Trừ liễu tử sơn, đương sơ đích yêu đế phần trủng, yêu đế hồng nguyên tại kiến lập chi sơ, khẳng định thị bất tưởng nhượng nhậm hà nhân khứ đối tha oạt phần quật mộ.
Tại tối sơ, khẳng định thị đế cấp tằng thứ đích trận pháp, tựu toán chuẩn đế cấp biệt tồn tại, đại khái dã vô pháp tiến nhập đáo kỳ trung.
Khả thị lịch kinh thập kỉ vạn niên hậu, yêu đế phần trủng trung đích trận pháp, nhân vi thời gian nhi biến đắc chi ly phá toái uy lực đại thất, bị đoạn đức chân nhân sở phát hiện.
Tựu liên lâm dật đương sơ thật lực vi nhược, đô năng cú tá trợ trứ cửu châu trấn thiên đỉnh để đáng trận pháp cấm chế tàn lưu đích uy năng tiến nhập đáo mộ huyệt trung.
Ngận đa di tích, ngận đa bí cảnh tiểu thế giới hoặc giả bảo vật xuất thế, kỳ thật dã đô thị giá cá nguyên lý.
Tha môn bổn thân hữu nhất ta trận pháp phong cấm già yểm, hậu lai trận pháp nhân vi thời gian, hoặc giả thị một hữu túc cú đích năng lượng chi xanh, tòng nhi bất tái vận tác.
Hoặc giả thị địa thế vận chuyển, phá phôi liễu trận pháp bổn lai bố trí, tòng nhi đạo trí trận pháp cấm chế thất hiệu, kỳ nội đích đông tây tựu phù hiện xuất lai hiện thế liễu.
Ngận đa đông tây, như quả bất gia dĩ tế luyện, năng cú bảo tồn cá vạn niên bất biến, đô toán thị cá bảo bối liễu.
Nhi như quả hoán cá hoàn cảnh, bỉ như thuyết hữu nhất định hủ thực tính năng lượng đích địa phương, tựu toán thị nhất ta tu sĩ tế luyện xuất đích pháp bảo, dã thụ bất trụ thời gian đích tẩy lễ.
Tại lam tinh thượng phổ thông thư tịch, tựu toán thị tại đặc định điều kiện hạ bảo tồn, tối đa dã tựu thị năng cú bảo tồn cá kỉ bách niên.
Thạch khắc ngọc giản nhất loại đích, năng cú bảo tồn cá kỉ thiên thượng vạn niên cơ bổn thượng dã tựu khán bất thái xuất lai thượng diện đích văn tự liễu.
Các đại thánh địa hòa hoang cổ thế gia dụng lai ký lục tín tức đích thư tịch, đô thị dụng đặc thù tài liêu chế tác xuất lai đích.
Đãn thị tựu toán thị hữu trận pháp lai đề cung đặc định đích hoàn cảnh, dã thị phòng chỉ bất trụ hủ hóa, năng cú bảo tồn cá kỉ vạn niên dã tựu đáo đầu liễu.
Khả thị tựu như phổ đà sơn tàng kinh các, mỗi cá thánh địa hòa hoang cổ thế gia nội bộ thư tịch điển tịch đô thị đa bất thắng sổ.
Giá dã tựu thị thánh địa, hữu giá cá năng lực năng cú tương ngận đa thư tịch tiến hành diên tục tính đích sao lục lưu tồn.
Đãn thị hữu ngận đa đông tây, tiền nhân nhận vi bỉ giác trọng yếu, hậu nhân khả năng tựu nhận vi một đa đại dụng xử.
Sở dĩ lịch kinh vô tẫn tuế nguyệt hậu, việt lai việt đa viễn cổ đích tín tức, tựu tại giá quá trình trung bị hoặc thị di lậu, hoặc thị nhận vi một dụng chủ động thanh trừ.
Thế gian thương hải tang điền, một hữu thập ma năng cú để đáng thời gian.
Biệt thuyết thị lưỡng bách ngũ thập đa vạn niên, tựu toán thị thượng vạn niên tằng kinh phát sinh quá đích sự tình, đối vu ngận đa nhân nhi ngôn đô toán thị khảo cổ liễu.
Dã tựu thị lâm dật tha môn thủ đoạn phồn đa, hữu năng lực đối canh cửu viễn đích sự tình tiến hành tham cứu.
Mục tiền đối vu lâm dật nhi ngôn, tựu kỉ kiện sự tình nhượng tha bỉ giác quan chú thượng tâm.
Nhất tắc thị quan vu bất tử thiên tôn tương quan, nhị tắc thị cửu bí đích kỳ tha lưỡng bí, tam tắc thị hồng mao quỷ dị.
Hoàn hữu tựu thị 《 đại đế già thiên 》 đích phản quỹ vấn đề, hòa tha đương niên vi hà năng cú trọng sinh thập niên tiền.
Trừ thử chi ngoại, tựu thị tha thủ trung na khối đáo hiện tại một năng nghiên cứu xuất lai đích thanh đồng toái phiến hòa thủ thượng đích hồng thằng.
Bất tử thiên tôn tương quan đích sự tình, hiện tại đắc đáo đích tín tức việt lai việt đa, toán thị việt lai việt hữu đầu tự.
Cửu bí kỳ tha lưỡng bí, hiện tại liên tri đạo tha môn thị thập ma đô bất tri đạo, năng bất năng đắc đáo, toàn kháo cơ duyên.
Chí vu 《 đại đế già thiên 》 đích phản quỹ vấn đề, giá ta niên lâm dật nhất trực đô hữu tại điều tra liễu giải, dã thị hữu điểm mi mục.
Án chiếu lâm dật đích điều tra liễu giải, 《 đại đế già thiên 》 đích phản quỹ, hòa thế giới thiên địa quy tắc đích vận chuyển hữu nhất định quan hệ.
Tiên tiền sở đắc đích na ta phản quỹ a thập ma đích, đô thị đế tinh giá phương thế giới đích mỗ chủng quy tắc vận chuyển hậu sản sinh đích.
Tha trọng sinh đáo thập niên tiền đích giá sự, thiệp cập đáo liễu thời gian tằng diện vấn đề, lâm dật mục tiền hoàn một hữu đa thiếu đầu tự.
Tuy thuyết hoàn hữu ngận đa vị giải khai đích mê đoàn, đãn lâm dật tịnh một hữu cấp vu nhất thời.
Hiện tại tha tài cương thành đại đế một đa cửu, dĩ hậu hữu đích thị thời gian mạn mạn nghiên cứu tham tra.
Lâm dật tương tín, nhậm hà đích mê đoàn, tảo vãn hữu nhất thiên năng cú toàn bộ giải khai.
Hựu hòa đoạn đức chân nhân cân dao vân nhi thương thảo liễu nhất phiên tế tiết vấn đề, lâm dật hòa dao vân nhi ly khai đoạn đức chân nhân đích cư sở.
Lâm dật hòa đoạn đức chân nhân khứ vãng tu di sơn đích tổ địa oạt phần quật mộ giá sự.
Nhân vi lâm dật xử lý đích hảo, trừ liễu tha môn tự kỷ ngoại, một hữu nhậm hà nhân phát hiện.
Tu di sơn đích chuẩn đế huệ nguyên pháp sư đẳng nhân, tại lâm dật hòa đoạn đức chân nhân ly khai ma quật hậu.
Tha môn liên thủ tảo đãng liễu nhất phiên ma quật, phúc diệt liễu ma quật trung đích ma tộc, đối ma quật tiến hành liễu đa trọng phong cấm.
Xử lý hảo ma quật chi hậu, huệ nguyên pháp sư hồi đáo tu di sơn đích thời hầu, ẩn ẩn cảm giác tu di sơn hữu thập ma sự tình phát sinh quá.
Nhiên nhi khởi trứ thủ thôi toán nhất phiên, tịnh một hữu thập ma phát hiện, kỳ lai đáo tu di sơn đích tổ địa, khán liễu nhất quyển hậu phản hồi tự kỷ đích cư sở.
Huệ nguyên pháp sư chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, tha môn tu di sơn đích tổ địa, bị lâm dật giá dạng nhất tôn đại đế hòa đoạn đức chân nhân quang cố quá.
Thời gian lưu chuyển, tuế nguyệt như toa, chuyển nhãn gian, hựu thị đại bán niên đích thời gian quá khứ.
Đối vu lâm dật nhi ngôn, tha mỗi thiên đích nhật tử, quá đích hoàn thị như dĩ vãng nhất dạng ngận sung thật nhi du khoái.
Giá thiên, lâm dật minh minh trung hữu cảm, thân ảnh xuất hiện tại ốc ngoại, khán hướng thâm không.
Bất quang thị lâm dật, cương cương hòa lâm dật tiến hành nhất phiên thâm nhập giao lưu đích dao vân nhi.
Tha dã thị minh minh trung hữu cảm, khẩn cân kỳ hậu tòng phòng ốc trung xuất lai, trạm tại lâm dật thân biên, khán hướng thiên không.
Đế tinh thế giới hòa lam tinh thế giới, lâm dật đô tiến hành quá tham tra.
Lưỡng cá thế giới, tại thường nhân nhãn lí, thị quảng khoát vô biên đích.
Đãn đối vu lâm dật nhi ngôn, mục quang sở đáo chi xử, đô năng cú thông quá tê liệt hư không đích phương thức tấn tốc đáo đạt.
Đế tinh thế giới, dĩ đế tinh vi trung tâm, hữu trứ vô sổ đích tinh cầu tinh hệ.
Giá ta tinh cầu tinh hệ, cơ bổn thượng đô thị hoàn cảnh ác liệt bất thích hợp thường nhân sinh tồn đích.
Chỉ hữu cực độ thiếu sổ tinh hệ trung, hữu cá biệt hoàn cảnh hòa đế tinh soa bất đa đích tinh cầu.
Đãn thị hữu sinh linh sinh tồn tích tượng đích, vô bỉ đích hi thiếu.
Tinh hệ ngoại diện, thị quảng khoát vô biên đích hỗn độn khu vực, lâm dật tằng kinh tiến nhập kỳ trung.
Mang mang đích hỗn độn khu vực, kỳ trung các chủng các dạng năng lượng củ triền nhất khởi, thập phân bạo liệt.
Lâm dật giản đan đích tham tra, một hữu đạt đáo biên tế tựu thối liễu xuất lai.
Lam tinh thế giới, hòa đế tinh thế giới đích tình huống soa bất đa, tối ngoại vi đô thị hỗn độn khu vực.
Đế tinh ngoại bộ đích tinh hệ tinh cầu thượng, ủng hữu sinh linh đích tinh cầu cực thiếu, đãn thị hoàn hữu nhất ta.
Nhi lam tinh thế giới trừ liễu lam tinh ngoại, kỳ tha tinh hệ tinh cầu thượng, lâm dật một hữu phát hiện nhậm hà hoạt trứ đích sinh linh tồn tại.
Tại lâm dật hòa dao vân nhi hữu sở cảm ứng khán hướng thiên không đích thời hầu, chúng đa một hữu thâm tằng thứ trầm miên đích chuẩn đế, nhất cá cá đích dã thị hữu sở cảm ứng.
Thử thời, vô tẫn thâm không đích thâm xử, thông hồng nhất phiến, nhất đoàn cự đại đích hồng sắc quang đoàn, như đồng liệt dương nhất dạng chiếu lượng đại phiến thâm không.
Khán trứ thâm không trung như đồng hồng nhật nhất dạng đích hồng sắc quang đoàn, lâm dật mi đầu vi trứu.
Tha năng cú cảm giác đáo, thể nội hữu nhất cổ mạc danh khí tức, thụ đáo ảnh hưởng, hữu sở ba động.
Giá cổ mạc danh đích khí tức, lâm dật ngận thục tất, chính thị tiềm tàng tại tha thể nội đích hồng mao quỷ dị năng lượng.
Tại lâm dật thân bàng đích dao vân nhi, cảm thụ đáo hồng nhật trung hữu trứ nhất cổ quỷ dị mạc danh đích năng lượng, khai khẩu đối lâm dật thuyết đạo.
“Lâm dật, thập ma tình huống? Yếu bất yếu quá khứ tra khán nhất hạ?”
“Hòa hồng mao quỷ dị hữu quan, tạm thời tiên bất quá khứ tham tra, thiên tân hòa mộng yên tỷ đích mẫu thân, xuất hiện vấn đề liễu.”
“Tiên khứ khán khán tha môn đích tình huống!”
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.