Tương đối vu lâm dật bỉ giác hỉ hoan nhiệt nháo, đoạn đức chân nhân canh hỉ hoan độc lai độc vãng.
Lâm dật tại thánh vũ tông lạc túc, đoạn đức chân nhân nhất trực dĩ lai tựu một hữu khứ quá lâm dật gia trung, bình thời hữu sự đô thị nhượng lâm dật quá khứ trảo tha.
Đối vu đoạn đức chân nhân đích cảm tình sử, lâm dật hoàn thị bỉ giác hảo kỳ đích.
Đương sơ cương cương nhận thức thanh vũ tiểu sư tỷ hòa đoạn đức chân nhân đích thời hầu, khán đoạn đức chân nhân đối thanh vũ tiểu sư tỷ na chủng sủng nịch thái độ.
Lâm dật hoàn tưởng trứ thanh vũ tiểu sư tỷ thị bất thị đoạn đức chân nhân đích nữ nhi hoặc giả tôn nữ.
Hậu lai giá kiện sự đắc đáo liễu chứng thật, thanh vũ tiểu sư tỷ thị đoạn đức chân nhân nhất vị đồ đệ đích hậu nhân.
Đoạn đức chân nhân nhân vi tâm trung đối giá vị đồ đệ hữu quý, sở dĩ đối thanh vũ tiểu sư tỷ phi thường sủng nịch, cơ bổn thượng tựu thị đương tôn nữ dưỡng.
Trừ liễu thanh vũ tiểu sư tỷ ngoại, hòa đoạn đức chân nhân hoàn hữu nhất định quan liên đích, tựu thị đương sơ lâm dật học tập khôi lỗi thuật đích na vị tàn linh cốc lão bà bà.
Đương sơ na vị tàn linh cốc đích lão bà bà khả thị tại cảm tri đáo lâm dật thân thượng hữu đoạn đức chân nhân khí tức hậu, tựu đối lâm dật sản sinh liễu cừu hận.
Yếu bất thị lâm dật đương thời diễn kỹ tinh trạm, sử kính triều trứ đoạn đức chân nhân thân thượng bát tạng thủy, tha đương thời hoàn chân học bất đáo khôi lỗi thuật.
Đương sơ vi liễu học đáo khôi lỗi thuật, lâm dật hoàn xuất mại liễu nhất ta tự kỷ đích mỹ sắc, hữu vị tàn linh cốc đích mạo mỹ đích thu diễm phu nhân hoàn nhượng lâm dật khứ khán tha, đãn lâm dật tòng na chi hậu tòng vị tại khứ quá tàn linh cốc.
Lâm dật tằng kinh sai trắc quá, giá vị tàn linh cốc đích lão bà bà, thị bất thị tằng kinh hòa đoạn đức chân nhân hữu quá thập ma cảm tình củ cát, đối đoạn đức chân nhân nhân ái sinh hận.
Tàn linh cốc đích na vị lão bà bà khán thượng khứ tuy nhiên niên tuế thiên lão, khả thị tòng kỳ ngoại mạo lai khán, niên khinh thời hầu dã thị cá đại mỹ nhân.
Hữu nhất thứ lâm dật thí tham tính đích tùy khẩu vấn quá đoạn đức chân nhân, đoạn đức chân nhân cáo tố lâm dật, đô thị lâm dật hạt sai, tha chỉ bất quá thị tằng kinh oạt quá nhân gia tổ phần nhi dĩ.
Trừ liễu tàn linh cốc đích na vị lão bà bà, hoàn hòa đoạn đức chân nhân hữu qua cát đích nữ tu lâm dật nhận thức đích tựu hoàn tần mộng dao.
Đương sơ lâm dật thông quá đoạn đức chân nhân trảo đáo liễu tần mộng yên, đương thời lâm dật hoàn nhất độ nhận vi tần mộng yên hòa đoạn đức chân nhân hữu thập ma cảm tình củ cát.
Tần mộng yên thập phân đích mỹ lệ phiêu lượng hữu khí chất, chúc vu tuyệt thế đại mỹ nữ, lâm dật tại kiến đáo tần mộng yên đích đệ nhất nhãn, tâm trung tựu đối tần mộng yên hữu nhất định đích phi phân chi tưởng.
Đoạn đức chân nhân tuy thuyết khán thượng khứ bỉ giác thiên lão, khả thị đương thời tại lâm dật nhãn trung, đoạn đức chân nhân thần bí mạc trắc, hữu cá tuyệt thế đại mỹ nhân đích hồng nhan tri kỷ dã thật chúc chính thường.
Đãn giá cá tại hậu lai đắc đáo đích chứng thật, đoạn đức chân nhân tuy nhiên hòa tần mộng yên hữu quan hệ, đãn bất thị cảm tình thượng đích vấn đề.
Giá ma đa niên tiếp xúc hạ lai, đoạn đức chân nhân khả vị thị nhất trực cô gia quả nhân nhất cá.
Lâm dật đối đoạn đức chân nhân đích cảm tình sử, thị phi thường hảo kỳ đích.
Diện đối lâm dật đích tuân vấn, đoạn đức chân nhân một hảo khí đích khán liễu lâm dật nhất nhãn thuyết đạo.
“Nhĩ sư tỷ thanh vũ, tựu cú phiền nhân đích, giá ta niên tha tại nhĩ gia trung tu luyện, vi sư đắc đáo liễu kỉ niên thanh tịnh.”
“Đãn thị, ngã khán nhĩ, bỉ nhĩ sư tỷ thanh vũ đô ma phiền.”
Khán đoạn đức chân nhân một hữu chính diện hồi đáp tự kỷ đích vấn đề, lâm dật kế tục truy vấn đạo.
“Sư phó, nhĩ thị bất thị dĩ tiền bị nữ nhân thương quá a, yếu bất nhiên chẩm ma bất tưởng trứ cấp ngã trảo cá sư nương.”
“Ngã thuyết nhĩ chẩm ma giá ma bát quái ni.”
“Nhĩ sư tỷ thanh vũ hiện tại đô hữu điểm bị nhĩ cấp truyện nhiễm liễu, khán vọng ngã đích thời hầu, tựu tổng thị vấn ta hữu đích một đích.”
“Biệt phế thoại liễu, cha môn cản khẩn xuất phát.”
Kiến vấn bất xuất lai thập ma, lâm dật nỗ liễu nỗ chủy, dã tựu một kế tục truy vấn.
Tối sơ đích thời hầu, lam tinh thế giới hòa giá phương thế giới, chỉ hữu thiên nguyên thành thượng không đích cự đại toàn qua liên tiếp lưỡng giới.
Hậu lai tùy trứ thời gian đích thiên di, các địa đô xuất hiện liễu chúng đa đại đại tiểu tiểu năng cú vãng phản lưỡng giới đích không gian liệt phùng.
Tòng không gian liệt phùng giá nhất đoan tiến nhập, năng cú trực tiếp đáo đạt lam tinh thượng diện.
Thập đa niên hạ lai, tại lam tinh thế giới thượng dĩ kinh hối tụ liễu chúng đa ngoại lai tu sĩ.
Các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia dĩ cập chúng đa tông môn thế lực, dã tại lam tinh thế giới hữu liễu bất thiếu sản nghiệp.
Lam tinh tai nan quá hậu, lam tinh thượng nhân sổ tối đa đích thế lực long quốc, dã tại chúng đa ngoại lai tu sĩ ngoại lai thế lực đáo lai hậu hòa tha môn hữu liễu thiên ti vạn lũ đích liên hệ.
Nhân thánh địa hòa hoang cổ thế gia đích tham dữ, lam tinh thượng thập đa niên lai một hữu xuất hiện thập ma đại loạn tử, tương đối lai thuyết đô bỉ giác bổn phân.
Thông quá thiên nguyên thành thượng không đích cự đại toàn qua, lâm dật hòa đoạn đức chân nhân lai đáo liễu lam tinh thế giới.
“Vãng giá biên tẩu, giá thị không gian tọa tiêu.”
Đoạn đức chân nhân thuyết hoàn hậu, tựu tương nhất cá khả dĩ định vị tọa tiêu vị trí đích la bàn nhưng cấp lâm dật.
Lâm dật hòa đoạn đức chân nhân đô tu hữu hành tự bí, tha môn động dụng hành tự bí cản lộ tốc độ cực khoái.
Bán cá đa nguyệt hậu, lâm dật hòa đoạn đức chân nhân lai đáo liễu đoạn đức chân nhân tiên tiền hữu sở phát hiện đích tinh cầu.
Nguyên bổn lam tinh tại bành trướng quá hậu, chỉnh thể dĩ kinh bỉ chi tiên tiền khoách đại liễu vô sổ bội.
Nhi trạm tại lâm dật hòa đoạn đức chân nhân hiện tại đích giác độ khán lam tinh, lam tinh tựu hòa đương sơ tại lam tinh thượng khán nguyệt cầu nhất dạng đại tiểu.
Giá ta niên, đoạn đức chân nhân nhất trực tại lam tinh thế giới tiến hành các chủng tham tác, đãn năng cú tham tác đáo giá ma dao viễn đích tinh cầu thượng, thị hữu ta siêu hồ lâm dật dự liêu đích.
Vọng trứ nhãn tiền đích tinh cầu hòa chu vi hoàn nhiễu đích cửu khỏa vệ tinh, lâm dật đối bàng biên đích đoạn đức chân nhân thuyết đạo.
“Sư phó, giá cửu tinh hoàn nhiễu, thị hữu nhân lợi dụng tinh cầu vi kỳ bàn bố hạ liễu thiên địa đại thế a.”
“Ngã tuy nhiên năng cú khán xuất lai kỳ hình thành liễu thiên địa đại thế chi gian đích nhất ta quan liên, khả thị khán bất xuất lai kỳ đáo để thị hà chủng thiên địa đại thế.”
“Hiện tại chỉ thị thân xử thử địa, ngã tựu năng cú cảm thụ đáo nhất cổ nùng úc đích uy hiếp.”
“Nhĩ thuyết đích đại đế mộ huyệt, tựu tại giá khỏa chủ tinh thượng diện mạ?”
Lâm dật tại lâm cận hậu, tựu cảm thụ đáo tinh cầu chi gian vận chuyển tán phát mỗ chủng thiên địa uy năng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.