh uy hiếp.
Đại lượng âm dương nhị khí bị lâm dật hấp thu thể nội hậu, tha môn tại lâm dật thể nội tứ ý phá phôi, yếu tương lâm dật chỉnh thể tê toái.
Nhiên lâm dật kinh quá hỗn độn chi lực luyện thể, thân thể cường độ đạt đáo nhất chủng phỉ di sở tư đích địa bộ, phiến khắc chi gian tựu bị lâm dật cấp luyện hóa.
Hỗn độn chi lực hòa âm dương nhị khí, đô thị nhất chủng năng lượng, đối vu vô pháp thừa thụ tha môn đích tu sĩ nhi ngôn, tự nhiên thị nhất chủng trí mệnh độc dược.
Khả như quả hữu năng lực tương tha môn luyện hóa hấp thu đích thoại, tha môn dã thị nhất chủng vô dữ luân bỉ đích bổ phẩm.
Đại lượng dũng xuất đích âm dương nhị khí bị lâm dật thuấn gian hấp thu thể nội, lâm dật đích thân thể cường độ tại luyện hóa quá trình trung hựu đắc đáo liễu cực đại đề thăng.
Bổn dĩ kinh cận soa nhất tằng song hộ chỉ tựu năng cú đột phá đáo đại thành đích hoang cổ thánh thể, tại nguyên hữu đích cơ sở thượng tiến nhất bộ đề thăng.
Lâm dật hữu chủng cảm giác, hiện tại đích tha, tùy thời đô năng cú phá khai tối hậu nhất tằng chất cốc, nhượng hoang cổ thánh thể đại thành.
Âm dương nhị khí nguyên nguyên bất đoạn đích tòng âm dương môn trung dũng xuất, lâm dật hấp thu đích dã thị cực khoái.
Hữu lâm dật tại tiền phương, âm dương nhị khí căn bổn vô pháp việt quá lâm dật xâm thực đáo tha thân hậu đích cơ vô hư.
Dã tựu thị lâm dật ủng hữu hoang cổ thánh thể, gia thượng tu luyện hữu tự sang công pháp hỗn độn đế kinh.
Yếu bất nhiên đích thoại, hoán tố nhậm hà nhất cá tu sĩ, dã vô pháp đoản thời gian nội hấp thu na ma đa đích âm dương nhị khí.
Tại âm dương nhị khí tiêu tán hậu, lâm dật đô hữu nhất chủng bị xanh trứ liễu đích cảm giác.
Âm dương môn hậu diện, hoàn thị lâm dật đương sơ hòa cơ tử toàn tẩu quá đích thâm thúy thông đạo.
Lâm dật hòa cơ vô hư nhất khởi đạp nhập âm dương môn, tại hoang vô cận tự một hữu thời gian khái niệm đích thông đạo trung bất đoạn thuận trứ thông đạo tiền hành.
“Tự tòng tiến nhập đáo thanh đồng tiên điện khai thủy, tựu hữu mạc danh đích khí tức nhất trực tại dĩ nhất chủng phi thường hoãn mạn đích tốc độ xâm thực ngã đích tâm thần.”
“Lai đáo thử địa, ngã năng cú cảm thụ đáo ngã đích tâm thần tự hồ thị bị xúc động ảnh hưởng biến đại.”
“Như quả ngã hữu thập ma phản thường đích cử động, nhĩ yếu đệ nhất thời gian tương ngã trấn áp.”
Thông đạo đích tẫn đầu, tựu thị khắc họa bố mãn tiên tự đích đại điện, cương nhất đạp nhập tiến lai, cơ vô hư tựu diện sắc trầm trọng.
Tảo tựu tri đạo giá cá đại điện tình huống đích lâm dật, đối cơ vô hư điểm liễu điểm đầu.
Nhi tựu tại cơ vô hư cương cương thoại âm lạc định, tha thân thượng tựu xuất hiện liễu phản thường tình huống.
Tha như đồng lâm dật đương sơ nhất dạng, triều trứ tường bích thượng đích tiên tự kháo cận, dục yếu thân thủ xúc bính tường bích thượng đích tiên tự.
Lai đáo thử xử, lâm dật dã cảm thụ đáo hữu mạc danh khí tức ảnh hưởng tha đích tâm thần.
Bất quá lâm dật tằng kinh thân thân kinh lịch quá, gia thượng lâm dật hiện tại tằng thứ thái cao, tịnh vị thụ đáo bất khả khống đích ảnh hưởng.
Tại cơ vô hư xuất hiện phản thường tình huống hậu, lâm dật trực tiếp thi triển tâm thần phương diện đích thủ đoạn nhượng cơ vô hư khôi phục thanh minh.
Cơ vô hư tại khôi phục liễu thanh minh hậu, kiểm thượng đái hữu kinh cụ đích đối lâm dật thuyết đạo.
“Hảo khủng phố, ngã cương cương cảm giác, ngã tự hồ thị khán đáo nhất điều thông vãng thành tiên đích đạo lộ, hảo tượng ngã đạp nhập thượng khứ tựu năng cú đắc đáo thành tiên nhất dạng.”
Lâm dật hữu quá giá dạng đích kinh lịch, minh bạch cơ vô hư sở miêu thuật đích thị thập ma tràng cảnh.
Thậm chí cương tài cơ vô hư tâm thần thụ đáo ảnh hưởng thời, lâm dật một hữu đệ nhất thời gian trở chỉ tha, nhi thị tiên quan sát cơ vô hư đích tình huống hòa chu vi đích khí tức biến hóa.
Tại cơ vô hư thuyết hoàn chi hậu, lâm dật tưởng liễu tưởng hậu đối cơ vô hư thuyết đạo.
“Thử địa ứng cai tựu thị thanh đồng tiên điện nhất xử trọng yếu đích trung tâm khu vực, giá lí quỷ dị mạc trắc, giá cá động khẩu, thị tằng kinh hữu nhân đả phá thanh đồng tiên điện bích lũy tòng giá ly khai đích.”
“Nhĩ tiên thông quá giá cá thông đạo ly khai, ngã tưởng yếu tại thử địa tham tra nhất hạ giá lí đáo để hữu thập ma áo diệu.”
Nguyên bổn đích tiểu bối, hiện tại dĩ kinh siêu việt tự kỷ thái đa.
Cơ vô hư tri đạo tự kỷ hiện tại bang bất thượng lâm dật thập ma, thính văn lâm dật hoàn yếu tham tra nhất phiên thử địa.
Tha đương tức tiến nhập đáo liễu thông đạo trung, thuận trứ thông đạo ly khai.
Tại cơ vô hư ly khai hậu nhất đoạn thời gian, lâm dật khai thủy quan sát khởi lai tường bích thượng đích tiên tự.
Nhất cá đa thời thần hậu, lâm dật thân thủ xúc bính đáo tường bích thượng đích tiên tự.
“Lai đích hảo! Ngã tựu tri đạo nhĩ thị hữu ý thức đích!”
Tùy trứ nhất cổ bàng đại năng cú xâm tập tâm thần đích ý thức tòng tường bích thượng tiên tự dũng xuất thuận trứ lâm dật thủ tí thí đồ xâm chiêm lâm dật.
Lâm dật nhãn trung vi vi phóng quang, nhiên hậu lánh nhất chỉ thủ triều trứ hư không trảo liễu quá khứ.
Tiên tiền đích thời hầu, lâm dật tại thanh đồng tiên điện trung tưởng yếu đả phá hư không, hoàn nhu yếu hoa phí nhất ta lực khí.
Nhi hiện tại, lâm dật kinh quá hỗn độn chi lực luyện thể, hấp thu liễu hải lượng đích âm dương nhị khí, lâm dật đắc đáo liễu cự đại đích đề thăng.
Giá xử đại điện đích không gian, tuy nhiên bỉ thanh đồng tiên điện đích kỳ tha vị trí hoàn yếu ổn cố, đãn lâm dật huy thủ chi gian tựu năng cú đả phá thử địa đích hư không.
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.