Mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân đích tính cách, giá thị tiên thiên gia thượng hậu thiên nhất điểm điểm dưỡng thành đích.
Lâm dật hiện tại tuy nhiên chứng đạo thành đế, đãn thị nhất trực lai, lâm dật đô thị na chủng nhĩ bất nhạ ngã, ngã dã lại đắc lý nhĩ đích tâm thái.
Đối đãi hòa tự kỷ một hữu cừu oán đích nhân, đô thị hòa hòa khí khí bỉ giác hảo thuyết thoại loại hình đích.
Lâm dật thị giá dạng đích nhân, tha môn gia trung đích kỳ tha nhân, đại đa sổ dã đô thị giá chủng tính cách, một hữu nhân tự kỷ thật lực siêu cường, tựu biểu hiện đích cao cao tại thượng.
Nhi dao vân nhi hòa lâm dật bất đồng, tha tòng tiểu tựu sinh hoạt đích hoàn cảnh, tựu thị thế giới đích điên phong.
Gia thượng gia trung kỳ tha nhân đối tha đích nhất ta ảnh hưởng, tại ngận đa sự tình thượng, dao vân nhi xử thế lý niệm bất đồng.
Vi hà đương sơ gia trung chúng nữ diện đối dao vân nhi thời hầu hữu áp lực, dã thị nhân vi dao vân nhi cốt tử lí tựu đái hữu nhất chủng đặc thù khí chất.
Giá ma đa niên lai, lâm dật gia trung kỳ tha chúng nữ, đô tương hỗ hòa kỳ tha nữ nhân nhất khởi phục thị quá lâm dật.
Duy độc dao vân nhi, đáo hiện tại mỗi thứ hòa lâm dật thâm nhập giao lưu, đô thị tha độc tự nhất nhân.
Giá đô dĩ kinh chứng đạo thành đế, trấn áp đương thế liễu.
Dao vân nhi đích tưởng pháp tựu thị, cường giả vi tôn, thuận ứng bổn tâm, thùy bất thuận tòng tự kỷ, đả phục vi chỉ.
Kỳ thật tựu dao vân nhi giá chủng tư tưởng lý niệm, chúc vu đương kim đế tinh thượng đích chủ lưu.
Tuyệt đại đa sổ tu sĩ, hoàn đô thị tín phụng cường giả vi tôn, doanh giả thông cật.
Nhi lâm dật tưởng đích thị, bổn thân một hữu cừu oán, dã bất thị địch đối.
Nhân gia một chẩm ma trứ nhĩ, nhĩ y kháo trứ tự thân thật lực cường đại, khứ hiếp bách nhược tiểu.
Giá bất tựu thị ác bá trượng trứ tự thân thế lực khi nam bá nữ đích hành vi ma?
Nhĩ yếu thuyết, cộng đồng ngộ thượng liễu nhất cá cơ duyên, tương hỗ thưởng đoạt, giá chúc vu thị cạnh tranh giả đích quan hệ, sinh tử do mệnh.
Hoặc giả thuyết, bị chiêu nhạ đáo, nhất ba chưởng phách tử, giá đô tình hữu khả nguyên, trạm đắc trụ cước.
Đãn thị bổn thân lưỡng giả chi gian một thập ma ân oán, thậm chí đối nhĩ hoàn nhiệt kiểm tương nghênh đích, đối phương tương đối hựu thị bỉ giác nhược tiểu đích.
Nhĩ trảo thượng môn khứ, thuyết ngã tưởng yếu oạt nhĩ gia tổ phần, nhân gia bất đồng ý.
Nhĩ tựu tương nhân gia cấp thống tấu nhất đốn, tương nhân gia đả phục khí, giá bất tựu thị trượng trứ thật lực khi phụ nhược tiểu, vi phi tác ngạt ma.
Dĩ tiền đích thời hầu, các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia chúc vu cao cao tại thượng đích.
Nhi hiện tại, tại lâm dật đích nhãn trung, các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia, đô thị nhược tiểu đích tồn tại.
Tuy thuyết dao vân nhi dã thuyết liễu, tiên hoàn thành mục đích, sự hậu tại tiến hành bổ thường.
Khả giá tựu đẳng vu vô duyên vô cố cấp nhân nhất ba chưởng, nhiên hậu sự hậu cấp điểm tiền bồi thường nhất cá đạo lý, bất hoàn thị trượng thế khi nhân ma?
Đảo bất năng thuyết dao vân nhi giá chủng lý niệm hữu thập ma thác, tất cánh giá chủng tư tưởng, thị đế tinh thượng đích chủ lưu tư tưởng.
Chỉ bất quá đối vu lâm dật lai thuyết, biệt nhân chẩm ma dạng tha bất quản, đãn thị tha tự kỷ bất thái tưởng giá ma tố.
Đãn phàm hữu thập ma kỳ tha năng cú giải quyết đích bạn pháp, tha hoàn thị bất tưởng trượng thế khi nhân.
Giá thâu thâu mạc mạc đích khứ oạt phần quật mộ, tuy nhiên dã thị ngận hạ tác đích nhất chủng hành vi, đãn lâm dật nhận vi, bỉ trượng thế khi nhân yếu hảo nhất ta.
Tối chủ yếu đích nhất điểm hoàn thị, bổn thân tha môn tưởng yếu tố đích sự tình, tại lâm dật đích tâm trung, tựu bất thái năng trạm đắc trụ cước.
Tất cánh khứ oạt nhân tổ phần giá sự, tại dĩ tiền đích lam tinh thượng, thị chúc vu khả dĩ kết vi huyết hải thâm cừu ký nhất bối tử đích.
Đoạn đức chân nhân tại giá phương diện thượng, kỳ thật hòa lâm dật hữu trứ tương đồng điểm.
Vi hà mỗi thứ bị nhân gia sát giác liễu, đoạn đức chân nhân đô trực tiếp đào tẩu, tựu toán thị bị truy sát, dã bất thái phản kháng.
Hoàn bất thị nhân vi tha tự kỷ dã nhận vi tự kỷ sở tố đích sự tình bất địa đạo, bất chiêm lý.
Diện đối dao vân nhi sở thuyết, lâm dật khai thủy cấp tha giảng nhất ta tự kỷ tưởng pháp, tương kỳ thuyết phục.
Chi hậu, lâm dật hòa dao vân nhi gia thượng đoạn đức chân nhân, đối thử hành nhất ta kế hoa tiến hành liễu hoàn thiện.
Đẳng đáo xác nhận một hữu nhậm hà sơ lậu hậu, lâm dật dao vân nhi hòa đoạn đức chân nhân lai đáo liễu tây mạc tu di sơn sở chúc đích lục châu nội.
Tưởng yếu bất bị phát hiện, kỳ nhất, tựu thị nhượng tu di sơn trung đích chuẩn đế ly khai tu di sơn.
Đệ nhị, tựu thị tu di sơn nội đích cực đạo đế binh bất năng phục tô.
Yếu thị tu di sơn nội đích cực đạo đế binh phục tô đích thoại, tựu toán thị lâm dật, dã vô pháp hoàn toàn đích ẩn nặc tự thân.
Hoàn hữu nhất điểm, tựu thị yếu bất bị nhậm hà nhân sát giác đích tình huống hạ, xuyên quá tu di sơn đích hộ sơn trận pháp.
Đệ nhất điểm, thị giá tam cá điều kiện trung tối bất dung dịch đích nhất điểm.
Lâm dật nhu yếu hòa đoạn đức chân nhân nhất khối, tiến nhập đáo tu di sơn đích tổ địa trung.
Sở dĩ, giá đệ nhất cá điều kiện, tựu yếu giao cấp dao vân nhi liễu.
Chí vu đệ nhị điểm hòa đệ tam điểm, đảo đô bất thị thập ma nan sự.
Chỉ yếu lâm dật hòa đoạn đức chân nhân ẩn nặc đích hảo, bất bị nhân phát hiện, tu di sơn đích cực đạo đế binh, tựu bất hội phục tô.
Nhi xuyên quá tu di sơn đích tằng tằng hộ sơn trận pháp, giá cá đối đoạn đức chân nhân tựu năng cú giải quyết, tha tại giá phương diện, hữu trứ phong hậu đích kinh nghiệm.
Thủ tiên, lâm dật xuất thủ, nhiễu động thiên cơ, nhượng kỳ tha nhân vô pháp tiến hành thôi diễn thôi trắc.
Tiếp trứ tựu thị hòa dao vân nhi nhất khởi, trảo tầm nhất cá địa phương tiến hành bố trí.
Tha môn tương tu di sơn nội đích chuẩn đế cấp dẫn xuất khứ, nhiên hậu tha trụ nhất thời bán khắc.
Nhi đoạn đức chân nhân, tắc thị kháo cận tu di sơn, đề tiền tra khán tình huống, tiến hành bố trí.
Nhiên nhi tựu tại lâm dật hòa dao vân nhi thiêu tuyển vị trí đích thời hầu, dao vân nhi tại nhất địa, hữu nhất ta phát hiện.
“Lâm dật, nhĩ hữu một hữu cảm thụ đáo, cương cương hữu ma khí nhất thiểm nhi quá?”
Thính dao vân nhi giá ma thuyết, lâm dật sảo vi tiến hành cảm ứng, điểm liễu điểm đầu.
“Tẩu, quá khứ tiều nhất tiều.”
Thân ảnh nhất thiểm, lâm dật hòa dao vân nhi tựu lai đáo cương cương hữu ma khí xuất hiện đích địa phương.
Giá lí, nhất phiến hoang vu sa mạc, một hữu nhậm hà đích lục thực.
Lâm dật hòa dao vân nhi quá lai hậu, tựu đối thử địa tiến hành cảm tri.
Phiến khắc hậu, dao vân nhi ngưng tụ xuất lai nhất cá thủ chưởng, triều trứ hạ phương sa thạch phách liễu hạ khứ.
Tùy trứ dao vân nhi năng lượng đại thủ đích phách hạ, nhất đoàn hắc vụ, tòng sa thạch trung mạo xuất lai.
Tiếp trứ hóa vi nhất cá hắc sắc thân ảnh, cấp tốc đích đào ly.
Nhiên nhi tại lâm dật hòa dao vân nhi lưỡng tôn đại đế diện tiền, khả bất thị thập ma nhân đô năng cú đào thoát đích.
Dao vân nhi đích năng lượng thủ chưởng thuấn tức nhi chí, tương giá cá hắc sắc thân ảnh cấm cố tại kỳ trung.
Thuấn gian tương kỳ cấm cố trảo hồi lai hậu, dao vân nhi đối lâm dật thuyết đạo.
“Nhất cá tiên đài cảnh đệ tam đài giai vương giả cảnh đích ma tu.”
Biệt khán lâm dật tha môn gia trung, nhân quân tiên đài cảnh dĩ thượng, hoàn hữu lưỡng vị đại đế cấp biệt tồn tại.
Kỳ thật tại ngoại giới, tiên đài cảnh đại năng, hoàn thị phi thường thiếu kiến đích.
Nhi tiên đài cảnh đệ tam đài giai vương giả cảnh đích tu sĩ, thị bỉ đương hạ ngận đa thánh chủ cấp biệt tồn tại hoàn yếu cường đại đích chủ.
Tựu lâm dật sở tri đích, các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia, hữu giá tằng thứ đích lão tổ.
Đãn kỳ đại đa sổ đô thị bế quan khổ tu hoặc giả trầm miên trạng thái, cơ bổn thượng một hữu tại ngoại đích.
Tượng thị hoang cổ thế gia cơ gia, tiên tiền xuất thế đích, tối cao tựu thị nhất vị tiên đài cảnh đệ tam đài giai vương giả cảnh đích lão tổ.
Tiên tiền dã thị giá vị lão tổ, huề đái hữu cơ gia đích cực đạo đế binh hư không kính, đối thanh ảnh vương tiến hành truy sát.
Trừ thử chi ngoại, tựu thị đại thành thần vương cơ vô hư giá vị đột phá đáo tiên đài cảnh đệ tứ đài giai đích bán thánh lão tổ.
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.