Dao vân nhi lai gia lí giá ma trường thời gian, gia thượng dao vân nhi tính cách ngận trực tiếp, hữu thập ma thuyết thập ma.
Hiện tại gia lí chỉ yếu bất thị sỏa tử, tự nhiên đô tri đạo lâm dật hòa dao vân nhi thị thập ma tình huống.
Nhi hiện tại, dao vân nhi chứng đạo thành đế, thành vi liễu tha môn nhận vi đích đương thế duy nhất đích đại đế.
Nhất cá cá đích đô cảm thán tự kỷ vận khí nghịch thiên, cư nhiên năng cú hữu tư cách hòa dao vân nhi đồng trụ tại nhất cá ốc diêm hạ.
Nhi trừ thử chi ngoại, diệp hắc đẳng nhân đối lâm dật dã thị vô bỉ đích kính bội, tất cánh, giá thị đương thế duy nhất năng cú thảo đại đế đích tồn tại a!
“Nhất cá cá đích đô biệt câu trứ liễu, dĩ tiền chẩm ma dạng, hiện tại hoàn chẩm ma dạng.”
Chứng đạo thành đế hậu, dao vân nhi đích tâm thái dã thị canh gia thông thấu, khán gia trung chúng nhân đối tha phi thường câu cẩn.
Tha thuyết hoàn hậu tùy thủ nhất huy, nhất đạo thiên đạo sở hóa đích thiên địa bổn nguyên, lạc tại chúng nhân đích thân thượng, tư dưỡng trứ chúng nhân.
“Tựu thị, tựu thị, dĩ tiền thập ma dạng hoàn thị thập ma dạng.”
“Nhị ca, lão hắc, hoàn hữu na lưỡng đệ đệ, nhĩ môn tối cận biệt bế quan tu luyện liễu.”
“Quá kỉ thiên ngã bang nhĩ môn sơ lý nhất hạ, nhĩ môn bất đô thị tưởng đạp nhập tiên đài cảnh ma, dụng bất liễu đa cửu liễu.”
“A, chân giả?”
“Đương nhiên thị chân đích, hoàn năng phiến nhĩ môn bất thành.”
“Tiểu di, ân, nhĩ khứ bả nhĩ ba mụ tiếp quá lai, hoàn hữu ngã na tiểu tiểu di dã tiếp quá lai.”
“Khả nhi, nhượng nhĩ ba mụ dã quá lai.”
“Tiểu hầu tử, nhĩ dã hồi gia nhất tranh, yêu thỉnh nhất ta gia lí nhân lai.”
“Na cá, nhĩ môn hữu thập ma tưởng yêu thỉnh đích bằng hữu, đô yêu thỉnh quá lai.”
“Ngã cân vân nhi khứ nhất tranh dao trì thánh địa, đẳng ngã môn hồi lai hậu cha môn hảo hảo khánh chúc khánh chúc.”
Năng cú chứng đạo thành đế, lâm dật đương nhiên thị vô bỉ đích khai tâm, yếu bất thị tiên tiền một cơ hội, tha dã thị đả toán cáo tri thế gian đích.
Khả tích thiên địa bất tác mỹ, dao vân nhi phổ huệ chúng sinh, phong đầu đô bị tha thưởng tẩu liễu, lâm dật tài một hữu hòa dao vân nhi nhất dạng cáo tri thiên hạ sở hữu sinh linh.
Đãn thị giá tất cánh thị nhất kiện thiên đại đích hỉ sự, lâm dật đả toán quang diệu hảo hữu, khánh chúc khánh chúc.
Dao vân nhi chứng đạo thành đế hậu, hoàn một hữu hồi dao trì thánh địa, thử thứ hòa lâm dật thuyết hảo liễu, tiên hồi gia nhất tranh, nhiên hậu khứ dao trì thánh địa.
Dao trì thánh địa tại dao vân nhi chứng đạo thành đế hậu đệ tứ thiên, thiên địa đại đạo chi âm tiêu tán hậu, tựu quảng khai sơn môn, yêu thỉnh thiên hạ sở hữu tu sĩ phó yến.
Các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia, toàn đô bị hạ liễu siêu cấp hậu trọng đích hạ lễ tống thượng, cung hạ dao trì thánh địa đích vô chung đại đế.
Giá thứ yêu thỉnh thiết yến khánh chúc, túc túc trì tục liễu nhất cá nguyệt.
Nhi phàm thị đáo phóng dao trì thánh địa đích, tu vi thật lực một đạt đáo hóa long cảnh đích tu sĩ, nhất nhân tặng dư bách phân chi nhất mai đại tiểu đích thần nguyên.
Thần nguyên giá chủng đông tây, tựu toán thị hóa long cảnh đích tu sĩ, dã bất dung dịch đắc đáo.
Tuy nhiên chỉ thị bách phân chi nhất đại tiểu đích thần nguyên, na dã thị giới trị sổ bách vạn nguyên tinh.
Đối vu ngận đa tứ cực cảnh đích tu sĩ nhi ngôn, na dã thị cực vi bàng đại đích nhất bút tài phú.
Yếu tri đạo, tầm thường thời hầu, thần nguyên khả bất thị hữu nguyên tinh tựu năng cú cấu mãi đáo đích.
Giá ma đa niên lai, kháo trứ lâm dật, dao trì thánh địa khả vị thị phú đắc lưu du.
Thử thứ dao vân nhi chứng đạo thành đế, dao trì thánh địa thượng thượng hạ hạ dã thị vô bỉ khai tâm, phi thường xá đắc cấp dư tiền lai hạ hỉ đích tu sĩ.
Tại dao vân nhi hòa lâm dật lai đáo dao trì thánh địa hậu, dao trì thánh địa bàng đại điển lễ quảng tràng thượng, hối tụ liễu mãn mãn đích dao trì thánh địa chi nhân.
“Cung chúc vô chung đại đế, hoang vô đại đế, vạn cổ trường tồn!”
Tại dao trì thánh chủ đích nhất thanh chi hạ, vô sổ đệ tử phân phân triều trứ dao vân nhi thi lễ, khẩu trung tùy trứ cao hảm.
Tiên tiền đích thời hầu, dao trì thánh chủ đẳng nhất ta dao trì thánh địa đích cao tằng, dĩ kinh tri đạo bất quang thị dao vân nhi chứng đạo thành đế, lâm dật đồng dạng dã chứng đạo thành đế.
Yếu bất nhiên đích thoại, dao trì thánh địa dã bất hội nhượng lâm dật hòa dao vân nhi nhất khởi tiếp thụ dao trì thánh địa vô sổ nữ tu đích cung hạ.
Tại bị thi lễ cung hạ chi hậu, dao vân nhi điều động thiên địa bổn nguyên, đối tại tràng sở hữu nhân tiến hành liễu bổn nguyên tẩy lễ.
“Ai nha, ngã tựu một giá đãi ngộ, chỉ năng cân trứ nhĩ thặng nhất thặng liễu.”
Khán trứ vô sổ dao trì thánh địa đích đệ tử, lâm dật kiểm đái tiện mộ, cảm khái vạn phân.
Tha hữu ta minh bạch, vi hà nhất cá cá đích đại đế, đô hội lưu hạ tự kỷ đích đạo thống.
Thử khắc hạ phương na nhất cá cá dao trì thánh địa nữ tu đả tâm để lí đích đích cung kính hòa tước dược.
Tha môn nhân thử sở tán phát xuất lai đích tình tự ba động, năng cú cực đại đích ảnh hưởng nhân tâm.
“Chẩm ma, tiện mộ nha, na nhĩ dã kiến lập cá đạo thống truyện thừa hạ khứ.”
“Toán liễu ba, ngã dã tựu thị hiện tại tiện mộ tiện mộ, chân yếu nhượng ngã kiến lập đạo thống, tí hộ nhất cá bàng đại đích thế lực, ngã hội phi thường đầu đông đích.”
Dao vân nhi cấp dao trì thánh địa đích nữ tu môn tiến hành thiên địa bổn nguyên tẩy lễ chi hậu, lâm dật nhận vi tự kỷ cương cương bất năng bạch thặng.
Tha thân thủ, chiêu quá lai nhất phiến tường vân, nhiên hậu bức xuất nhất tích tinh huyết, tương kỳ thuấn gian phân giải chi hậu, hàng hạ cam lâm.
Lâm dật tằng kinh luyện hóa liễu hoang cổ cấm địa nội hoàn chỉnh đích bất tử thần dược, hiện tại tha hựu chứng đạo thành đế.
Giá nhất tích tinh huyết, uẩn hàm hữu hoang cổ cấm địa nội hoàn chỉnh bất tử thần dược đích đặc tính.
Tại cam lâm hàng hạ hậu, tại tràng đích chúng đa nhân, sinh mệnh hoạt lực giá phương diện toàn đô đại tăng.
“Cảm tạ hoang nguyên đại đế hàng hạ ân trạch!”
Tại lâm dật hàng hạ cam lâm hậu, dao trì thánh chủ cao thanh hảm đạo, vô sổ dao trì thánh địa nữ tu, cân trứ phân phân tái thứ thi lễ khai khẩu cảm tạ lâm dật.
Chi hậu, lâm dật hòa dao vân nhi, thân ảnh nhất thiểm, lai đáo liễu dao trì thánh địa đích chủ điện trung.
Dao trì thánh chủ đái trứ nhất chúng dao trì thánh địa đích cao tằng lão tổ, một quá đa cửu dã lai đáo liễu chủ điện chi trung.
Đối vu dao trì thánh địa lai thuyết, dao trì thánh địa đản sinh xuất nhất vị đại đế, án chiếu dĩ vãng.
Tòng kim vãng hậu sổ vạn niên thậm chí thập sổ vạn niên, thế gian tương thị chúc vu dao trì thánh địa đích phồn thịnh thời đại.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.