Lam tinh thượng, hữu trứ vạn niên lịch ký tái thời gian, nhi đế tinh thượng, dã thị hữu trứ độc chúc vu đế tinh đích thời gian.
Đế tinh hòa lam tinh đích thời gian cực vi tiếp cận, nhất thiên thị thập nhị cá thời thần, đối ứng lam tinh thượng đích nhị thập tứ cá tiểu thời.
Dã hữu hắc thiên bạch dạ, xuân hạ thu đông tứ quý chi phân.
Bất quá tương đối vu lam tinh, đế tinh thượng đích lịch sử thái quá vu cửu viễn.
Vạn niên lịch đối vu đế tinh hữu ta đông tây động triếp khóa độ kỉ thập, kỉ bách, kỉ thiên vạn niên nhi ngôn, căn bổn bất cú khán đích.
Đãn vi liễu năng cú hữu cá đại khái đích thời gian khái niệm, đế tinh mỗi nhất vạn niên, tương kỳ xưng chi vi nhất cá kỷ.
Căn cư lâm dật đích liễu giải, tân kỷ niên, thị tự tòng thượng thứ ám hắc động loạn khai thủy đích.
Ám hắc động loạn cự ly kim thiên, thị ngũ thiên tam bách nhị thập kỷ, dã tựu thị ngũ thiên đa vạn niên tiền.
Ám hắc động loạn chi tiền đích các chủng ký tái cổ tịch hòa niên lịch đẳng đẳng, cơ bổn thượng đô phúc diệt tại liễu ám hắc động loạn trung.
Nhị bách ngũ thập đa vạn niên tiền đích sự tình, cự kim thái quá cửu viễn.
Án chiếu đoạn đức chân nhân tòng đại quang đầu thân thượng đắc đáo đích tín tức, thích già phật chủ hòa đại quang đầu ứng cai thị đồng chúc nhất thân.
Dã tựu thị thuyết, na cá đại quang đầu thi thể, ứng thị nhị bách ngũ thập đa vạn niên tiền đích tồn tại.
Nhiên nhi như quả giá ma toán đích thoại, thời gian thượng thị hữu nhất định xuất nhập đích.
Tiên tiền lâm dật hòa đoạn đức chân nhân tham tác đích di tích thạch tháp, án chiếu tha môn đích thôi trắc, kỳ nội đích cấm chế trận pháp bất siêu quá bách vạn niên.
Diện đối lâm dật đích thần niệm truyện âm, đoạn đức chân nhân tưởng liễu nhất hạ hậu vi vi diêu đầu thuyết đạo.
“Tiên trảo nhất trảo kỳ tha tuyến tác, đẳng đẳng tái vấn.”
Thính đoạn đức chân nhân giá ma thuyết, lâm dật kiểm thượng lộ xuất nhất ti khổ sắc.
Giá phiên duyệt các chủng điển tịch, vưu kỳ thị ngận đa đô ẩn hối nan đổng đích kinh văn, đối vu lâm dật nhi ngôn, tựu thị nhất tràng chiết ma.
Yếu bất thị vi liễu lộng thanh sở đại quang đầu thi thể đích canh đa tín tức, lâm dật chân bất tưởng kế tục phiên duyệt liễu.
Hựu thị đại bán thiên quá khứ, lâm dật tại khoái tốc đích phiên duyệt liễu nhất bổn thư tịch hậu, hựu tương kỳ nã liễu hồi lai.
Đại quang đầu thi thể dĩ cập thích già đích tín tức một trảo đáo, lâm dật khán đáo liễu nhất ta quan vu hồng mao quỷ dị đích ký tái.
Thư tịch thượng ký tái quan vu hồng mao quỷ dị ký tái đích thiên phúc bất thiếu, án chiếu kỳ thượng diện ký tái đích nội dung.
Tằng kinh phổ đà sơn thượng, hữu phật đồ đột sinh dị biến, tinh thần thất thường, hồn thân trường hữu hồng mao.
Phàm thị hòa kỳ tiếp xúc đích, dã đô nhân thử bị cảm nhiễm, thân thượng trường hữu hồng mao.
Cương khai thủy đích thời hầu, thị phát sinh tại phổ đà sơn để tằng hòa thượng chi trung.
Đẳng đáo phổ đà sơn nội cao tằng tri đạo đích thời hầu, dĩ kinh hữu chúng đa hòa thượng bị cảm nhiễm.
Năng giải cứu đích tình huống hạ, tự nhiên thị tiên tiến hành giải cứu.
Giá thư tịch trung, ký tái liễu ngận đa phổ đà sơn tiến hành giải cứu đích phương pháp.
Kết quả tối chung, bất quang một hữu hiệu quả, phản nhi nhất vị phổ đà sơn tiên đài cảnh đích đại năng, dã bị cảm nhiễm thượng liễu quỷ dị.
Na thời hầu, bất thị cá hoàng kim đại thế, tiên đài cảnh đích đại năng, tựu thị đương thời đích đỉnh tiêm cường giả.
Tối chung, giá vị tiên đài cảnh đích đại năng, bị đương đại phật chủ lợi dụng cực đạo đế binh cấp trấn áp tại phổ đà sơn đích trấn yêu tháp trung.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, kỳ dĩ kinh tảo dĩ lão tử tại trấn yêu tháp trung.
Chí vu kỳ tha chúng đa bị cảm nhiễm đích hòa thượng, nhân vi liên phổ đà sơn cực đạo đế binh đô động dụng tiến hành tịnh hóa vô quả.
Vi liễu tị miễn quỷ dị ngoại tán, tha môn toàn bộ bị phổ đà sơn đương tố nhập ma cấp xử lý liễu.
Lưu hạ giá cá điển tịch đích, thị đương thời nhất vị phụ trách xử lý giá ta hòa thượng đích trường lão.
Kỳ nhân vi vô năng vi lực hóa giải giá ta hòa thượng thân thượng đích quỷ dị, thâm cảm tự trách.
Kỳ trung, hoàn hữu ngận đa giá vị trường lão thôi trắc xuất lai đích bất thiếu tín tức hòa thôi diễn xuất lai đãn một hữu thật thi xuất lai đích giải quyết phương pháp.
Khán quá chi hậu, lâm dật tương kỳ nhất ta đông tây ký tại liễu tâm lí.
Kỳ trung hữu ta hóa giải phương pháp, nhượng lâm dật đô cảm giác nhãn tiền nhất lượng, nhận vi khả dĩ tiến hành thường thí.
Tương giá thư tịch phóng hồi khứ hậu, lâm dật kế tục phiên duyệt kỳ tha thư tịch.
Phổ đà sơn đích tàng kinh các, thu la liễu thái đa thái đa đích điển tịch kinh văn.
Tựu liên phổ đà sơn nội ngận đa hoạt liễu kỉ bách kỉ thiên niên kinh thường nghiên cứu các chủng điển tịch đích phật đồ.
Dã tuyệt bất cảm thuyết tự kỷ tương chỉnh cá phổ đà sơn tàng kinh các nội đích thư tịch điển tịch toàn bộ quan ma nghiên độc quá.
Hựu thị nhất thiên quá khứ, một hữu thập ma thu hoạch đích lâm dật, khán hướng bàng biên đích đoạn đức chân nhân.
Hòa lâm dật bỉ khởi lai, đoạn đức chân nhân tại phiên duyệt nghiên cứu giá thượng diện, khả thị bỉ lâm dật hữu nại tâm đích đa.
Giá ta niên lai, nhất ta lâm dật nại bất hạ tính tử nghiên cứu đích sự tình, đô thị nhượng đoạn đức chân nhân lai bang mang nghiên cứu đích.
Nhi đoạn đức chân nhân tuy nhiên ký ức đâu thất di vong, khả thị hữu nhất ta tri thức, tịnh một hữu cân trứ ký ức nhất khởi bị di vong.
Tại lâm dật nhãn lí, đoạn đức chân nhân tựu hòa nhất cá bách khoa toàn thư nhất dạng.
“Tưởng yếu điều tra tham tầm nhất ta tín tức, thật tại thị thái phồn tỏa liễu.”
“Giá ta niên long quốc tại khoa kỹ thụ thượng, đảo thị hữu cực đại đích tiến triển, vưu kỳ thị ai toán sổ phương diện, dã thị đột phi mãnh tiến.”
“Yếu thị tương thế gian sở hữu thư tịch điểm kích thu lục kỳ trung, nhiên hậu lợi dụng toán sổ lai sưu tác đích thoại, na tựu phương tiện đa liễu.”
“Đẳng hồi đầu, trảo long quốc phụ trách giá phương diện đích tương quan nhân viên vấn vấn.”
“Khán khán năng bất năng chế tác xuất lai túc cú chi xanh đích phục vụ khí, nhượng các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia công khai nhất bộ phân cổ tịch thập ma đích thu lục kỳ trung cung nhân sưu tác.”
Ngận đa tín tức, kỳ thật các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia đa đa thiếu thiếu đích đô hữu thu lục.
Chỉ bất quá, tựu liên các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia tự thân, dã bất tri đạo tự cổ dĩ lai thu lục đích điển tịch thư tịch trung, đáo để đô ký lục liễu ta thập ma.
Thị, sở hữu đích thư tịch điển tịch, đô hữu danh lục, hữu cá đại khái đích giản giới.
Khả thị quang bằng tá danh lục hòa giản giới, chỉ năng thuyết liễu giải nhất tiểu bộ phân.
Kỳ trung hữu ta tín tức, khả năng thu lục tại mỗ bộ thư tịch trung, đãn thị chỉ thị chiêm cư liễu ngận tiểu đích thiên phúc.
Bỉ như thuyết, nhất bổn thượng bách vạn tự đích thư tịch trung, ký tái mỗ phương diện đích tín tức, tựu thị nhất lưỡng hiệt.
Bất thân tự toàn diện tra khán đích thoại, căn bổn bất tri đạo lí diện hoàn hữu mỗ phương diện đích ký tái tín tức.
Hoàn hữu tựu thị, nhất bổn thư tịch ký tái liễu mỗ phương diện đích tín tức hậu, kinh quá kỉ thiên kỉ vạn niên chi hậu, tựu bất hảo nghiệm chứng kỳ chân giả.
Nhi thả hữu nhất ta, hoàn thị hữu nhân tòng ngoại giới dân gian đắc lai đích, bổn thân tựu bất tri chân giả, thị kinh quá sai trắc hòa thôi lý hậu đắc xuất kết luận ký tái hạ lai đích.
Tựu hảo bỉ lam tinh long quốc lai thuyết, tiền hậu bất quá kỉ thiên niên đích lịch sử, các triều các đại đích đại sự kiện, tự nhiên đô hữu đại khái ký tái.
Khả thị hữu ta sảo vi tế tiết nhất ta đích đông tây, na ma tựu bất na ma chân thật liễu.
Đế tinh đích thời gian khóa độ, khả bất thị lam tinh long quốc năng bỉ đích.
Kinh lịch vô sổ tái tuế nguyệt chi hậu, các phương diện tín tức tựu biến đắc vô bỉ ung thũng phục tạp.
Lâm dật tựu tưởng trứ, thị bất thị lộng cá sưu tác dẫn kình, nhiên hậu tương các chủng thư tịch thu lục tiến khứ, lợi dụng ai toán sổ, lai khoái tốc đích tầm trảo tưởng yếu đích nội dung.
Đương nhiên, hiện tại lâm dật tựu thị bị phiên duyệt thư tịch phiền đích bất đắc liễu, tài hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp.
Chân tưởng yếu thật thi hạ khứ đích thoại, giá thị nhất cá đại công trình, nhu yếu háo phí đại lượng đích thời gian tinh lực.
“Đồ nhi, khoái quá lai, nhĩ khán khán giá cá!”
Yếu bất thuyết, hoàn đắc thị đoạn đức chân nhân, tại lâm dật đả toán bất kế tục phiên duyệt đích thời hầu, đoạn đức chân nhân giá lí hựu hữu liễu tân đích phát hiện.
Đương khán quá đoạn đức chân nhân đệ quá lai đích thư tịch hậu, lâm dật mi đầu vi trứu, vi vi hấp liễu nhất khẩu khí.
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.