Lâm dật đắc đáo liễu hỏa thần tổ vu chúc dung đích truyện thừa, truyện thừa trung hữu trứ nhất ta quan vu hỏa thần tổ vu chúc dung đích tín tức.
Kỳ trung hữu ta họa diện, tựu thị hỏa thần tổ vu chúc dung lợi dụng tha đích chúc dung thiên hỏa lai công phạt địch nhân.
Đối vu chúc dung thiên hỏa như quả năng cú tương kỳ tư dưỡng khởi lai hữu đa ma cường đại, lâm dật dã thị hữu cá đại thể khái niệm đích.
Diện đối đoạn đức chân nhân sở thuyết, lâm dật vi vi điểm đầu biểu kỳ chúc dung thiên hỏa phi thường cường đại.
“Như hà?”
“Ân, đắc đáo liễu nhất bộ danh khiếu xích đế kinh đích công pháp kinh văn truyện thừa hòa nhất ta quan vu chúc dung đích tín tức.”
Lâm dật hòa đoạn đức chân nhân phân hưởng nhất phiên hậu, lưỡng nhân hựu thương thảo nghiên cứu liễu nhất hạ hậu, do lâm dật xuất thủ, tương chúc dung thiên hỏa cấp thu tẩu.
Lâm dật đích giá lí, tiên tiền đích thời hầu, tằng kinh tại lam tinh thượng hoạch đắc quá nhất chủng danh khiếu địa tâm diễm đích dị hỏa.
Địa tâm diễm thị nhất chủng tại địa tâm kinh quá đặc thù năng lượng hòa đặc thù hoàn cảnh nhi sản sinh đích nhất chủng dị hỏa.
Tối sơ đích thời hầu, lâm dật hoàn dụng địa tâm diễm lai luyện chế đan dược đẳng nhất ta đông tây.
Hậu lai tùy trứ lâm dật đích thật lực khoái tốc tiêu thăng, dị hỏa địa tâm diễm đối lâm dật nhi ngôn tựu một đa đại dụng xử liễu.
Lâm dật thu tẩu chúc dung thiên hỏa hậu, tựu hòa đoạn đức chân nhân lai đáo liễu hạ nhất cá địa phương.
Giá lí, bích họa thượng thị cộng công đại chiến chuyên húc, tối chung cộng công chàng kích bất chu sơn, đạo trí thiên địa tai nan đích tràng cảnh.
Đoạn đức chân nhân đối vu lam tinh thần thoại truyện thuyết liễu giải bất thiếu, quá lai khán đáo bích họa hậu, tựu nhận xuất lai liễu.
Nhượng đoạn đức chân nhân quan ma liễu nhất phiên bích họa chi hậu, lâm dật đả khai tường bích, thuận trứ thông đạo tiến nhập kỳ trung.
Tại khán đáo lưỡng cá trạm tại nhất khởi đối thị đích điêu tượng hậu, đoạn đức chân nhân hòa lâm dật đương sơ kiến đáo thời hầu đích phản ứng soa bất đa.
“Giá cá bố trí thử địa chi nhân, thị bất thị hòa giá lưỡng vị hữu thập ma cừu hận a?”
Diện đối đoạn đức chân nhân sở thuyết, lâm dật nỗ liễu nỗ chủy thuyết đạo.
“Thùy tri đạo ni, ngã cảm giác tối khởi mã thị bất hoài hảo ý.”
“Sư phó, cha môn tiên khán khán giá lí hữu một hữu thập ma tuyến tác tín tức.”
Tiên tiền hỏa thần tổ vu chúc dung đích truyện thừa tín tức trung, lâm dật tuy nhiên đắc đáo liễu nhất ta tín tức.
Đãn thị giá ta tín tức, bỉ lâm dật tự thân sở liễu giải đích, dã một đa xuất lai đa thiếu.
Chỉ năng thuyết thị, thông quá truyện thừa tín tức hậu, hữu ta bổn lai bất bị chứng thật đích đông tây, đắc đáo liễu nhất định đích chứng thật.
Thử thời lâm dật kỳ đãi, giá hữu trứ cộng công hòa chuyên húc điêu tượng đích địa phương, năng cú hữu canh đa hữu dụng tuyến tác.
Nhi tại lâm dật hòa đoạn đức chân nhân châm đối thử địa tiến hành tham tác đích thời hầu.
Vô thủy đại đế tha môn na cá địa phương, hữu nhất cá đại hình hỏa diễm sơn mạch trung nhất cá hỏa sơn đột nhiên hữu đại lượng hỏa diễm phân phún phát nhi xuất.
Vô thủy đại đế đẳng đại đế sở tại đích na cá địa phương, hòa nhất phương thế giới trung đích nhất khỏa tinh cầu một hữu thập ma thái đại đích soa biệt.
Thượng diện hữu trứ các chủng sơn xuyên sơn mạch, hữu trứ các chủng sâm lâm hồ bạc hải dương.
Chỉ bất quá tương đối vu đế tinh thế giới lam tinh thế giới thượng đích đế tinh hòa lam tinh.
Na cá địa phương đích không gian phi thường đích kiên cố, thụ thử ảnh hưởng, kỳ tha đích các chủng sản vật, dã hòa đế tinh lam tinh cực vi bất đồng.
Tựu na cá địa phương phổ thông đích nhất khối thạch đầu, mật độ đô thị đế tinh lam tinh phổ thông thạch đầu mật độ đích ngận đa bội.
Phóng tại đế tinh lam tinh thế giới đích thoại, bằng tá na cá địa phương nhất khối phổ thông thạch đầu, đô năng đả tạo xuất lai chất địa cực vi kiên ngạnh đích binh khí pháp bảo.
Nhất hoa nhất thảo đẳng đông tây, dã đô thị như thử, hòa đế tinh lam tinh thế giới thượng hữu trứ cực vi bất đồng đích bổn chất thượng đích soa biệt.
Cộng công, tại lam tinh thần thoại truyện thuyết trung, thị lam tinh thần thoại trung đích thủy thần, phụ trách quản lý thiên hạ thủy lợi, thiên hạ thủy đô quy cộng công chưởng quản.
Hữu thần thoại truyện thuyết trung miêu thuật, tha lợi dụng tự thân giá ta năng lực, kinh thường dữ hồng thủy, hỏa tai đẳng tự nhiên tai hại tác đấu tranh.
Đãn thị nhân trị thủy chi sự dữ chuyên húc phát sinh mâu thuẫn, tối chung diễn biến vi kinh thiên động địa đích chiến tranh.
Tại cộng công tại thất bại hậu phẫn nộ địa chàng thượng bất chu sơn, đạo trí thiên thể trật tự bị phá phôi, dẫn phát liễu tịch quyển thiên hạ đích đại hồng thủy.
Chuyên húc, lam tinh thần thoại truyện thuyết trung, thị lam tinh thượng hoàng đế tử tôn, thị nhất vị nhân loại đích thống lĩnh.
Hữu lam tinh thần thoại truyện thuyết miêu thuật, chuyên húc dữ nữ oa thị phu thê quan hệ.
Lưỡng nhân cộng đồng phồn diễn liễu nhân loại, nữ oa niết thổ tạo nhân, chuyên húc tắc phú dư nhân loại trí tuệ hòa đạo đức.
Quan vu chuyên húc hòa cộng công đại chiến, hoàn hữu thần thoại truyện thuyết thị lưỡng giả vi liễu tranh đoạt thế giới đích thống trị quyền nhi dẫn khởi đích.
Thần thoại truyện thuyết chỉ thị thần thoại truyện thuyết, cụ thể đáo để thị thập ma tình huống, tảo dĩ kinh thất chân.
Nhi lâm dật nhận vi, tựu án chiếu hiện tại thế giới quan lai khán.
Cộng công hòa chuyên húc đích giao chiến, cực hữu khả năng thị nhất chủng đạo tranh.
Đãn thị bất quản như hà, các chủng thần thoại truyện thuyết trung, cộng công hòa chuyên húc đô ứng cai thị địch nhân.
Hữu nhân tại côn luân sơn, tương tha môn đích điêu tượng trí phóng tại nhất khởi, tịnh thả nhượng tha môn xử vu đối thị trạng thái.
Nhi thả giá điêu tượng trung hoàn hữu trứ tha môn đích truyện thừa, kỳ trung thâm ý nại nhân tầm vị.
Tại kinh quá nhất phiên đối thử địa đích tham tra hậu, đoạn đức chân nhân hòa lâm dật khán hướng cộng công hòa chuyên du đích điêu tượng, đoạn đức chân nhân thuyết đạo.
“Nhĩ môn lam tinh đích thần thoại truyện thuyết, thời gian tuyến thái phục tạp liễu, ngận đa đô liên bất thượng.”
“Yếu thị tha môn đô thị xử vu nhất cá thời đại đích thoại, na nhĩ môn lam tinh khởi bất thị hữu trứ chúng đa đại đế tồn tại, nhiêu thị hữu điểm khủng phố a.”
Diện đối đoạn đức chân nhân sở thuyết, lâm dật vi vi diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Đô thị thần thoại truyện thuyết, chân giả nan biện, kỳ bổn thân án chiếu hiện tại lai khán, khẳng định đô thị hữu nguyên hình đích.”
“Đãn giá chỉ năng thuyết thị đại biểu hữu trứ giá ta nhân vật đích tồn tại, chí vu thị bất thị phát sinh quá thần thoại truyện thuyết trung đích sự tình, na tựu hữu đãi khảo chứng liễu.”
“Án chiếu nhất ta thần thoại truyện thuyết.”
“Chúc dung, thị nhất vị tổ vu, thị bàn cổ khai thiên tích địa hậu tinh huyết sở hóa thập nhị tổ vu chi nhất, hòa cộng công đồng vi thập nhị tổ vu chi nhất.”
“Đãn hoàn hữu thần thoại truyện thuyết, thuyết chúc dung thị xích đế, thị hỏa thần, viêm đế đích tử tôn.”
“Nhi cộng công thị chúc dung đích nhi tử, khả tha môn nhất hỏa nhất thủy, chẩm ma cảm giác dã bất tượng thị hữu giá tằng quan liên.”
“Chí vu nhĩ thuyết đích thời gian tuyến vấn đề, án chiếu lam tinh thần thoại truyện thuyết đích thoại, hoàng đế viêm đế hoàn thị lam tinh kỉ thiên niên tiền đích nhân vật.”
“Ngận đa thần thoại truyện thuyết trung đích nhân vật, đô thị tại tha môn chi hậu, giá canh thị đối bất thượng liễu.”
Hữu ngận đa sự tình, kỳ thật tựu thị như thử, hữu khả năng thị phát sinh quá đích, dã hữu khả năng tựu thị hậu nhân đỗ soạn xuất lai đích.
Hoặc giả thị hữu ta sự tình phát sinh quá, đãn thị chỉ thị nhất kiện tiểu sự, bị hậu nhân dĩ ngoa truyện ngoa chi hậu khoách đại hóa liễu.
Bất thị thân lịch na cá niên đại, quang thị bằng tá trứ nhất ta thiển bạc đích tuyến tác, thị chân nháo bất thanh đáo để thập ma tình huống.
Diện đối lâm dật giá ma thuyết, đoạn đức chân nhân tưởng liễu tưởng hậu đối lâm dật thuyết đạo.
“Đồ nhi, nhĩ tiếp xúc na cá địa phương đích nhập khẩu, thời gian lưu tốc hòa ngoại giới đại bất tương đồng.”
“Cha môn thôi toán quá, na cá địa phương đích thời gian, đại khái thị hòa cha môn sở tại thế giới đích thời gian bất đồng.”
“Nhĩ thuyết hữu một hữu khả năng, đương sơ lam tinh thế giới đích thời gian, hòa na cá địa phương loại tự, hòa hiện tại thị bất nhất dạng đích.”
“Hoặc giả thuyết, lam tinh thế giới tằng kinh tựu thị na cá địa phương phân cát xuất lai đích?”
Bất đắc bất thuyết, đoạn đức chân nhân đích não động cực đại, tha tương lam tinh hòa đế tinh dĩ cập na cá địa phương cấp liên hệ đáo liễu nhất khởi.
Tại đoạn đức chân nhân thuyết hoàn chi hậu, lâm dật hãm nhập đáo trầm tư trung, tư tác khởi lai kỳ trung đích quan liên tính.
……
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.