Tuy thuyết tự cổ dĩ lai nhân tộc hòa yêu tộc hữu trứ thế cừu, lưỡng tộc chi gian đích tu sĩ kiến diện tựu thị hảm đả hảm sát.
Đãn lâm dật đối vu yêu tộc yêu tu, một hữu thập ma thái đại đích thiên kiến.
Thị, tự cổ dĩ lai ngận đa nhân tộc tu sĩ bị yêu tộc yêu tu sở sát, đãn tự cổ dĩ lai tử tại nhân tộc tu sĩ thủ lí đích nhân tộc tu sĩ khủng phạ canh đa.
Lâm dật bỉnh thừa đích nguyên tắc tựu thị, biệt nhân tử hoạt hòa tha một đa đại quan hệ, chỉ yếu bất chiêu nhạ đáo tha hòa tha thân biên đích nhân tựu hành.
Nhi phàm thị chiêu nhạ thượng tha đích, tha dã bất quản thị nhân tộc tu sĩ hoàn thị yêu tộc tu sĩ.
Tuy nhiên lâm dật thập đa niên tiền tằng kinh hòa thanh khâu linh điệp giao quá thủ, hoàn đả liễu tha nhất quyền, đãn na thời hầu thị tại tranh đoạt linh bảo.
Tựu toán đương thời bất thị thanh khâu linh điệp, nhi thị nhất vị nhân tộc đích tu sĩ, lâm dật dã bất hội nhân vi đối phương thị nhân tộc tu sĩ tựu bất khứ tranh đoạt.
Giá ma đa niên quá khứ liễu, lâm dật nhận vi tha hòa thanh khâu linh điệp đương sơ phát sinh đích giá điểm qua cát bất toán thị thập ma đại sự đại cừu oán.
Hiện tại thanh khâu linh điệp lai đáo tự kỷ gia trung, tuy nhiên tha bất thị tự nguyện đích, thị bị thôn thiên cẩu tiểu mặc trảo lai đích.
Đãn lai giả thị khách, lâm dật trực tiếp nhượng thôn thiên cẩu tiểu mặc giải khai đối thanh khâu linh điệp đích tu vi cấm chế.
Hữu tha tại gia trung, biệt thuyết thị thanh khâu linh điệp, tựu toán thị lai cá chuẩn đế, chỉ yếu bất thị huề đái cực đạo đế binh, dã phiên bất xuất thập ma lãng hoa lai.
Diện đối lâm dật sở thuyết, thôn thiên cẩu tiểu mặc nỗ liễu nỗ chủy, huy thủ tương thanh khâu linh điệp thân thượng đích cấm chế giải trừ, tâm trung toái toái niệm đạo.
“Thiết, tự kỷ minh minh năng cú khinh tùng phá trừ, hoàn nhượng ngã khứ phá giải, tựu thị hỉ hoan tuyệt sắc đại mỹ nữ.”
Lâm dật gia trung, tối liễu giải lâm dật đích, tự nhiên thị phùng mộng vũ, nhi trừ liễu phùng mộng vũ ngoại.
Như quả thuyết hoàn hữu thùy phi thường phi thường liễu giải lâm dật, na tuyệt đối phi thôn thiên cẩu tiểu mặc mạc chúc.
Giá nhất điểm, tựu liên bạch khả nhi hòa viên tiểu ni dĩ cập cơ tử toàn đô yếu lược tốn nhất trù.
Thôn thiên cẩu tiểu mặc tác vi lâm dật đích thú sủng, hòa lâm dật dã thị hữu trứ loại tự vu tâm linh cảm ứng đích năng lực.
Tuy nhiên bất tượng thị phùng mộng vũ na dạng năng cú tri đạo lâm dật đích tưởng pháp, đãn thị tha năng cú cảm thụ đáo tự gia chủ nhân đích nhất ta tình tự.
Nhân tự kỷ cấp lâm dật trảo hồi lai nhất cá tuyệt thế đại mỹ nữ một hữu đắc đáo lâm dật đích khoa tán, thôn thiên cẩu tiểu mặc đích tâm tình thị hữu ta đê lạc đích.
Nhi đối vu thanh khâu linh điệp lai thuyết, tha một tưởng đáo thôn thiên cẩu tiểu mặc đích chủ nhân, thị tằng kinh hữu quá nhất diện chi duyên đích lâm dật.
Dã một tưởng đáo, lâm dật nhất kiến diện tựu nhượng thôn thiên cẩu tiểu mặc giải trừ liễu đối tha tu vi đích cấm chế.
Bị giải khai tu vi đích thuấn gian, thanh khâu linh điệp thân thượng canh vi mị hoặc đích khí tức tựu nhân tu vi khôi phục đích nguyên nhân nhi tự chủ tán phát xuất lai.
Đồng thời, thanh khâu linh điệp hoàn cảm thụ đáo liễu chu biên vô bỉ nùng úc đích năng lượng.
Tằng kinh sử dụng quá thần nguyên tu luyện đích thanh khâu linh điệp, đối thần nguyên năng lượng tự nhiên bất mạch sinh.
Tha thuấn gian tựu cảm tri xuất lai giá nùng hậu vô bỉ đích năng lượng thị do đại lượng thần nguyên kích phát xuất lai đích.
Giá nhất khắc, thanh khâu linh điệp tựu nhất cá tưởng pháp, na tựu thị xa xỉ, vô bỉ đích xa xỉ.
Đồng dạng đích, thanh khâu linh điệp dã lý giải liễu vi hà thôn thiên cẩu tiểu mặc tương thần nguyên đương đường đậu cật.
Diện đối lâm dật đích chiêu hô, thanh khâu linh điệp thử khắc hữu điểm bất tri sở thố, nhân thử chỉ thị trùng trứ lâm dật vi vi điểm liễu điểm đầu.
Đối thanh khâu linh điệp nhi ngôn, thử khắc đích tha, hòa đương sơ cương bị thôn thiên cẩu tiểu mặc trảo trụ soa bất đa, tâm tự ba động cực đại.
Khán thanh khâu linh điệp hữu điểm bất tri sở thố, dĩ kinh tại lâm dật tâm trung hòa lâm dật tiến hành đoản tạm giao lưu tri đạo tình huống đích phùng mộng vũ tẩu thượng tiền lai.
“Nhĩ hảo, ngã khiếu phùng mộng vũ, nhĩ thị khiếu thanh khâu linh điệp đối ba, na ngã tựu khiếu nhĩ linh điệp tỷ tỷ ba.”
“Hoan nghênh nhĩ lai ngã gia tố khách, tiểu mặc niên kỷ tiểu bất đổng sự, biệt hòa tha nhất bàn kiến thức.”
Tự thân thời khắc tán phát mị hoặc đích thanh khâu linh điệp, tu vi khôi phục hậu mị hoặc chi cảm canh cường.
Nhi giá mị hoặc, bất quang thị đối nam tính hữu cực đại đích hấp dẫn lực, đối vu nữ tính nhi ngôn, dã hội hữu nhất định đích ảnh hưởng.
Hội nhượng nhân hạ ý thức đích đối tha sản sinh nhất ta hảo cảm, tưởng yếu tiếp cận tha.
Tuy nhiên tu vi thượng đích cấm chế bị giải khai, khả thanh khâu linh điệp tịnh vị tưởng trứ thi triển thủ đoạn đào ly giá lí.
Thôn thiên cẩu tiểu mặc kí nhiên tiên tiền năng cú tương tha hào vô phản kháng chi lực đích trảo trụ, na hiện tại đồng dạng dã năng tại trảo trụ tha.
Nhi thả thử khắc thanh khâu linh điệp, dã năng cú cảm thụ đáo chu vi lung tráo đích trận pháp hữu đa ma đích khủng phố hòa cao thâm mạc trắc.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu lâm dật dĩ cập phùng mộng vũ đối tha đích thái độ, dã thị ngận hòa khí, tha tịnh vị cảm thụ đáo nhậm hà đích địch ý.
Nhân vi tâm tự ba động thái đại, thanh khâu linh điệp giá tài chú ý đáo bàng biên đích chân dao.
Đối vu chân dao giá vị diêu quang thánh nữ, thanh khâu linh điệp tịnh bất mạch sinh.
Thậm chí tảo ta niên gian, tha hoàn hòa tự gia tỷ tỷ thanh khâu linh lung cân chân dao đoản tạm đích giao quá thủ.
Tại tha khán hướng chân dao đích thời hầu, chân dao đối tha vi vi điểm đầu kỳ ý, đả liễu cá chiêu hô.
“Lão hắc, chẩm ma lai liễu dã bất thuyết thoại, cân cá tiểu thấu minh nhất dạng, chẩm ma nhất đoạn thời gian một kiến, chuyển tính liễu?”
“Cáp cáp, na cá, một hữu, ngã bất thị khán nhĩ môn một thời gian lý ngã ma.”
“Lâm huynh, hảo cửu bất kiến, mộng vũ tiên tử hiện tại thị việt lai việt phiêu lượng liễu.”
“Hoàn hữu chân dao thánh nữ dã thị việt lai việt hữu khí chất liễu, hảo cửu bất kiến.”
Diệp hắc thị lâm dật gia đích lão thục khách, cân trứ thôn thiên cẩu tiểu mặc lai quá bất thiếu thứ, chúng nữ đô nhận thức tha.
Tại tha đả chiêu hô hậu, phùng mộng vũ hòa chân dao dã hòa tha đả liễu cá chiêu hô.
“Tiểu di, tiểu mặc hảo cửu một hồi gia, nhĩ bất thị yếu cấp thiết yến cấp tiểu mặc tiếp phong tẩy trần mạ?”
“Tiên tiền khứ diêu quang thánh địa đích thời hầu, diêu quang thánh chủ tống liễu ngã nhất phân thực tài, chính hảo dụng thượng.”
“Tiểu mặc, khứ thu thập thu thập.”
Lâm dật thuyết hoàn, tương tiên tiền diêu quang thánh chủ tặng tống đích thực tài phao cấp liễu thôn thiên cẩu tiểu mặc.
Tiếp quá lâm dật phao lai đích thực tài, thôn thiên cẩu tiểu mặc nỗ liễu nỗ chủy.
Nhất hồi gia tựu yếu càn hoạt, thôn thiên cẩu tiểu mặc cảm giác tự gia chủ nhân đối tự kỷ việt lai việt bất thượng tâm liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.