Hiện tại đối thẩm nghị nhi ngôn, hoàn thành điển lễ gia miện thánh tử thị tối chủ yếu đích sự tình, kỳ tha thập ma sự đô một hữu gia miện trọng yếu.
Thẩm nghị đăng thượng chủ đài hậu, diêu quang thánh địa phụ trách chủ trì chi nhân tựu thị giản đan đích giới thiệu liễu nhất phiên thẩm nghị, nhiên hậu do thẩm nghị phát biểu diễn thuyết.
Vô phi tựu thị tha dĩ hậu yếu chẩm ma chẩm ma tố, hội duy hộ diêu quang thánh địa thập ma đích đẳng nhất hệ liệt lạp long nhân tâm đích thoại.
“Hữu thỉnh diêu quang thánh chủ tiến hành đối tân thánh tử tiến hành gia miện.”
Triều trứ chính tại hòa lôi minh thiên giao đàm đích lâm dật hòa tha bàng biên đích chân dao khán liễu nhất nhãn, diêu quang thánh chủ thiểm thân đăng đài.
Gia miện nghi thức tựu thị diêu quang thánh chủ tương đại biểu thánh tử thân phân đích lệnh bài giao cấp thẩm nghị.
Nhiên hậu tha thuyết liễu nhất ta cổ lệ đích thoại, nhượng thẩm nghị đái lĩnh thánh địa niên khinh nhất đại tu sĩ nỗ lực tu luyện, biệt lạc liễu diêu quang thánh địa uy danh thập ma đích.
Giản đoản đích gia miện nghi thức kết thúc, diêu quang thánh địa cấp sở hữu tu sĩ chuẩn bị đích phong thịnh đích thực tài hòa mỹ tửu bị diêu quang thánh địa đệ tử tống thượng trác, tương đương vu truyện thuyết trung đích cật tịch.
Cật tịch quá trình trung, chủ khán đài thượng, hữu diêu quang thánh địa chuẩn bị đích tiết mục, hữu diêu quang thánh địa đích nữ tu khiêu vũ, hữu niên khinh tu sĩ chi gian tương hỗ thiết tha bỉ thí đẳng đẳng, cấp lai tân tu sĩ trợ hưng.
Trừ thử chi ngoại, tân lập đích diêu quang thánh tử thẩm nghị tại thử kỳ gian đối bỉ giác hữu thân phân địa vị đích lai tân tu sĩ kính tửu.
Bổn thân cấp nhất ta trọng yếu lai tân tu sĩ kính tửu giá cá hoàn tiết, thị diêu quang thánh tử hòa diêu quang thánh nữ nhất khởi đích.
Đãn diêu quang thánh chủ gia miện kết thúc hậu hồi lai khán tọa tại lâm dật bàng biên đích chân dao, liên đề đô một đề.
Thậm chí bổn lai, tha hội tại thánh tử gia miện kết thúc chi thời tuyên bố bãi miễn chân dao diêu quang thánh nữ thân phân đích.
Đãn chân dao dĩ hòa lâm dật phát sinh quan hệ kết vi đạo lữ, tha chuẩn bị thử sự tiên tha nhất tha, hòa diêu quang thánh địa chúng cao tằng thương lượng thương lượng tái thuyết.
Tuy thuyết phát sinh quan hệ kết vi đạo lữ giá sự ngận hi tùng bình thường, tựu toán kết vi đạo lữ dã bất thị thuyết tựu năng cú nhất lộ tẩu đáo đầu.
Hữu ngận đa tu sĩ bất phân nam tu hoặc giả nữ tu, đô ủng hữu chúng đa đích đạo lữ, tựu bỉ như thuyết diêu quang thánh chủ.
Tha trừ liễu đương niên hòa tha nhất đại đích diêu quang thánh nữ thành vi đạo lữ ngoại, niên khinh thời hầu tại ngoại du lịch, hữu bất thiếu đích hồng nhan tri kỷ, kết vi đạo lữ đích dã hữu bất thiếu.
Hữu ngận đa đạo lữ chi gian, tùy trứ thời gian thiên di, dã khả năng hội nhân vi nhất ta sự tình phản mục thành cừu.
Đãn tất cánh phát sinh quá quan hệ, tương hỗ chi gian nhân thử đắc đáo liễu tâm linh thượng đích giao dung.
Tương đối vu bằng hữu quan hệ, đạo lữ chi gian đích quan hệ yếu mật thiết thâm hậu đích đa.
Hiện tại lâm dật hòa chân dao cương phát sinh quá quan hệ, tha yếu thị yếu cầu chân dao hòa thẩm nghị nhất khởi khứ kính tửu, khởi bất thị bất cấp lâm dật diện tử.
Tựu mục tiền, lâm dật tịnh vị triển hiện đối diêu quang thánh địa hữu thập ma địch ý, thậm chí tương hỗ chi gian hoàn toán dung hiệp, diêu quang thánh chủ tự nhiên bất hội vi liễu giá điểm tiểu sự nhi nhạ đắc lâm dật bất hỉ.
Ngận đa tu sĩ thử thứ tiền lai, thị lai khán khả năng phát sinh đích đại hí đích, đối vu diêu quang thánh địa tân lập thánh tử đích nghi thức điển lễ tịnh vô thái đại hưng thú.
Kết quả hiện tại, dĩ kinh gia miện liễu diêu quang thánh tử thẩm nghị, nhi trừ liễu cương khai thủy lâm dật hòa chân dao kết bạn nhập tràng dẫn khởi nhất ba oanh động ngoại.
Tại tha môn khứ vãng chủ đài hậu diện đích trận pháp trung, tựu một liễu động tĩnh, ngận đa tu sĩ một khán đáo hảo hí, thâm cảm di hám.
Sở dĩ tại diêu quang thánh tử thẩm nghị cấp nhất ta nhân kính tửu đích thời hầu, hữu nhân dụng khai ngoạn tiếu đích thoại ngữ, hữu ý đích thuyết đạo.
“Thẩm huynh, chẩm ma một khán nhĩ môn diêu quang thánh địa đích thánh nữ chân dao a.”
“Nhĩ môn diêu quang thánh địa nhất trực bất thị thánh tử hòa thánh nữ cận tự hình ảnh bất ly mạ?”
“Chẩm ma, nhĩ giá tân lập đích thánh tử, hòa nhĩ môn thánh nữ quan hệ dã bất dung hiệp mạ?”
Diện đối giá nhân sở thuyết, diêu quang thánh tử thẩm nghị kiểm thượng một hữu nhậm hà đích biến hóa, tha đạm đạm đích thuyết đạo.
“Lê huynh, cư ngã sở tri, nhĩ hòa ngã diêu quang thánh địa thượng đại thánh tử hoa vân phi quan hệ cực hảo.”
“Hữu ta sự nhĩ ứng cai dã tri đạo, ngã môn đích thánh nữ a, thị bỉ giác hữu tưởng pháp đích nhất cá nhân.”
“Tha đối ngã thành vi diêu quang thánh tử bổn tựu hữu ta ý kiến, ngã đương hạ hòa tha dã bất thị ngận thục lạc, sở dĩ chỉ năng do ngã tự kỷ lai cấp lê huynh nhĩ kính tửu liễu.”
“Vọng dĩ hậu ngã diêu quang thánh địa hòa tử hiên thánh địa năng cú nhất trực hữu nghị trường tồn.”
Diêu quang thánh tử thẩm nghị tại thuyết hoàn chi hậu, tựu trùng trứ tử toàn thánh địa thánh tử lê lỗi cử khởi thủ trung tửu bôi, cấp tha kính tửu.
Diện đối thẩm nghị đích kính tửu, lê lỗi đạm nhiên nhất tiếu, nhiên hậu đồng dạng cử khởi tửu bôi tương bôi trung tửu nhất ẩm nhi tẫn.
“Thẩm huynh, hoán ngã thị nhĩ, khán tự gia thánh nữ hòa nhất cá ngoại nhân như thử thân mật, bất cấp ngã diện tử, ngã tuyệt đối bất cam tâm tựu giá dạng nhẫn khí thôn thanh.”
“Đương niên hoa vân phi tựu thị tử tại tha thủ trung đích, nhĩ tựu bất tưởng tá kim thiên giá cá cơ hội nhất tuyết tiền sỉ mạ?”
“Nhĩ yếu thị năng cú tại chính thức bỉ thí trung kích bại tha, khởi bất thị đại biểu nhĩ bỉ đương niên đích hoa vân phi hoàn yếu ưu tú?”
Sở vị thị khán nhiệt nháo đích bất hiềm sự đại, tửu tịch đô khoái cật liễu nhất bán liễu, hoàn một khán đáo tưởng khán đáo đích nhiệt nháo, lê lỗi tựu tưởng tại giá thượng diện thiêm bả hỏa.
Diện đối lê lỗi sở thuyết, thẩm nghị trành trứ tha, nhiên hậu thuyết đạo.
“Bất như tá trứ kim thiên giá cá cơ hội, cha môn bỉ thí luận đạo nhất phiên như hà?”
“Ngã tưởng, ngã giá ma nhất cá tân lập đích thánh tử, hòa nhĩ giá cá tử hiên thánh địa đích lão bài thánh tử bỉ thí luận đạo, tại tràng hữu bất thiếu nhân phi thường cảm hưng thú!”
Tại thẩm nghị thuyết hoàn giá thoại hậu, lê lỗi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Khán lai thẩm huynh đối tự kỷ đích thật lực ngận tự tín a, bất quá hiện tại hoàn thị toán liễu, ngã hoàn bất tưởng đại đình quảng chúng chi hạ hòa thẩm huynh giao thủ.”
“Đương nhiên, như quả thẩm huynh tưởng yếu hòa ngã bỉ thí đích thoại, cha môn khả dĩ lánh ngoại ước nhất cá thời gian địa điểm.”
Thính lê lỗi giá ma thuyết, thẩm nghị dã thị tiếu trứ thuyết đạo.
“Kí nhiên như thử, na tựu dĩ hậu lánh ước, ngã hoàn yếu cấp kỳ tha lai tân kính tửu.”
“Tựu bất hòa lê huynh tại giá lí đa liêu liễu, dĩ hậu hữu cơ hội cha môn đan độc hát tửu luận đạo.”
Đáo tràng đích tu sĩ, lai tự các giới, diêu quang thánh địa thị căn cư tình huống hoa phân xuất lai chúng đa khu vực đích.
Tại chuyển thân ly khai giá phiến khu vực hậu, thẩm nghị kiểm sắc thiết thanh, tha thu liễm tâm thần, điều chỉnh tự kỷ đích trạng thái, kế tục lợi dụng kính tửu đích cơ hội kết giao kỳ tha lai tân.
Cương cương lê lỗi sở thuyết, tha bất thị một hữu tưởng quá, tha hữu trứ tự kỷ đích đả toán.
Như quả tha năng cú đương trứ sở hữu nhân đích diện kích bại lâm dật, kỳ tựu như đồng lê lỗi sở thuyết, đại biểu trứ tha bỉ thượng nhất đại diêu quang thánh tử hoa vân phi hoàn yếu ưu tú.
Nhi thả đại đình quảng chúng hạ kích bại lâm dật, đối tha lai thuyết dã thị cá cực giai đích lập uy cơ hội, tha nhân chân dao nhi đâu điệu đích nhan diện, dã năng cú tá cơ vãn hồi.
Đồng thời nhượng sở hữu nhân khán khán, nhĩ chân dao tưởng yếu đả ngã kiểm, trảo liễu cá tằng kinh sát điệu thượng nhất đại diêu quang thánh tử đích tu sĩ tiền lai tu nhục ngã, hoàn bất thị bất như ngã?
Giá kí năng chứng minh tha tự kỷ, dã năng cú phản hướng đả kiểm chân dao, hoàn năng cú lập uy, khả vị thị nhất cử đa đắc đích sự.
Khả thị giá nhất thiết đích cơ sở, thị kiến lập tại tha năng cú kích bại lâm dật giá nhất điểm thượng đích.
Như quả năng cú kích bại lâm dật, tha tự nhiên đắc đáo đích hảo xử đa đa, khả thị như quả tha bại liễu ni?
Kim thiên tha cương cương thành vi diêu quang thánh địa đích thánh tử, như quả bại liễu đích thoại, na khả chân tựu thị nhan diện tẫn thất.
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.