Ngận tảo chi tiền, lâm dật đối vu sở vị đích tiên nhân, hoàn thị hữu nhất định úy cụ đích.
Tất cánh năng cú tự cổ dĩ lai, các chủng quan vu tiên nhân đích linh tinh truyện thuyết, đô thị thập ma trường sinh bất lão, vô sở bất năng.
Nhi thả nhân vi quan vu tiên nhân đích tín tức bất đa, canh thị nhượng tiên cấp ngận đa nhân lưu hữu nhất chủng thần bí mạc trắc đích ấn tượng.
Giá tựu hảo bỉ thuyết thị 《 đại đế già thiên 》 một phản quỹ chi tiền, lam tinh thượng lưu truyện đích quỷ quái nhất dạng.
Nhân vi ngận thiếu hữu nhân ngộ kiến quỷ quái, sở dĩ tại đại chúng đích ấn tượng trung, quỷ quái quỷ bí mạc trắc, phi thường đích quỷ dị.
Kỳ thật, sở vị đích quỷ quái, tựu thị nhất ta tinh thần lực cường đại đích nhân, tử hậu hữu chấp niệm, nhiên hậu kinh quá đặc thù hoàn cảnh sở hình thành.
Án chiếu tu sĩ đích thoại lai giảng, tựu thị nhất cá sinh linh một hữu tử thấu, tàn lưu hữu nhất định đích thần hồn.
Đãn tựu thị nhân vi ngận đa nhân một hữu tiếp xúc quá, đãn thị hựu thính thuyết quá nhất ta, căn cư tự kỷ đích tưởng tượng, gia thượng truyện ngôn, sở dĩ tối chung tựu bị truyện đích thần hồ kỳ thần.
Tiên nhân kỳ thật dã thị loại tự giá chủng tình huống, tựu thị nhân vi cơ bổn thượng một hữu nhân tiếp xúc quá, đãn thị tự cổ dĩ lai hựu hữu nhất định quan vu tiên nhân đích truyện văn.
Sở dĩ lưu truyện hạ lai hậu, tiên nhân tựu tăng thiêm thượng liễu ngận đa thần bí sắc thải.
Sở hữu nhân đô nhất dạng, đối vu vị tri đích đông tây, đô hội gia thượng nhất định tự kỷ cá nhân đích tưởng pháp.
Tùy trứ lâm dật đích thật lực tăng gia, tha đối tiên đích tình huống liễu giải dã thị việt lai việt đa.
Tại tha mạt sát điệu sở vị đích tiên nhân thương minh tử chi hậu, lâm dật đối tiên nhân đích liễu giải trình độ, tựu đạt đáo liễu cực cao đích địa bộ.
Sở vị đích tiên nhân, kỳ thật hòa luyện ngục yêu ma nhất tộc đích yêu ma, một thập ma thái đại đích khu biệt.
Bất quá tương đối vu luyện ngục yêu ma nhất tộc đích yêu ma, tiên nhân khí chất phương diện xuất trần, hội cấp nhân nhất chủng cao thâm mạc trắc đích cảm giác.
Đương đoạn đức chân nhân thuyết hoàn hậu, lâm dật phản vấn nhất cú hậu, chu vi đích phù thi, toàn đô tấn tốc đích phiêu phù đáo liễu tha môn đích diện tiền.
Lâm dật ý niệm nhất động, sở hữu phiêu phù quá lai phù thi thân thượng bạch chá, toàn đô bị bác ly.
Tùy trứ bạch chá bị bác ly, giá ta phù thi nhất cá cá đích đô hoạt liễu quá lai.
Sảo tác cảm ứng, lâm dật tòng giá ta phù thi thân thượng tán phát xuất lai đích năng lượng ba động, cảm ứng xuất lai giá ta phù thi đích đại khái thật lực.
Chỉnh thể lai thuyết, giá ta phù thi đích thật lực, tòng tiên đài cảnh đệ nhất đài giai, đáo tiên đài cảnh đệ tam đài giai khu gian.
Giá dã tựu thị lâm dật tại giá lí, yếu bất nhiên đích thoại, đối vu tiên đài cảnh đệ tam đài giai dĩ hạ đích tu sĩ nhi ngôn, thử địa nguy hiểm vô bỉ.
Yếu tri đạo, lâm dật thị thuấn gian tương đệ nhất cá phù thi cấp phong cấm khởi lai, một nhượng kỳ tạo thành thái đại đích động tĩnh.
Yếu bất nhiên đích thoại, giá đệ nhất cá phù thi, thị hữu khả năng xúc cập đáo kỳ tha phù thi đích.
Na dạng đích thoại, tiến nhập kỳ trung đích tu sĩ, tương hội tao ngộ đáo chúng đa phù thi đích công kích.
Sảo tác cảm ứng, lâm dật tương tha môn toàn bộ phong cấm tại nguyên địa, huy thủ tương tối sơ na cá phù thi tiến hành huyết nhục bác ly.
Bị huyết nhục bác ly đích phù thi, tích trụ cốt bỉ nhân loại đa liễu ngận đa tiết, hòa đương sơ lâm dật thủ trung đích cửu thập cửu tiết tích trụ cốt hữu ta loại tự.
“Thể nội cấu tạo, hòa nhân loại bất đồng, hòa đương sơ đích thương minh tử thị đồng loại.”
Tiên nhân giá chủng đông tây, lâm dật hoạt trứ đích, tựu kiến quá thương minh tử nhất cá.
Tử đích chỉ thặng hạ hài cốt đích, tựu na cửu thập cửu tiết tích trụ cốt, hoàn hữu vương gia tòng thái sơ cổ quáng cấm địa đái xuất lai đích tiên nhân hài cốt.
Trừ thử chi ngoại, giá ma đa niên, lâm dật một hữu tại tiếp xúc đáo kỳ tha đích tiên nhân.
Nhi hiện tại tùy tiện giải phẩu liễu nhất cá, tại chỉnh thể cấu tạo thượng, tựu thị sở vị đích tiên nhân tộc loại.
“Hạ khứ khán khán, giá ta phù thi thị chẩm ma sản sinh đích.”
Đối vu phù thi nhất cá cá đô thị tiên nhân tộc loại, đoạn đức chân nhân một đa thiếu đích hưng thú.
Tha canh đa đích, thị tưởng yếu tham tra quan vu bất tử thiên tôn.
Thử khắc tha dã thị phi thường đích nghi hoặc, tha đích tiền thân bất tử thiên tôn, hòa tiên nhân tộc loại hữu thập ma khiên xả.
Lâm dật hòa đoạn đức chân nhân gia thượng diệp hắc tam nhân, kế tục hạ trầm, tại tha môn đích hậu diện, thập sổ cá phù thi bị lâm dật thao khống khiên dẫn đích cân trứ.
Tràng diện hữu điểm tượng thị đạo sĩ hàng phục liễu cương thi, nhất đại quần cương thi cân tùy nhất dạng.
Tùy trứ tha môn đích bất đoạn hạ trầm, hạ phương hoàn hữu trứ nhất ta phù thi, vô nhất lệ ngoại đích, toàn đô gia nhập đáo liễu hậu diện đích phù thi đại quân trung.
Đương hạ trầm đáo nhất định trình độ hậu, tiền phương xuất hiện nhất ta linh linh tinh tinh đích cấm chế trận pháp.
Tựu hòa đương sơ đích yêu đế phần trủng ngoại nhất dạng, giá ta cấm chế trận pháp, nguyên bổn ứng cai chúc vu nhất cá cường đại đích cấm chế trận pháp.
Kinh quá thời gian đích lưu thệ, trận pháp chỉnh thể biến đắc chi ly phá toái, chỉ hữu thiếu sổ uy năng tàn lưu.
Tựu toán thị nhất tọa hoàn chỉnh đích đế cấp trận pháp tại lâm dật diện tiền, lâm dật hoa phí nhất điểm thời gian, dã năng cú tương kỳ phá giải.
Giá chi ly phá toái đích trận pháp cấm chế, tuy nhiên hoàn hữu nhất ta uy năng tàn lưu, đãn đối lâm dật đẳng nhân nhi ngôn, một hữu ti hào đích trở lan.
Đương tha môn thâm nhập đáo nhất định trình độ, khán đáo nhất cá khởi khởi phục phục cung điện hậu, lâm dật biểu tình nhất lăng.
Giá cung điện, như quả tại ngoại biểu thượng khán đích thoại, chỉnh thể hòa thanh đồng tiên điện cực vi đích tương tự.
Bất quá lâm dật thuấn gian tựu cảm ứng xuất lai, tuy nhiên các phương diện cực độ tương tự, đãn thị giá cá cung điện bất thị thanh đồng tiên điện.
Bất quang thị lâm dật, đoạn đức chân nhân tại khán đáo giá cá cung điện hậu, dã thị vi vi nhất lăng.
Tằng kinh thanh đồng tiên điện xuất thế, lâm dật hoàn tiến khứ quá lưỡng thứ.
Đoạn đức chân nhân tuy nhiên một hữu tiến nhập quá thanh đồng tiên điện, đãn thị đối vu thanh đồng tiên điện hữu ngận đa đích liễu giải.
Vọng trứ giá cá cung điện thượng phương đích tiên tự, đoạn đức chân nhân nhận vi giá hảo tượng thị thanh đồng tiên điện.
“Sư phó, bất thị thanh đồng tiên điện, bất quá đại khái hòa thanh đồng tiên điện hữu quan hệ.”
Liên tằng kinh tiến nhập đáo thanh đồng tiên điện trung lưỡng thứ đích lâm dật, tại cương cương nhất thuấn gian đô nhận vi giá thị thanh đồng tiên điện.
Khán đoạn đức chân nhân hữu sở phản ứng, lâm dật khai khẩu đối kỳ thuyết đạo.
“Phảng chế xuất lai đích?”
Diện đối đoạn đức chân nhân đích tuân vấn, lâm dật sảo tác thôi trắc hậu thuyết đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.