Đối vu tự kỷ đích nữ nhi hội hòa lâm dật giá cá một hữu huyết duyên quan hệ đích ngoại tôn tẩu đáo liễu nhất khởi, phùng nguyên tín tự thân tình tự dã thị phi thường đích phục tạp.
Chi sở dĩ hội tẩu đáo giá nhất bộ, tha tri đạo lại bất đắc phùng mộng vũ, dã lại bất đắc lâm dật.
Phùng nguyên tín canh đa đích, thị hữu ta tự trách, tự trách đương niên tha một hữu thái đa quan chú đáo hài tử đích cảm tình vấn đề.
Tha nhận vi, như quả thuyết tại lâm dật hòa phùng mộng vũ niên kỷ hoàn tiểu đích thời hầu, tha năng cú khởi đáo chính xác đích dẫn đạo, khả năng tựu bất hội tạo thành hiện tại giá chủng tình huống phát sinh.
Bất quá ni, tối sơ khả năng hữu điểm tiếp thụ bất liễu, đãn thị hậu lai khán lưỡng cá hài tử đô quá đắc ngận hảo ngận khai tâm, tha dã tựu thích hoài liễu.
Tuy thuyết lâm dật hòa phùng mộng vũ thị hữu ta hữu vi luân lý, khả thị giá thế giới đô hòa dĩ tiền bất đồng liễu, gia thượng lâm dật hòa phùng mộng vũ hựu một hữu huyết duyên quan hệ.
Tha năng cú khán xuất lai lâm dật hòa phùng mộng vũ chi gian phi thường đích dung hiệp, chỉ yếu hài tử môn quá đắc khai tâm khoái nhạc, năng cú bình bình an an đích.
Tha giá cá tố trường bối đích, bổng đả uyên ương cường hành sách tán tha môn hựu hữu hà ý nghĩa?
“Ba, mụ, ngã môn hồi lai liễu.”
Hiện tại lâm dật ngoại công ngoại bà cư trụ đích thị cá cổ phác đích nhị tằng tiểu mộc lâu, chỉnh thể hữu lâm dật bố trí đích trận pháp.
Tại lâm dật tha môn cương cương quá lai thời, phùng nguyên tín hòa tả vân lan tựu thông quá trận pháp cảm tri đáo lâm dật hồi lai liễu, sở dĩ đô tại mộc ốc trung đẳng trứ tha môn.
Khán thượng khứ tam thập đa tuế đích phùng nguyên tín, thập phân đích soái khí, nhi tả vân lan, hiện tại khán thượng khứ dã thị cá mỹ diễm phu nhân.
Năng cú sinh xuất lai phùng mộng vũ giá ma cá siêu cấp đại mỹ nữ, phùng nguyên tín hòa tả vân lan đích dạng mạo bổn lai tựu bỉ giác xuất chúng.
Khán đáo lâm dật hòa phùng mộng vũ hậu, tả vân lan tựu khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ bất thị thuyết lâm dật ngoại xuất liễu, lâm dật, giá thứ giá ma khoái tựu hồi lai liễu a.”
Tiên tiền lâm dật độ kiếp chi tiền na nhất tranh xuất khứ tựu thị cận nhất niên thời gian.
Tiền kỉ thiên phùng mộng vũ cương lai quá, thuyết lâm dật hựu ngoại xuất liễu, dĩ kinh ngoại xuất cận nhất cá nguyệt liễu.
Tả vân lan hoàn dĩ vi lâm dật hựu yếu xuất khứ ngận trường thời gian.
“Ân, cương hồi lai, giá bất ngã môn tựu hồi lai khán vọng nhĩ môn liễu.”
“Lai tựu lai ba, chẩm ma hoàn không trứ thủ, dĩ hậu yếu thị tái không thủ, tựu biệt lai liễu.”
“Na ngoại bà nhĩ tưởng yếu thập ma a, chỉ yếu ngã năng lộng đáo đích, ngã đô cấp nhĩ lộng lai.”
“Ngã tưởng yếu cá trọng tôn tử, hạ thứ cấp ngã bão lai ba.”
“Ngoại bà……”
Diện đối tả vân lan sở thuyết, lâm dật kiểm thượng đái hữu nhất ta vô nại, cơ bổn thượng giá cá sự, tha mỗi thứ quá lai đô yếu bị đề thượng nhất đề.
“Thị bất thị khả nhi na cô nương bất năng sinh a, yếu bất chẩm ma giá ma đa niên liễu đô hoàn một động tĩnh.”
“Ngoại bà, hòa khả nhi vô quan, thị ngã đích vấn đề.”
“Ngã đô cấp nhĩ thuyết liễu hảo đa thứ liễu, ngã tu vi hiện tại bỉ giác cao, tưởng yếu hài tử bỉ giác nan, chỉ năng thuận kỳ tự nhiên, nhĩ tựu biệt thôi liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu, khán tả vân lan hoàn yếu kế tục thuyết điểm thập ma, lâm dật cản mang chuyển di thoại đề.
“Na cá ngoại công ngoại bà, thính tiểu di thuyết nhĩ môn đả toán yếu cá hài tử, ngã một thập ma ý kiến cáp.”
Tại lâm dật thuyết hoàn hậu, phùng mộng vũ dã thị cử khởi thủ lai phát biểu tha đích ý kiến.
“Ngã ngã ngã, ngã dã một hữu thập ma ý kiến.”
Lâm dật đề cập liễu giá sự hậu, tả vân lan vi vi hữu ta bất hảo ý tư đích tương đầu nữu đáo liễu nhất biên, nhiên hậu thuyết đạo.
“Giá sự thị nhĩ ngoại công đề xuất lai đích, tha thuyết nhĩ lưỡng nhất tâm tu hành.”
“Chỉ vọng nhĩ lưỡng năng cú nhượng ngã môn bão thượng ngoại tôn hoặc giả trọng tôn tử hoàn bất tri đạo hầu niên mã nguyệt, nhi ngã môn hiện tại dã hữu năng lực, tựu đả toán tái sinh nhất cá.”
Tại phùng nguyên tín hòa tả vân lan đích nhãn lí, phùng mộng vũ hòa lâm dật tái chẩm ma dạng dã đô thị tha dưỡng đại đích hài tử.
Đương trứ hài tử diện đề giá sự, tả vân lan đa thiếu hữu điểm nan vi tình.
Tả vân lan thuyết hoàn hậu, phùng nguyên tín khai khẩu thuyết đạo.
“Ân, ngã đề đích, giá ma đa niên, nhĩ môn dã đô trường đại liễu.”
“Nhĩ môn thiên thiên mang trứ tự kỷ đích sự, dã một đa thiếu thời gian năng cú bồi ngã môn.”
“Kí nhiên nhĩ môn lưỡng dã một hữu thập ma phản đối ý kiến, na ngã môn tựu tái yếu cá hài tử.”
Thuyết hoàn giá thoại chi hậu, phùng nguyên tín khán trứ lâm dật, đối lâm dật thuyết đạo.
“Lâm dật, nhĩ tiên tiền cấp ngã đái lai đích trà thụ linh thực, ngã chủng thượng hậu hiện tại phát nha liễu, cha quá khứ khán khán?”
“Hảo a.”
Nhất tiền nhất hậu, phùng nguyên tín hòa lâm dật tiến nhập đáo tiểu mộc lâu hậu diện đích trận pháp khu vực.
Giá lí bị lâm dật bố trí trận pháp, như đồng nhất xử bí cảnh tiểu thế giới.
Tại phùng nguyên tín hòa lâm dật xuất khứ hậu, tả vân lan đối trứ phùng mộng vũ thổ tào đạo.
“Nhĩ ba nhàn trứ một sự tựu hỉ hoan bãi lộng tha na kỉ khỏa trà thụ, dã bất tri đạo bãi lộng hữu thập ma ý tư, chân tưởng hát trà, trực tiếp mãi nhân gia tố hảo đích thành phẩm bất hành a.”
Phùng nguyên tín đan độc tương lâm dật khiếu tẩu, phùng mộng vũ tâm trung ẩn ẩn hữu sở sát giác phùng nguyên tín thị yếu đối lâm dật thuyết điểm thập ma.
Nhi nhu yếu tị khai tả vân lan hòa tha đích, hoàn năng hữu thập ma sự? Phùng mộng vũ cảm giác vô phi tựu thị tha hòa lâm dật chi gian quan hệ đích vấn đề.
Hữu sở sát giác đích phùng mộng vũ, kiểm thượng thăng khởi liễu nhất ta hồng vựng, tâm trung hữu ta phát hoảng, tại tả vân lan thuyết hoàn hậu, phùng mộng vũ trực tiếp phu diễn đạo.
“Cáp, ngã ba tựu giá điểm nhạc thú liễu, nhĩ bất thị dã hỉ hoan chủng điểm hoa hoa thảo thảo ma.”
“Na năng nhất dạng mạ, ngã chủng xuất lai đích khai hoa hậu đa hảo khán a, bỉ tha na cá hữu dụng đa liễu.”
Tại lâm dật cân trứ phùng nguyên tín lai đáo trà thụ tiền hậu, phùng nguyên tín khán trứ phát xuất nộn nha đích trà thụ, đối lâm dật thuyết đạo.
“Ngã khiếu nhĩ quá lai, nhĩ ứng cai tri đạo thị vi liễu thập ma sự ba?”
“Tri đạo.”
Tại lâm dật thuyết hoàn hậu, phùng nguyên tín thán liễu khẩu khí kế tục đối lâm dật thuyết đạo.
“Đương niên, ngã cương hữu sở sát giác, ngã dã hoảng a, ngã dã bất tri đạo cai xử lý tài hảo.”
“Ngã tri đạo giá sự quái bất đích nhĩ, dã bất năng quái nhĩ tiểu di, yếu quái chỉ năng quái ngã hòa nhĩ ngoại bà.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.