Đối vu lâm dật nhi ngôn, tha đích xác đối bất tử thiên tôn hữu hưng thú, tưởng yếu lộng thanh sở đoạn đức chân nhân thị bất thị bất tử thiên tôn đích chuyển thế thân hoặc giả thị kỳ tha quan liên.
Khả đối vu đương hạ đích lâm dật nhi ngôn, giá dã bất toán thị thập ma thái trọng yếu đích sự, tối khởi mã hiện tại lâm dật một tưởng tự kỷ hoa phí thái đa thời gian khứ điều tra giá sự.
Sở dĩ lâm dật tựu tương giá cá nhậm vụ giao cấp liễu tự kỷ đích linh sủng thôn thiên cẩu tiểu mặc, nhượng tha khứ điều tra quan vu bất tử thiên tôn đích tình huống.
Năng cú tra đáo điểm thập ma tự nhiên thị cực hảo, yếu thị tra bất đáo thập ma, dã một thập ma ảnh hưởng.
Nhi thả đoạn đức chân nhân dĩ kinh thân tự khứ điều tra liễu, án chiếu đoạn đức chân nhân đích bổn sự, tác vi đương sự nhân, tha năng cú điều tra xuất lai đích tín tức khẳng định canh đa, căn bổn bất dụng lâm dật thao tâm giá nhất điểm.
Tiên tiền độ quá thiên kiếp, lâm dật hoàn một hữu hảo hảo đích tu luyện tựu bị đoạn đức chân nhân khiếu xuất khứ tham tác đại đế mộ huyệt.
Hiện tại đối lâm dật lai thuyết, kế tục tu hành tài thị chính đồ, hoang cổ thánh thể dĩ kinh đại thành, khả dĩ tạm thời bất dụng thái thượng tâm.
Khả hỗn độn đế kinh tại lâm dật độ quá thiên kiếp hậu hựu hữu liễu ngận đa tân đích cảm ngộ.
Trừ thử chi ngoại, tha đích bổn mệnh võ khí cửu châu trấn thiên đỉnh tại thiên kiếp chi hạ tổn thương nghiêm trọng, dã nhu yếu lâm dật hoa phí đại lượng thời gian tinh lực lai tu phục.
Tuy thuyết lâm dật đương hạ hoang cổ thánh thể dĩ kinh đại thành, bổn mệnh võ khí cửu châu trấn thiên đỉnh tằng thứ tương đối nhi ngôn dĩ kinh cân bất thượng, đối tha một thái đại đích trợ lực.
Khả tất cánh giá thị lâm dật đa niên ngưng luyện xuất lai đích tâm huyết, lâm dật thị tưởng yếu tưởng pháp nhượng cửu châu trấn thiên đỉnh thành vi nhất kiện cực đạo đế binh đích.
Cửu châu trấn thiên đỉnh thị lâm dật lợi dụng thất chủng thần kim đả tạo nhi thành, tại tài chất thượng diện, bỉ ngận đa cực đạo đế binh hoàn yếu cao xuất ngận đa.
Đãn tưởng yếu cửu châu trấn thiên đỉnh thành vi cực đạo đế binh, hiển nhiên bất thị quang kháo luyện chế tài liêu tựu năng cú đạt đáo đích.
Thử thứ lâm dật đả toán tại tu phục cửu châu trấn thiên đỉnh đích quá trình trung tương tự kỷ tự sang đích hỗn độn đế kinh khắc họa tiến khứ, đáo thời hầu cửu châu trấn thiên đỉnh tựu năng cú tùy trứ lâm dật đích thành trường nhi thành trường.
Tưởng yếu chứng đạo thành đế, thị nhất kiện nan độ cực đại đích sự tình, cổ vãng kim lai na ma đa đích thiên kiêu yêu nghiệt, tối chung dã chỉ thị liêu liêu sổ nhân chứng đạo thành đế.
Vô chung lão tổ dao vân nhi, tuy thuyết lịch kinh thiên kiếp hậu dung hợp thể chất ủng hữu liễu tiên thiên đạo thai thánh thể, khả tưởng yếu mại xuất tối hậu nhất bộ chứng đạo thành đế dã bất thị na ma giản đan.
Tuy nhiên hiện tại lâm dật hòa dao vân nhi quan hệ cực hảo, khả nhất cá thế giới nhất cá thời đại chỉ hữu nhất vị năng cú chứng đạo thành đế, lâm dật dã tưởng thưởng giá cá danh ngạch, hòa dao vân nhi thị cạnh tranh quan hệ.
Như đoạn đức chân nhân sở thuyết, đương hạ lâm dật gia trung tựu hòa nhất cá nữ nhi quốc nhất dạng, nhất cộng hữu trứ thập nhất cá nữ tính.
Nhi hòa lâm dật hữu thâm nhập giao lưu đích, chỉ hữu phùng mộng vũ, bạch khả nhi viên tiểu ni dĩ cập cơ tử toàn.
Yếu bất thuyết nữ nhân thị chủng bỉ giác ma phiền đích sinh vật, tuy thuyết đô thị tu sĩ, tầm thường thời hầu đại bộ phân thời gian đô thị tại tu luyện.
Khả giá gia trung nữ tính đa liễu, hoàn thị hội nhân thử tăng sinh xuất lai các chủng các dạng đích sự tình.
Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, hòa lâm dật hữu thâm nhập giao lưu đích tứ nữ chi gian hữu tranh sủng đích xu thế.
Tuy thuyết đô một chẩm ma biểu hiện xuất lai, đãn thị lâm dật tác vi đương sự nhân, thị hữu sở cảm giác đích.
Tuy thuyết tứ nữ chi gian hữu tranh sủng đích xu thế, tối chung thụ ích nhân thị lâm dật, khả đối lâm dật nhi ngôn, dã thị nhất kiện sảo vi hữu ta đầu đông đích sự.
Giá dã thị vi hà giá ma đa niên, dao trì thánh nữ diêu tịch hòa diêu quang thánh nữ chân dao đối tha thích phóng liễu nhất ta tín hào lâm dật một hữu ứng đối đích nguyên nhân.
Đảo bất thị thuyết lâm dật tựu thị thập ma chính nhân quân tử, đối dao trì thánh nữ diêu tịch hòa diêu quang thánh nữ chân dao một hữu hảo cảm, một hữu tâm động hòa biệt dạng đích tưởng pháp.
Bất quản thị dao trì thánh nữ diêu tịch, hoàn thị diêu quang thánh nữ chân dao, đô thị mỹ nữ bài hành bảng thượng danh liệt tiền mao đích tuyệt thế đại mỹ nữ.
Nhi thả tha môn, đô phi thường đích thông minh hòa ưu tú, nhân phẩm tính cách phương diện dã đô cận hồ hoàn mỹ.
Lâm dật thiên thiên triều tịch tương xử, tự nhiên hội nhân thử hữu tình tố đích tư sinh, thuyết đối tha môn bất tâm động tuyệt đối thị giả đích.
Thật tại thị nữ nhân nhất đán phát sinh liễu mỗ ta quan hệ hậu, kỳ thái độ đẳng các phương diện đô hội nhân thử phát sinh bất tiểu đích biến hóa.
Gia thượng lâm dật bổn thân đối đãi cảm tình tựu hữu ta thiên bị động hình, trừ liễu phùng mộng vũ thị lâm dật chủ động ngoại.
Bạch khả nhi chúc vu bán chủ động, hòa lâm dật toán thị thủy đáo cừ thành.
Nhi viên tiểu ni tựu thị phi thường chủ động, sở dĩ tài hòa lâm dật hữu liễu tiến nhất bộ đích phát triển.
Chí vu cơ tử toàn, lâm dật hòa cơ tử toàn đương sơ tựu thị âm soa dương thác.
Đương nhiên, cơ tử toàn đích tính cách, chúc vu na chủng phi thường chủ động đích, thậm chí bỉ viên tiểu ni canh vi chủ động.
Tha dã thị tối năng cú triền trứ lâm dật nhất trực tác yếu đích chủ, trừ phi triệt để xanh bất trụ, yếu bất nhiên tuyệt đối bất đình chỉ.
Nhân vi gia trung hữu trứ phùng mộng vũ tha môn tứ nữ, cơ bổn thượng nhượng lâm dật một hữu thập ma thái đa không nhàn thời gian, mãn túc liễu lâm dật tuyệt đại bộ phân đích mỗ phương diện nhu cầu.
Sở dĩ giá dã thị lâm dật hòa gia trung kỳ tha nữ tính một hữu thập ma thật chất tính tiến triển đích nguyên nhân.
Giá yếu thị quang thị tương dao trì thánh nữ diêu tịch hòa diêu quang thánh nữ chân dao dĩ cập lâm dật tam giả đan độc phóng đáo nhất khởi, tha môn chi gian tảo tựu bất tri đạo phát sinh thập ma liễu.
Trừ liễu diêu quang thánh nữ diêu tịch hòa diêu quang thánh nữ chân dao ngoại, hoàn nhượng lâm dật bỉ giác đầu đông đích thị tế tuyết dao hòa tần linh nhi lưỡng cá tiểu nha đầu.
Tại tha môn tiểu đích thời hầu, tựu kinh thường triền trứ lâm dật, thiên thiên nhượng lâm dật bão trứ.
Đối đãi giá lưỡng cá tiểu nha đầu, lâm dật thị tương tha môn đương tố tự kỷ muội muội khán đãi đích.
Khả thị tùy trứ lưỡng cá tiểu nha đầu đích niên linh tăng gia, tha môn đối lâm dật đích y lại trình độ canh thậm.
Tha môn kinh thường hào vô cố kỵ đích đương trứ sở hữu nhân đích diện bào đáo lâm dật hoài trung nhượng lâm dật bão trứ.
Vi liễu giá sự, tần mộng yên bất tri đạo huấn xích liễu lưỡng cá tiểu nha đầu đa thiếu thứ, khả thị tha môn tựu toán thị ai huấn, dã y nhiên bất cải.
Nhân vi lâm dật nhất trực phi thường bao dung giá lưỡng cá tiểu nha đầu, kinh thường tại tha môn ai huấn đích thời hầu hộ trứ tha môn.
Phùng mộng vũ đẳng nhân dã thị tòng tiểu khán trứ giá lưỡng cá tiểu nha đầu trường đại đích, đối tha môn dã thị sủng ái hữu gia, dã hội hộ trứ tha môn.
Giá hộ trứ tha môn đích nhân đa liễu, tế tuyết dao hòa tần linh nhi canh thị tứ vô kỵ đạn liễu.
Nhi khán tại lâm dật hòa phùng mộng vũ tha môn đích diện tử thượng, tần mộng yên dã bất hảo thái quá nghiêm lệ.
Kết quả tựu thị giá chủng phóng túng, trợ trường liễu lưỡng cá tiểu nha đầu đích oai phong tà khí, trường đại chi hậu tha môn hữu tự kỷ đích tâm tư chủ ý liễu, tựu canh bất hảo quản liễu.
Cương khai thủy tần mộng yên hoàn thuyết giáo thuyết giáo, hậu lai tựu trang tác khán bất đáo, lại đắc lý hội.
Nhi tế tuyết dao hòa tần linh nhi lưỡng cá tiểu nha đầu, tòng tiểu đắc đáo liễu chu vi sở hữu nhân đích sủng ái, hòa chúng nhân đô phi thường thục tất.
Tại thục tất đích chúng nữ diện tiền, tha môn căn bổn vô sở úy cụ.
Hữu thời hầu tha môn tại lâm dật hoài lí nhượng lâm dật bão trứ thời, yếu thị khai tâm liễu, tiểu chủy bá bá tựu thân thượng lai.
Thậm chí hữu thời hầu lưỡng cá tiểu nha đầu chi gian tương hỗ tranh sủng, hoàn hội bỉ thùy đa thân nhất hạ.
Tế tuyết dao hòa tần linh nhi tha môn niên kỷ hoàn tiểu đích thời hầu, tố giá ta cử động hoàn một thập ma.
Đãn thị tùy trứ tha môn đích niên kỷ tăng gia, tha môn đích thân thể nhất điểm điểm phát dục khởi lai, tha môn hoàn giá dạng, nhiêu thị hữu điểm nhượng lâm dật hữu điểm cật bất trụ.
Khả tòng tiểu đáo đại, tha môn nhất trực giá dạng, thậm chí đô dĩ kinh thành vi nhất chủng tập quán, lâm dật năng chẩm ma bạn, sủng trứ, nhẫn trứ tha môn bái.
Dã tựu thị nhân vi như thử, tính tử bỉ giác băng lãnh đích tần mộng yên đô đa thứ cấp lâm dật bão oán, thuyết thị lâm dật tương tế tuyết dao hòa tần linh nhi lưỡng cá tiểu nha đầu cấp sủng phôi liễu.
Phùng mộng vũ dã kinh thường đả thú lâm dật, thuyết lâm dật thị tòng tiểu tựu dưỡng liễu lưỡng cá tiểu tình nhân, hiện tại thị giá lưỡng cá tiểu tình nhân trường đại liễu.
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.