Diện đối phi thường khách sáo đích vương minh viễn, lâm dật tiếu trứ thuyết đạo.
“Cha môn các giao các đích, hỗ bất ảnh hưởng, ngã đẳng lai vương gia, minh viễn huynh hoàn yếu đa chiếu cố chiếu cố ngã đẳng a.”
Tại lâm dật hòa vương minh viễn thuyết thoại chi tế, bàng biên đích vương đằng hòa vương thiên tứ cấp lâm dật thi lễ hậu.
Vương đằng tựu cấp diệp hắc thần niệm truyện âm, tuân vấn đáo để thị cá thập ma tình huống.
Diệp hắc tuy nhiên bất tri đạo lâm dật đích thật lực đáo để đa ma cường đại, đãn thị tha tri đạo tiểu mặc triển hiện xuất lai bổn thể đích na sát na hữu đa ma đích khủng phố.
Lâm dật tác vi tiểu mặc đích chủ nhân, na khẳng định thị bỉ tiểu mặc cường đại đích, giá điểm vô dung trí nghi.
Khán đáo vương gia gia chủ thân tự lai nghênh tiếp lâm dật, tịnh thả đối lâm dật phi thường cung kính, diệp hắc đối thử tuy nhiên hữu điểm chấn hám, đãn thị một hữu thái xuất hồ dự liêu.
Chí vu vương gia gia chủ bàng biên đích vương gia chuẩn đế vương chấn vũ, diệp hắc bất nhận thức tha, dã vô pháp cảm tri đáo tha hữu đa ma đích cường đại.
Chỉ thị dĩ vi giá thị vương gia đích nhất vị lão tổ, tịnh bất tri đạo tha thị vương gia chuẩn đế.
Diện đối vương đằng đích tuân vấn, diệp hắc tưởng liễu tưởng hậu cấp tha hồi phục đạo.
“Giá cá ma, ngã dã bất thị thái liễu giải, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo hoang nguyên thật lực cường đại, thật lực đái lai đích thân phân địa vị đề cao, tương tha đương tố trọng yếu đích khách nhân đối đãi tựu hành liễu.”
Thính diệp hắc giá ma thần niệm hồi phục, vương đằng canh thị sá dị, thật lực cường đại? Thật lực hữu đa ma cường đại, tài năng nhượng tự gia chuẩn đế lão tổ xưng chi vi đạo hữu?
“Lâm mặc huynh đệ ni? Nhĩ bất thị hòa lâm mặc đa niên nhất trực kết bạn đồng hành mạ? Chẩm ma một kiến tha nhất khởi quá lai?”
Tại vương đằng tuân vấn liễu giá cá hậu, diệp hắc triều trứ tiểu mặc đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, một cấp vương đằng thuyết tiểu mặc dã cân trứ nhất khởi lai liễu, hàm hồ kỳ từ đích hồi phục đạo.
“Giá cá a, thuyết lai thoại trường, nhĩ dĩ hậu tựu hội tri đạo liễu.”
Quá khứ liễu giá ma trường thời gian, diệp hắc đáo hiện tại đô hoàn hữu điểm vô pháp tiếp thụ tiểu mặc thành vi nhất cá tiểu cô nương giá sự.
Thanh khâu linh điệp, dĩ kinh thành vi liễu lâm dật đích nữ nhân, đa thứ hòa phùng mộng vũ tha môn nhất khởi thị phụng quá lâm dật.
Tảo tựu tại phùng mộng vũ tha môn na lí tri đạo, lâm dật thị đại thành đích hoang cổ thánh thể.
Cương tri đạo giá sự đích thời hầu, thanh khâu linh điệp khả thị vô bỉ đích chấn hám.
Tha tiên tiền thiết tưởng quá, tri đạo lâm dật tu vi thâm bất khả trắc, khả năng bỉ thánh chủ cấp biệt đích tồn tại hoàn yếu cường.
Đãn thị thanh khâu linh điệp chẩm ma dã một tưởng đáo, lâm dật cư nhiên hội thị năng cú bễ mỹ đại đế đích đại thành hoang cổ thánh thể.
Chấn hám quá hậu, thanh khâu linh điệp cảm thán tự kỷ đương sơ cú quả đoạn, chủ động hiến thân cấp lâm dật.
Đại thành hoang cổ thánh thể, tại đại đế bất xuất đích niên đại, na khả thị vô địch đích tồn tại.
Kích động chấn hám chi dư, thanh khâu linh điệp canh thị kiệt tẫn toàn lực đích thị phụng mãn túc lâm dật đích nhu cầu, mỗi thứ đô thị chúng nữ trung tiêu háo tối đại đích.
Sở dĩ đối vu lâm dật đái trứ tha lai vương gia, thanh khâu linh điệp căn bổn một hữu đam tâm quá tự kỷ đích an nguy vấn đề.
Tựu tha nhất cá nữ yêu tu, hữu trứ đại thành hoang cổ thánh thể đích tí hữu, nhậm hà thánh địa hòa hoang cổ thế gia, dã bất hội nhân tha nhi đắc tội lâm dật.
Lâm dật thị đại thành hoang cổ thánh thể giá sự, tại lão nhất bối tiên đài cảnh tu sĩ giá lí, bất thị thập ma thái ẩn bí đích sự tình.
Bất quá đối vu niên khinh nhất đại đích tu sĩ nhi ngôn, tri đạo liễu giải đích tựu phi thường thiếu liễu.
Tựu như đồng vương minh viễn, tha thân vi vương gia đế tử, thân phân tôn quý, tịnh thả hòa lâm dật tương thức, vương gia gia chủ đô một hữu cáo tố vương minh viễn lâm dật thị đại thành đích hoang cổ thánh thể.
Giá chủng sự, cao tằng tri đạo tựu hành, một tất yếu cáo tố tiểu bối, lưỡng giả chi gian tương soa thậm viễn, một hữu tri đạo đích tất yếu.
Trừ thử chi ngoại, kí nhiên nhận thức, như quả vương minh viễn tha môn hòa lâm dật giao tình bất thác, lâm dật tự kỷ cáo tố vương minh viễn tha môn, bỉ vương gia gia chủ khứ cáo tố yếu hảo đắc đa.
Yếu bất nhiên đích thoại, lâm dật tri đạo vương gia tảo tựu cáo tri vương minh viễn tha thị đại thành hoang cổ thánh thể, phản nhi hữu khả năng nhân thử dẫn khởi lâm dật đích bất hỉ.
Giá tất cánh thị tương đương vu tương tha nhân đích bí mật tại tư để hạ tứ ý truyện bá, thị ngận dung dịch nhượng nhân dẫn khởi phản cảm đích nhất chủng hành vi.
Năng cú thành vi hoang cổ thế gia gia chủ đích, nhất cá cá đô thị lão mưu thâm toán đích lão hồ li, tại các chủng sự kiện đích xử lý thượng, đô thị cận hồ một hữu nhậm hà bì lậu đích.
Giá dã thị vi hà, tự lâm dật đại thành hoang cổ thánh thể chi hậu, tịnh một hữu thập ma tiêu tức tại thị diện thượng lưu truyện đích nguyên nhân.
Các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia, đô thị tiên đài cảnh đích cao tằng tài tri đạo, tha môn dã bất hội cáo tri tiểu bối, tị miễn nhân thử dẫn khởi lâm dật đích bất hỉ.
Đại thành hoang cổ thánh thể, năng cú bất chiêu nhạ, tựu tẫn lượng đích ti hào bất chiêu nhạ, tựu hòa đối đãi cổ đại nhất vị vị đại đế nhất dạng, giá thị cộng thức.
Hữu ta minh minh trung đích nhân quả, phi thường đích huyền diệu, bất tri đạo đích thoại, nhân quả vĩnh viễn bất hội hàng lâm.
Khả thị như quả tri đạo liễu nhất ta, tựu hữu khả năng bị minh minh trung đích nhân quả sở ảnh hưởng.
Tựu hảo tự ngã bất nhận thức nhất cá nhân, tựu toán kiến đáo liễu, đại khái dã bất hội hữu thập ma giao tập.
Khả thị như quả nhĩ bất nhận thức giá cá nhân, đãn thị tri đạo hữu giá ma nhất cá nhân, na ma tựu khả năng đa khán nhất nhãn, khả năng chỉ thị giá đa khán đích nhất nhãn, tựu hội hữu thập ma sự đoan phát sinh.
Giá chủng nhân quả đông tây ngận huyền diệu, nhi việt thị cường đại đích tu sĩ, hòa kỳ tựu toán thị hữu liễu nhất ti tế vi nhân quả, việt thị hội thụ đáo ảnh hưởng, liễu giải tri đạo đích việt đa, ảnh hưởng việt đại.
Tựu như đồng đại đế tồn tại, mỗ cá nhân khả năng chỉ thị hô hoán tha đích danh tự, đô hữu khả năng hội bị đại đế tồn tại cảm tri đáo, lưỡng giả quan liên việt thâm, việt thị dung dịch bị cảm tri đáo.
Hiện tại lâm dật, kỳ thật dã hữu loại tự đích năng lực, như quả thị phùng mộng vũ đẳng nữ yếu thị tức tương tao ngộ thập ma nguy hiểm, tha đô hữu minh minh trung đích cảm ứng.
Tiên đài cảnh đích đại năng, tựu toán thị đề cập lâm dật, nhân vi quan liên vi nhược, tha môn khả dĩ tự kỷ trảm đoạn giá nhất ti ti đích thiên địa nhân quả, tiên đài cảnh dĩ hạ, khả thị một hữu giá cá năng lực.
Sở dĩ hữu thời hầu, tri đạo nhất cá siêu cấp cường giả đích căn cước, liễu giải ngận đa tín tức, tịnh phi tựu thị nhất kiện hảo sự.
Vi hà cổ vãng kim lai na ma đa vị đại đế xuất hiện, đãn thị quan vu đại đế đích tín tức các xử đô lưu truyện bất đa.
Tha môn trấn áp nhất cá thời đại sổ vạn thập sổ vạn niên, khẳng định thị hữu trứ chúng đa phong công vĩ tích, khả một năng lưu truyện hạ lai đa thiếu, tựu thị nhân vi đương niên tri tình giả đô tại giam khẩu bất ngôn.
Thần niệm truyện âm giao lưu ngận khoái, vương đằng thần niệm truyện âm tuân vấn diệp hắc một hữu vấn xuất cá sở dĩ nhiên, hựu thần niệm tuân vấn diệp hắc thanh khâu linh điệp thị thập ma tình huống.
Chẩm ma nhất cá nữ yêu tu, tiên tiền hoàn vi sát quá vương đằng hòa diệp hắc, cân trứ dã nhất khởi lai đáo vương gia liễu.
Diệp hắc chẩm ma năng cú hòa tằng kinh đích địch nhân nhất đồng tiền lai ni?
Diện đối vương đằng tuân vấn đích giá cá vấn đề, diệp hắc dã thị hữu điểm bất hảo chính diện hồi đáp tha.
Chẩm ma cân tha thuyết? Thuyết đương sơ thanh khâu linh điệp bị tiểu mặc cấp trảo liễu, nhiên hậu hiến cấp liễu lâm dật, hiện tại dĩ kinh thành vi lâm dật đích nữ nhân, đắc lâm dật đích tí hộ?
Diệp hắc thị cá cực độ thông minh đích nhân, tha tuy nhiên nhất trực tại lâm dật gia trung bế quan tu luyện, một hữu hòa kỳ tha nhân hữu thập ma tiếp xúc.
Khả thị nhất kiến đáo thanh khâu linh điệp, tha tựu khán xuất thanh khâu linh điệp đích trạng thái bất nhất dạng liễu, hiển nhiên, giá thị dĩ kinh bị lâm dật thu hạ.
Kỳ thật, tảo tại thanh khâu linh điệp tuyển trạch lưu tại lâm dật gia trung đích thời hầu, diệp hắc tựu tri đạo thanh khâu linh điệp khẳng định thị đào bất xuất lâm dật đích thủ chưởng tâm.
Sở dĩ đối đương hạ tình huống, diệp hắc thị nhất điểm bất cảm giác hữu thập ma ý ngoại.
Bất quá giá thiệp cập đáo liễu lâm dật đích ẩn tư, tựu toán thị tri đạo, giá dã bất năng tùy tùy tiện tiện vãng ngoại thuyết a.
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.