Tiên tiền đích thời hầu, lâm dật hòa phùng mộng vũ thương lượng quá, cơ thiến kí nhiên hữu ý, lâm dật dã một tất yếu quang đóa trứ tha.
Sở dĩ lâm dật hiện tại, đối cơ thiến đích thái độ hữu sở chuyển biến, bất tái tượng thị dĩ tiền na dạng na ma đóa tị trứ tha.
Diện đối cơ thiến đích nhất ta thiêu bát, dã thị nhân vi lâm dật đích chuyển biến, hiện tại tha thị hữu ta hưởng thụ kỳ trung đích.
Đương nhiên, hiện tại hoàn bất thị thời hầu, sở dĩ lâm dật hoàn thị hữu sở khắc chế đích.
Tuy nhiên tha hòa cơ thiến hữu liễu canh đa chi thể tiếp xúc, đãn một hữu canh đa đích du việt.
Đối vu lâm dật nhi ngôn, như quả hiện tại tựu hòa cơ thiến phát sinh nhất ta thập ma đích thoại.
Na ma phùng mộng vũ tiên tiền đích nhất ta quy hoa tựu xuất hiện vấn đề liễu.
Nhi cơ thiến hòa thanh khâu mạn tự tòng tiên tiền giao lưu liễu nhất ta đông tây hậu.
Thanh khâu mạn đối cơ thiến đích thái độ hữu sở cải quan, cơ thiến dã thuận pha hạ.
Hiện tại lưỡng nhân dã bất như tối sơ thời hầu na ma đích châm phong tương đối, hữu thời hầu hoàn năng thấu đáo nhất khởi nhàn liêu nhất phiên.
Nhi giá đoạn thời gian, lâm dật dã bất quang thị hòa cơ thiến một sự nhàn liêu, hữu thời hầu dã hội hòa thanh khâu mạn nhất khởi liêu liêu thiên thập ma đích.
Nhi giá kỳ gian, lâm dật hựu bang thanh khâu mạn hóa giải áp chế quá nhất thứ, tương kỳ toàn diện khán quang.
Thanh khâu mạn đối vu lâm dật, cảm giác thượng hiện tại dã thị việt lai việt phục tạp.
Tuy nhiên tha tại lâm dật bang tha hóa giải chi hậu, đô thị tẫn lượng bảo trì xuất ngận đạm nhiên tòng dung, đãn nội tâm tịnh một hữu biểu diện thượng na ma đích bình tĩnh.
Bổn lai lâm dật hòa cơ thiến hát trứ tiểu tửu khán trứ cảo tiếu tổng nghệ, bị cơ thiến thời bất thời đích nã thoại ngữ liêu bát nhất hạ, nhạc tại kỳ trung.
Phùng mộng tuyết giá đột nhiên trứ cấp mang hoảng đích quá lai trảo tha, đả đoạn liễu giá cá quá trình.
Hiện tại đích phùng mộng tuyết, dĩ kinh trường đại thành vi đại cô nương liễu, tòng ngoại mạo đẳng các phương diện khán, hữu đương sơ phùng mộng vũ bất thiếu ảnh tử tại.
Kỳ tính cách đẳng phương diện, hòa phùng mộng vũ dã thị hữu bất thiếu tương tự chi xử.
Bất quá nhân vi tòng tiểu đích sinh hoạt hoàn cảnh đẳng các phương diện đích nhân tố ảnh hưởng hạ, phùng mộng tuyết bỉ phùng mộng vũ đương niên, yếu canh hoạt bát nhất ta.
Nhân vi lâm dật bất tưởng đương sơ đích tình huống tái hiện, tha đối vu phùng mộng tuyết, thị khắc ý đích bảo trì liễu nhất định cự ly.
Lâm dật nhận vi, như quả tha chân yếu thị dã hòa phùng mộng tuyết phát sinh điểm thập ma đích thoại, tha ngoại bà tả vân lan năng cú khí tử.
Tha ngoại công phùng nguyên tín, khẳng định dã bất hội nhiêu liễu tha.
Giá ngoại giới mỹ nữ đa đích thị, tuy nhiên phùng mộng tuyết hiện tại dã thị siêu cấp tuyệt sắc đại mỹ nữ, đãn bất năng tổng cật oa biên thảo.
Diện đối lâm dật sở thuyết, phùng mộng tuyết cấp mang thuyết đạo.
“Lam tinh thượng xuất hiện liễu nhất cá di tích, tằng thứ ngận cao.”
“Ngã hòa ngã nhất chúng hỏa bạn tiến khứ tham tra, nhân vi nhất cá ý ngoại, ngộ xúc liễu nhất cá trận pháp, sở nhiên hiện tại hạ lạc bất minh.”
“Nhĩ khoái cân ngã nhất khởi khứ cứu tha ba.”
Phùng mộng tuyết đối tham tác nhất ta di tích bỉ giác hữu hưng thú, tầm thường đích thời hầu, kinh thường khiếu thượng nhất ta tiểu hỏa bạn nhất khởi khứ tham tác các chủng di tích.
Nhân vi kỳ thân thượng hữu lâm dật lưu hạ đích thủ đoạn, lâm dật dã bất đam tâm tha hội tao ngộ đáo thập ma trí mệnh nguy hiểm.
Chân yếu thị tao ngộ thập ma đại nguy hiểm đích thoại, lâm dật dã năng cú cập thời hữu sở cảm ứng.
Tại phùng mộng tuyết thuyết hoàn chi hậu, lâm dật đối kỳ bãi liễu bãi thủ thuyết đạo.
“Thập ma di tích a? Khiếu nhĩ tỷ khứ, tha dã tại gia ni.”
Phùng mộng tuyết đích tu vi cảnh giới hiện tại thị hóa long cảnh, tại tha môn na nhất đại, kỳ chúc vu tối cường đích.
Nhi tựu phùng mộng tuyết năng cú tham tác đích di tích, đô thị tiên đài cảnh dĩ hạ tằng thứ đích.
Tằng kinh phùng mộng tuyết dã nhân vi nhất ta di tích tham tác khốn nan, hội tầm cầu lâm dật đích bang mang.
Tối sơ đích thời hầu, lâm dật dã hội khứ, khả thị na ta di tích, liên tiên đài cảnh đích tiêu chuẩn đô đạt bất đáo.
Tương đối vu lâm dật nhi ngôn tằng thứ thái đê, khứ quá kỉ thứ hậu, lâm dật tựu bất nguyện ý khứ liễu, đô nhượng phùng mộng vũ tha môn cân trứ khứ xử lý.
Phùng mộng vũ tha môn, hiện tại đô thị tiên đài cảnh đệ nhị đài giai đích chân chính đại năng, thị thánh chủ cấp biệt tồn tại.
Tựu thế diện thượng đích ngận đa di tích, năng cú thượng thăng đáo tiên đài cảnh tằng thứ đích cực thiếu, đối tha môn nhi ngôn đô một hữu ti hào đích phá giải nan độ.
Hiện tại phùng mộng tuyết thuyết tha nhất cá bằng hữu hỏa bạn thâm hãm di tích trung, lâm dật hữu ta lại đắc động đạn, tựu tưởng nhượng phùng mộng tuyết khứ trảo phùng mộng vũ.
Phùng mộng vũ thiên thiên tựu hòa hàm ngư nhất dạng, đãn thị bỉ giác hỉ hoan thấu nhiệt nháo, giá chủng sự giao cấp tha tối hợp thích bất quá.
Nhi phùng mộng tuyết thính lâm dật giá ma thuyết, kiểm thượng trứ cấp chi sắc di mạn, đối lâm dật thuyết đạo.
“Lâm dật, giá thứ bất nhất dạng, giá thứ di tích cấp biệt tuyệt đối ngận cao, ngã tỷ khứ liễu bất nhất định năng quá xử lý.”
“Nhĩ khoái điểm cân ngã khứ ba, sở nhiên thị ngã đái trứ quá khứ đích, yếu thị tha xuất hiện thập ma nguy hiểm, ngã hội phi thường nội cứu đích.”
Bổn lai, lâm dật hòa cơ thiến liêu đích đĩnh hảo, phân vi đĩnh bất thác, thị tưởng đả phát điệu phùng mộng tuyết, nhượng tha khứ trảo phùng mộng vũ, nhiên hậu kế tục đích.
Hiện tại thính phùng mộng tuyết giá ma thuyết, lâm dật kiểm thượng đái hữu nhất ti vô nại.
Tuy nhiên tâm trung nhận vi, giá di tích phùng mộng vũ khứ tựu năng cú giải quyết, đãn thùy nhượng phùng mộng tuyết thị tha tòng tiểu đông ái đích tiểu tiểu di ni.
Khán phùng mộng tuyết như thử trứ cấp, lâm dật quyết định hòa tha tẩu nhất tranh.
“Hành hành hành, ngã cân nhĩ nhất khởi khứ, hữu tiêu chú đích vị trí mạ?”
“Ngã hồi lai đích thời hầu, tại phụ cận lưu hạ liễu tiêu chú.”
Phùng mộng tuyết chi sở dĩ một hữu cấp lâm dật truyện tấn, nhi thị hồi lai khiếu lâm dật.
Tựu thị nhân vi na cá vị trí như quả thị thông quá miêu thuật đích thoại, bất dung dịch trảo đáo cụ thể vị trí.
Tha hồi lai, tựu thị nhân vi tri đạo chỉ yếu cấp lâm dật đề cung cụ thể vị trí, tựu năng cú trực tiếp quá khứ.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất điểm tựu thị, phùng mộng tuyết đam tâm tha quang thị cấp lâm dật truyện tấn đích thoại, lâm dật bất nhất định trọng thị.
Tiếp quá phùng mộng tuyết lưu hạ khí tức tiêu chuẩn đích ngọc bội, lâm dật sảo tác cảm ứng, tựu xác định liễu phương vị.
Tuy nhiên thuyết lam tinh thế giới hòa đế tinh thế giới thị lưỡng cá thế giới, hữu thế giới bích lũy tồn tại.
Đãn thị đối vu hiện tại đích lâm dật nhi ngôn, lưỡng cá thế giới chi gian đích na tằng thế giới bích lũy, căn bổn vô pháp cách tuyệt lâm dật đối vị trí đích tỏa định.
Hòa cơ thiến chiêu hô nhất thanh hậu, lâm dật hoa phá hư không, đái trứ phùng mộng tuyết, trực tiếp lai đáo lam tinh thế giới.
Lam tinh tại kinh quá bành trướng chi hậu, hiện tại chỉnh thể diện tích cực đại.
Nhi giá ta niên lai, lam tinh thượng khai thủy tiệm tiệm địa hữu bất thiếu đích di tích hiển lộ xuất lai.
Nhi hiện tại, lâm dật thành vi đại đế, tảo tựu thanh sở đương sơ lam tinh vi hà bành trướng khoách đại.
Lam tinh đích bành trướng khoách đại, kỳ thật tựu thị nhân vi lam tinh bổn lai thể tích tựu na ma đích bàng đại.
Chỉ bất quá hữu nhân, lợi dụng trận pháp gia thượng chu vi thiên thế, đối lam tinh tiến hành liễu ngưng tụ, đạo trí lam tinh thể tích súc tiểu vô sổ bội.
Nhi đế tinh thượng thiên địa quy tắc biến hóa chấn động, nhượng lam tinh thế giới hòa đế tinh thế giới liên thông.
Lam tinh thế giới đích thiên địa quy tắc dã thị cân trứ hữu sở cải biến, nguyên bổn ngưng tụ lam tinh đích thiên địa đại thế, thụ đáo ảnh hưởng, tòng nhi cải biến thất hiệu.
Lam tinh tài hội nhân vi thiên địa đại thế hòa chu vi trận pháp đích thất hiệu, nhi bành trướng khoách đại, khôi phục liễu bổn lai diện mạo.
Bổn thân lam tinh thượng, tựu hữu trứ ngận đa đích di tích bị thâm tàng các chủng sơn xuyên địa hạ.
Tùy trứ lam tinh đích bành trướng, gia thượng thiên địa đại thế đích thất hiệu hòa thiên địa quy tắc đích biến hóa.
Hữu ta di tích nhân vi lịch kinh thời gian tẩy lễ, nhất ta cấm chế trận pháp đẳng đẳng thất khứ tối sơ đích uy năng, tại giá chủng tình huống hạ khai thủy hiển lộ xuất lai.
Đương hoa phá hư không đái trứ phùng mộng tuyết lai đáo tha lưu hạ tiêu chú đích vị trí, lâm dật đối chu vi tình huống sảo tác cảm ứng hậu khai khẩu thuyết đạo.
“Côn luân sơn? Hữu ý tư!”
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.