Cương cương tiểu mặc bế quan chi hậu tán phát xuất lai đích nhất cổ khí tức, dao vân nhi dã cảm ứng đáo liễu.
Tại lâm dật hòa tiểu mặc tiến hành giao đàm đích thời hầu, dao vân nhi vô thanh vô tức đích lai đáo tha môn đích bàng biên, thính trứ lâm dật hòa tiểu mặc giao đàm.
Đương tiểu mặc thuyết xuất lánh ngoại nhất cá bạn pháp hậu, dao vân nhi đối lâm dật thuyết đạo.
“Nhĩ tựu phụng hiến nhất hạ, yếu thị tiểu mặc chân năng đột phá đích thoại, na cha môn giá nhất đại khả thị hữu tam vị đại đế liễu.”
“Đáo thời hầu cha môn khứ vãng na cá địa phương, tiên nhất khởi tấu nhất đốn ngã nhị ca.”
“Đáo thời hầu na cá địa phương hữu trứ ngã nhị ca tha môn, gia thượng cha môn, thất tôn đại đế cấp biệt chiến lực, hoàn bất thị tưởng đả thùy tựu đả thùy.”
Diện đối dao vân nhi sở thuyết, lâm dật vi vi diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Giá cá tòng trường kế nghị, bất trứ cấp, thuyết bất định hoàn hội hữu kỳ tha bạn pháp.”
“Tiểu mặc cương cương đạt đáo đương tiền cảnh giới, tại ổn cố nhất đoạn thời gian.”
Tiểu mặc chiến lực siêu cường, nhất đán năng cú chứng đạo thành đế đích thoại, tương hội thị tha môn đích nhất cá cực đại trợ lực.
Đãn lâm dật hoàn thị một hữu hạ định quyết tâm phụng hiến tự kỷ, tha tâm trung đích na cá tâm lý chướng ngại, bất thị na ma khinh dịch khóa quá khứ đích.
Thính văn lâm dật giá ma thuyết, tiểu mặc biểu hiện đích hữu ta ủy khuất hề hề đích.
Tha cương cương đề xuất đích tưởng pháp, tuy thuyết hữu nhất định đích khả hành tính, đãn kỳ trung dã bao hàm hữu tha tự kỷ đích nhất ta tư dục chi tâm.
Bất quá tiểu mặc dã tri đạo giá sự cấp bất lai, tha đô dĩ kinh đẳng liễu giá ma đa niên liễu, bất tại hồ đa đẳng nhất ta niên.
Nhi thả hiện tại tiểu mặc tu vi dĩ kinh bị tha đề thăng đáo năng cú đề thăng đích cực hạn, dĩ hậu dã bất dụng khứ bế quan tu luyện, tha hiện tại hựu khả dĩ thiên thiên đãi tại lâm dật thân biên liễu.
Diện đối lâm dật sở thuyết, dao vân nhi dã một hữu kế tục khuyến giải thập ma, tha tri đạo lâm dật hữu trứ tự kỷ đích tưởng pháp chủ ý.
Nhi lâm dật tại thuyết hoàn chi hậu, tương tiểu mặc thôi đáo liễu bàng biên, đối dao vân nhi hựu thuyết đạo.
“Vân nhi, ngã hiện tại cảm giác ngã đích thể chất, tức tương hữu sở đột phá.”
“Cha môn tiên tiền nghiên cứu đích, dã hữu liễu bất tiểu đích tiến triển, hồi đầu cha môn tái đa nghiên cứu nhất hạ, tranh thủ nhượng nhĩ ngã đích thể chất canh thượng nhất tằng.”
Lâm dật thiên thiên tuy nhiên ưu tai du tai đích khán tự vô sở sự sự, đãn tha đích tu vi thật lực phương diện tịnh một hữu nhân thử lạc hạ.
Hoang cổ thánh thể đại thành chi hậu, hoang cổ thánh thể cơ bổn thượng dĩ kinh một đa thiếu đề thăng đích dư địa.
Bất quá lâm dật hiện tại đích mục tiêu viễn đại, tảo tại ngận cửu chi tiền, lâm dật tựu tại tưởng bạn pháp nhượng tự kỷ đích thể chất tái tiến nhất bộ.
Tu luyện hữu tự sang công pháp hỗn độn đế kinh đích lâm dật, hiện tại tha đích thể chất dĩ kinh bất năng toán thị hoang cổ thánh thể.
Tại hỗn độn chi lực đích tư dưỡng hạ, lâm dật thể chất triều trứ hỗn độn hoang cổ thánh thể chuyển biến.
Án chiếu lâm dật tự ngã cổ trắc, tái hữu nhất đoạn thời gian, tha tựu khả dĩ toán thị hoàn toàn đích hỗn độn hoang cổ thánh thể.
Đáo thời hầu tha đích chiến lực hoàn hội hữu trứ tiến nhất bộ đích cự đại đề thăng.
Trừ thử chi ngoại, lâm dật hòa dao vân nhi dĩ cập diêu tịch, hoàn nghiên cứu tiên thiên đạo thai.
Dao vân nhi đích tiên thiên thánh thể đạo thai, thị tiên thiên đạo thai hòa hoang cổ thánh thể kết hợp nhi thành đích.
Tha kí nhiên năng cú tương lưỡng cá thể chất hợp nhị vi nhất, na ma tựu đại biểu trứ giá lưỡng cá thể chất thị năng cú hoàn mỹ dung hiệp đáo nhất khởi đích.
Kinh quá đa niên đích nghiên cứu, dao vân nhi hòa lâm dật dĩ kinh nghiên cứu xuất lai nhất ta đông tây.
Khả dĩ nhượng dao vân nhi hòa diêu tịch quá độ nhất ta đặc thù năng lượng quá lai, mạn mạn đích cải biến lâm dật đích thể chất.
Tựu lâm dật sở thôi đoạn đích, giá hữu cực đại khái suất năng cú thành công.
Đáo thời hầu lâm dật đích thể chất, tựu hội thành vi hỗn độn tiên thiên thánh thể đạo thai.
Thể chất giá chủng đông tây, thị năng cú tương hỗ chi gian hữu sở ảnh hưởng đích.
Tựu bỉ như thuyết hiện tại, phùng mộng vũ tha môn, đa niên hạ lai lâm dật đối tha môn sơ lý cải tạo.
Tha môn đích thể chất, tảo tựu hòa tối sơ cực vi bất đồng.
Tựu nã diêu tịch lai thuyết, tha đích tiên thiên đạo thai thể chất, hiện tại dĩ kinh tiếp cận đại thành.
Dã tựu thị nhân vi hữu trứ chúng nữ hòa lâm dật hỗ huệ hỗ lợi đích ảnh hưởng.
Lâm dật tài năng tại đại thành hoang cổ thánh thể thượng lánh tích tân kiều, hữu vọng canh thượng nhất tằng lâu.
Kỳ thật tựu đặc thù thể chất nhi ngôn, đương chứng đạo thành đế đích na nhất khắc.
Tựu toán thị một hữu nhậm hà đặc thù thể chất đích phàm thể, dã nhân chứng đạo thành đế lịch kinh lôi kiếp chuyển biến thành vi đế thể.
Vi hà các đại hoang cổ thế gia na ma chú trọng huyết mạch, tựu thị nhân vi việt thị huyết mạch thuần túy, việt thị dung dịch ủng hữu đế thể.
Tựu toán thị ủng hữu bất liễu đế thể, kỳ huyết mạch thuần túy, dã hội hữu kỳ tha các chủng bỉ giác cường đại đích thể chất tư sinh xuất lai.
Kỳ thật tổng đích lai thuyết, bất quản thị nhậm hà đặc thù thể chất, đô khả dĩ bị đế thể sở khái quát.
Tựu hảo bỉ thuyết hoang cổ thánh thể, vi hà bị quán thượng nhất cá thánh thể.
Thị nhân vi giá chủng đặc thù thể chất, bất quang thị hữu trứ nhục thể vô địch đích xưng hào.
Hoàn hữu tựu thị như quả ủng hữu hoang cổ thánh thể, cơ bổn thượng chỉ yếu bất tử, hữu túc cú đích tu luyện tư nguyên, tựu khả dĩ nhất lộ tu hành đáo đại thánh cảnh giới nhi một hữu đa thiếu tu luyện bình cảnh.
Tiên đài cảnh phân vi cửu cá đài giai, đệ cửu cá đài giai thời đại đế cấp biệt.
Nhi đệ thất cá đài giai, tựu thị đại thánh cấp biệt.
Năng cú nhất lộ tu hành đáo đại thánh cấp biệt nhi một hữu đa thiếu tu luyện bình cảnh, khả kiến hoang cổ thánh thể đa ma cường hãn.
Nhi thả hoang cổ thánh thể hoàn bỉ giác đặc thù, nhục thể lực lượng cường đại vô bỉ.
Đại thành hoang cổ thánh thể cơ bổn thượng tựu đại biểu trứ cảnh giới dã đạt đáo liễu đại thánh cấp biệt, thử thời đại thành đích hoang cổ thánh thể, tựu khả dĩ bằng tá nhục thể lực lượng ngạnh hám đại đế.
Tựu hảo bỉ thuyết cơ gia đích thần vương thể, thần vương thể đại thành đích thượng hạn, thị nhượng cơ vô hư kỉ hồ một hữu bình cảnh đích tu luyện đáo liễu tiên đài cảnh đệ tam đài giai thần vương cảnh.
Tượng thị diêu tịch đích tiên thiên đạo thai, bỉ chi hoang cổ thánh thể lai thuyết, tu luyện bình cảnh canh thiếu canh dung dịch phá khai.
Nhất lộ tu hành hạ khứ, hữu vọng năng cú đạt đáo tiên đài cảnh đệ bát đài giai đích chuẩn đế tằng thứ.
Nhi tượng thị dao vân nhi đích tiên thiên thánh thể đạo thai, canh thị năng cú nhượng kỳ đạt đáo chuẩn đế viên mãn, chỉ soa nhất bộ tựu chứng đạo thành đế.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) du hí dung hợp hiện thật, ngã tại mạt thế thành đại đế! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.