Ngận đa đông tây, đô thị nhĩ đích tu vi cảnh giới bất đáo, cảm tri bất xuất lai, nhân vi vị tri, sở dĩ hội cảm giác đáo thâm bất khả trắc.
Đãn thị đáo liễu lâm dật giá nhất bộ, ngận thiếu hữu đông tây năng cú đào thoát tha đích cảm tri.
Giá cung điện nội đích tiểu tinh linh linh thể tuy nhiên tán phát đích năng lượng ba động cực vi ẩn hối, đãn đào bất quá lâm dật đích cảm tri.
Bị lâm dật cảm tri đáo hậu, giá cá tiểu tinh linh linh thể, tựu tri đạo tự kỷ bị sát giác đáo, tự kỷ tựu mạo đầu xuất lai liễu.
Xuất lai chi hậu, khán đáo đoạn đức chân nhân, giá cá tiểu tinh linh linh thể tiên thị hữu nhất ti mang nhiên đích ba động, nhiên hậu hóa vi kinh hỉ.
Cảm thụ tiểu tinh linh linh thể ý thức ba động tán phát xuất lai đích ý tư, lâm dật hòa đoạn đức chân nhân tựu đô ý thức đáo giá cá tiểu tinh linh linh thể nhận thác nhân liễu.
Đương nhiên, dã bất năng thuyết thị hoàn toàn nhận thác nhân, đoạn đức chân nhân bổn tựu thị bất tử thiên tôn phân hóa xuất lai đích, kỳ thật dã khả năng tương tha khán tác thị bất tử thiên tôn.
Nhi do thử khả kiến, giá cá cung điện, xác thật thị hòa bất tử thiên tôn hữu ngận thâm đích quan hệ.
Đoạn đức chân nhân tại giá cá tiểu tinh linh linh thể hảm tha chủ nhân hậu, tư tự khoái tốc đích vận chuyển, hồi ức hữu quan vu giá cá tiểu tinh linh linh thể đích tín tức.
Tiếp trứ đoạn đức chân nhân trùng trứ lâm dật vi vi đích diêu liễu diêu đầu, ý tư thị tha một hữu tương quan đích ký ức.
“Nhĩ khiếu ngã chủ nhân, nhĩ thị bất tử thiên tôn lưu hạ đích mạ?”
Diện đối đoạn đức chân nhân sở vấn, giá cá tiểu tinh linh linh thể tái thứ lộ xuất mang nhiên chi sắc, tán phát ý thức ba động.
“Bất tử thiên tôn? Thị thập ma? Chủ nhân, ngã thị tiểu hoa a, nhĩ bất nhận thức ngã liễu mạ?”
Cảm thụ tiểu tinh linh linh thể đích tán phát ý thức ba động đích hàm nghĩa, lâm dật khai khẩu vấn đạo.
“Nhĩ thị giá cá cung điện sản sinh đích ý thức linh thể mạ?”
“Bất thị a.”
Giá cá tiểu tinh linh linh thể, minh hiển thị do thập ma đông tây đản sinh xuất lai đích.
Tha năng cú nhận xuất lai đoạn đức chân nhân, hảm đoạn đức chân nhân chủ nhân, minh hiển thị tằng kinh tiếp xúc quá đoạn đức chân nhân đích tiền thân bất tử thiên tôn hoặc giả thập ma.
Nhi thả ngận hữu khả năng, diệp hắc đắc đáo quan vu bất tử thiên tôn tín tức đích na đông tây, tựu thị giá cá tiểu gia hỏa phóng xuất lai đích.
Tại giá tiểu tinh linh linh thể cấp dư hồi phục hậu, đoạn đức chân nhân tưởng liễu nhất hạ, đối kỳ thuyết đạo.
“Nhĩ khai phóng nhĩ đích ý thức.”
Diện đối đoạn đức chân nhân đích giá cá yếu cầu, tiểu tinh linh linh thể sảo tác do dự hậu.
Nhiên hậu tương tự thân đích ý thức, triển hiện cấp lâm dật hòa đoạn đức chân nhân tra khán.
Phiến khắc chi hậu, đoạn đức chân nhân thâm hấp nhất khẩu khí.
Tha môn tòng tiểu tinh linh linh đề thăng đích ý thức linh thể trung, đắc đáo liễu nhất ta linh toái đích tín tức.
Đảo bất thị thuyết nhất điểm dụng một hữu, đãn thị dụng xử bất đại.
Giá cá tiểu tinh linh linh thể, thị do nhất chu danh khiếu táng tiên hoa đích thực vật trung đản sinh xuất lai đích.
Nhi táng tiên hoa giá cá danh tự, thị nhất cá hòa đoạn đức chân nhân nhất mô nhất dạng đích nhân khởi đích.
Mộng mộng đổng đổng một hữu đản sinh xuất lai ý thức chi tiền, táng tiên hoa nhất trực bị đái tại thân biên các chủng bồi dưỡng.
Kỳ đản sinh xuất lai hậu một đa cửu, tha đích chủ nhân hựu tại giá lí đãi liễu nhất đoạn thời gian hậu tựu ly khai liễu giá lí, nhiên hậu tái dã một hữu hồi lai.
Chi hậu giá cá táng tiên hoa đích ý thức linh thể, tựu nhất trực tại giá cá cung điện trung, thường niên xử vu trầm thụy trạng thái.
Bất quá vô tẫn tuế nguyệt lai, tha dã bất thị toàn bộ tại trầm thụy trạng thái, hữu thời hầu dã hội tô tỉnh.
Nhân vi tưởng niệm tự kỷ đích chủ nhân, táng tiên hoa đích ý thức linh thể, mỗi thứ tô tỉnh đích thời hầu, đô hội tương nhất ta quan vu tự gia chủ nhân đích đông tây phóng xuất khứ.
Diệp hắc đắc đáo đích tín tức tuyến tác, tựu thị tằng kinh táng tiên hoa đích ý thức linh thể phóng xuất khứ đích.
Trừ thử chi ngoại, giá cá táng tiên hoa đích ý thức linh thể, tựu một hữu tái đề cung xuất lai thập ma hữu dụng đích tín tức liễu.
Thử thứ dã thị bị lâm dật xúc động đáo, táng tiên hoa đích ý thức linh thể, tài tòng trầm miên trung tô tỉnh.
Nhi giá cá táng tiên hoa đích tiểu tinh linh ý thức linh thể, dã thị tại đoạn đức chân nhân thân thượng cảm giác đáo liễu phi thường thục tất thân thiết đích khí tức, tài hội tương đoạn đức chân nhân đương tố tự kỷ đích chủ nhân.
Sở dĩ tại đoạn đức chân nhân yếu cầu tha phóng khai ý thức đích thời hầu, tài hội tương tự kỷ đích ý thức triển hiện cấp đoạn đức chân nhân khán.
Nhi lâm dật kỳ thật hiện tại hoàn hữu nhất cá tưởng pháp.
Đoạn đức chân nhân canh cửu viễn đích ký ức, đô dĩ kinh vong ký, tha đắc đáo đích tín tức hòa nhất ta ký ức tín tức, dã thị tòng các địa thu tập đáo đích.
Thuyết bất định, tằng kinh đích đoạn đức chân nhân, tựu thị nhất phương siêu cấp đại lão, hữu nhất ta đông tây, bổn tựu thị đoạn đức chân nhân lộng xuất lai đích dã thuyết bất định.
Tất cánh, đoạn đức chân nhân thể nội, khả thị khắc họa hữu đệ tam sát trận hỗn độn sát trận.
Giá hữu khả năng thị tha tiền thân khắc họa đích, đãn dã hữu khả năng tựu thị đoạn đức chân nhân tự kỷ tảo ta niên khắc họa xuất lai đích.
Hựu tuân vấn liễu táng tiên hoa ý thức linh thể nhất ta quan vu giá cá cung điện đích sự tình chi hậu, lâm dật hòa đoạn đức chân nhân tựu tiến nhập đáo liễu na cá môn hộ chi trung.
Án chiếu táng tiên hoa ý thức linh thể sở miêu thuật đích, thử địa tựu thị tha chủ nhân chế tác xuất lai đích nhất xử cư sở.
Chí vu vi hà đả tạo xuất lai như thử mô dạng, tựu bất thị táng tiên hoa sở sở tri đạo đích liễu.
Tiến nhập đáo môn hộ chi trung hậu, nhập nhãn đích thị nhất cá giản đan cư sở.
Nhất chu táng tiên hoa, bị chủng thực tại kỳ trung, trừ thử chi ngoại, tái vô kỳ tha.
Án chiếu cương cương táng tiên hoa triển hiện đích ý thức ảnh tượng lai khán, nguyên bổn giá lí thị hữu nhất ta đông tây đích, chỉ bất quá kinh quá bất tri đạo đa thiếu tuế nguyệt đích lưu thệ, tảo dĩ kinh hóa vi ô hữu.
Đương nhiên, dã bất thị thuyết nhất điểm đông tây đô một hữu, hoàn thị hữu nhất ta đông tây lưu tồn hạ lai đích, bị táng tiên hoa đích ý thức linh thể cấp thu khởi lai liễu.
Tại lâm dật hòa đoạn đức chân nhân tiến nhập đáo giá lí hậu, táng tiên hoa đích ý thức linh thể phiêu đáo tha bổn thể sở tại chi xử, tương nhất cá tiểu lô táo giao cấp liễu đoạn đức chân nhân.
Tại giá cá tiểu lô táo trung, hữu trứ tạp loạn đích đa chủng vật phẩm, khán thượng khứ đô bình bình vô kỳ.
Tiểu lô táo nã đáo thủ trung hậu, đoạn đức chân nhân khai thủy nhất cá cá tra khán khởi lai.
Nhi lâm dật, tại đoạn đức chân nhân tra khán đích thời hầu, khán hướng liễu táng tiên hoa.
Năng cú sản sinh linh trí ý thức đích linh thực, bất quản thị đa ma đích phổ thông.
Tại tha ủng hữu liễu ý thức đích na nhất khắc, tựu bất tái thị phổ thông chi vật.
Táng tiên hoa ngoại biểu khán thượng khứ, chỉnh thể trình đạm tử sắc, hữu trứ trán phóng xuất lai đích chúng đa thủ chỉ đại tiểu đích tử sắc tiểu hoa đóa.
Tại tử sắc đích tiểu hoa đóa thượng diện, hữu trứ đạm đạm mông lung đích tiên tự nhược ẩn nhược hiện.
Tha đích hoa biện tế trường nhi nhu nhuyễn, tằng tằng điệp điệp, phảng phật kinh quá tinh tâm biên chức đích mộng huyễn sa quần.
Mỗi nhất phiến hoa biện đô trình hiện xuất thâm thúy đích tử sắc, phảng phật dung hợp liễu dạ không đích tinh thần dữ thần hi đích lộ châu, tán phát xuất nhất chủng kí thần bí hựu mê nhân đích quang thải.
Tại hoa biện đích biên duyên, hoàn tương khảm trứ nhất đạo đạm đạm đích kim sắc văn lộ, do như thiên biên đích hà quang, vi giá đóa hoa hủy tăng thiêm liễu nhất mạt thần bí nhi cao quý đích sắc thải.
Nùng hậu đích tiên chi năng lượng, bạn tùy trứ kỳ dị đích hoa hương, tòng táng tiên hoa trung tán phát xuất lai, năng ảnh hưởng nhân đích tâm trí.
“Thị dụng tiên nhân đích huyết nhục năng lượng lai đương dưỡng liêu bồi dục nhi xuất, năng cú nhượng tu sĩ sản sinh mỗ chủng biến dị.”
“Giá dạng khán đích thoại, na ta bị bạch chá phong tồn đích phù thi, hữu khả năng thị phục thực quá táng tiên hoa.”
“Đĩnh thần kỳ quỷ dị đích năng lực.”
Thấu quá biểu diện nghiên cứu bổn chất, lâm dật phiến khắc hậu đắc xuất liễu nhất ta kết luận.
Dã tựu thị tại giá thời hầu, đoạn đức chân nhân đối lâm dật thuyết đạo.
“Đồ nhi, quá lai khán khán giá cá.”
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.